251 сильных цитата Николая Гоголя

Подборка из 251 цитата Николая Гоголя: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Никакая мысль человечества не в силах себе представить сотой доли той необъятной любви, какую содержит Бог к человеку!

   Никакая мысль человечества не в силах себе представить сотой доли той необъятной любви, какую содержит Бог к человеку!
2. «

   Боже, что за жизнь наша! Вечный раздор мечты с существенностью!

   Боже, что за жизнь наша! Вечный раздор мечты с существенностью!

   — Пискарев · книга
3. «

   Грустно, во-первых, потому, что всё, доселе мною писанное, не стоит большого внимания: хоть в основание его легла и добрая мысль, но выражено всё так незрело, дурно, ничтожно и притом в такой степени не так, как бы следовало, что недаром большинство приписывает моим сочинениям скорее дурной смысл, чем хороший, и соотечественники мои извлекают извлеченья из них скорей не в пользу душевную, чем в пользу.

   Грустно, во-первых, потому, что всё, доселе мною писанное, не стоит большого внимания: хоть в основание его легла и добрая мысль, но выражено всё так незрело, дурно, ничтожно и притом в такой степени не так, как бы следовало, что недаром большинство приписывает моим сочинениям скорее дурной смысл, чем хороший, и соотечественники мои извлекают извлеченья из них скорей не в пользу душевную, чем в пользу.
4. «

   ... дралась только по утрам с своим мужем, потому что в это только время и видела его иногда.

   ... дралась только по утрам с своим мужем, потому что в это только время и видела его иногда.

   — Ночь перед Рождеством · книга
5. «

   Кто не в силах быть благородным без поощрения – не верю я его благородству, не стоит гроша его мышиное благородство.

   Кто не в силах быть благородным без поощрения – не верю я его благородству, не стоит гроша его мышиное благородство.

   — Театральный разъезд после представления новой комедии · книга
6. «

   Нам всем следует уметь прощать и помнить ежеминутно о том, что уменьем прощать мы более всего можем уподобиться Богу.

   Нам всем следует уметь прощать и помнить ежеминутно о том, что уменьем прощать мы более всего можем уподобиться Богу.
7. «

   Казенного жалованья не хватает даже на чай и сахар.

   Казенного жалованья не хватает даже на чай и сахар.

   — Городничий · книга
8. «

   ...но его утешало то, что он сам нарочно этого захотел и сделал-таки не так, как ему советовали.

   ...но его утешало то, что он сам нарочно этого захотел и сделал-таки не так, как ему советовали.

   — Ночь перед Рождеством · книга
9. «

   Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит.

   Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит.

   — Чичиков · книга
10. «

    Если уж один бессмысленный каприз красавицы бывал причиной переворотов всемирных и заставлял делать глупости умнейших людей, что же было бы тогда, если бы этот каприз был осмыслен и направлен к добру.

    Если уж один бессмысленный каприз красавицы бывал причиной переворотов всемирных и заставлял делать глупости умнейших людей, что же было бы тогда, если бы этот каприз был осмыслен и направлен к добру.
11. «

    Любовь, происшедшая от Бога, тверда и вносит твердость в наш характер и самих нас делает твердыми; а любовь не от Бога шатка и мятежна и самих нас делает шаткими, боязливыми и нетвердыми.

    Любовь, происшедшая от Бога, тверда и вносит твердость в наш характер и самих нас делает твердыми; а любовь не от Бога шатка и мятежна и самих нас делает шаткими, боязливыми и нетвердыми.
12. «

    Нужно уважать путь и дорогу всякого человека, если только они уже избраны им, а не отвлекать его от избранного им уже поприща.

    Нужно уважать путь и дорогу всякого человека, если только они уже избраны им, а не отвлекать его от избранного им уже поприща.
13. «

    Как подумаешь, что за житье господам на свете! куда хошь катай!

    Как подумаешь, что за житье господам на свете! куда хошь катай!

    — Гаврюшка · книга
14. «

    В хозяйстве и желание и ревность не значат столько, сколько аккуратность и порядок: они одни только могут помочь свести концы с концами.

    В хозяйстве и желание и ревность не значат столько, сколько аккуратность и порядок: они одни только могут помочь свести концы с концами.
15. «

    Покуда человек не сродниться с мыслью о смерти и не сделает ее как бы завтра его ожидающею, он никогда не станет жить так, как следует, и все время будет откладывать от дня до дня на будущее время. Постоянная мысль о смерти воспитывает удивительным образом душу, придает силу для жизни и подвигов.

    Покуда человек не сродниться с мыслью о смерти и не сделает ее как бы завтра его ожидающею, он никогда не станет жить так, как следует, и все время будет откладывать от дня до дня на будущее время. Постоянная мысль о смерти воспитывает удивительным образом душу, придает силу для жизни и подвигов.
16. «

    Ей-ей, и почестей никаких не хочу. Оно, конечно, заманчиво, но пред добродетелью всё прах и суета.

    Ей-ей, и почестей никаких не хочу. Оно, конечно, заманчиво, но пред добродетелью всё прах и суета.

    — Городничий · книга
17. «

    Я хочу ее видеть, не с тем, чтобы любить ее, нет, я хотел бы только смотреть на нее, смотреть на всю ее, смотреть на ее очи, смотреть на ее руки, на ее пальцы, на блистающие волосы. Не целовать ее, хотел бы только глядеть на нее. И что же? Ведь это так должно быть, это в законе природы; она не имеет права скрыть и унести красоту свою. Полная красота дана для того в мир, чтобы всякой ее увидал, чтобы идею о ней сохранял навечно в своем сердце. Если бы она была просто прекрасна, а не такое верховное совершенство, она бы имела право принадлежать одному, ее бы мог он унести в пустыню, скрыть от мира. Но красота полная должна быть видима всем. Разве великолепный храм строит архитектор в тесном переулке? Нет, он ставит его на открытой площади, чтобы человек со всех сторон мог оглянуть его и подивиться ему. Разве для того зажжен светильник, сказал божественный учитель, чтобы скрывать его и ставить под стол? Нет, светильник зажжен для того, чтобы стоять на столе, чтобы всем было видно, чтобы все двигались при его свете. Нет, я должен ее видеть непременно.

    Я хочу ее видеть, не с тем, чтобы любить ее, нет, я хотел бы только смотреть на нее, смотреть на всю ее, смотреть на ее очи, смотреть на ее руки, на ее пальцы, на блистающие волосы. Не целовать ее, хотел бы только глядеть на нее. И что же? Ведь это так должно быть, это в законе природы; она не имеет права скрыть и унести красоту свою. Полная красота дана для того в мир, чтобы всякой ее увидал, чтобы идею о ней сохранял навечно в своем сердце. Если бы она была просто прекрасна, а не такое верховное совершенство, она бы имела право принадлежать одному, ее бы мог он унести в пустыню, скрыть от мира. Но красота полная должна быть видима всем. Разве великолепный храм строит архитектор в тесном переулке? Нет, он ставит его на открытой площади, чтобы человек со всех сторон мог оглянуть его и подивиться ему. Разве для того зажжен светильник, сказал божественный учитель, чтобы скрывать его и ставить под стол? Нет, светильник зажжен для того, чтобы стоять на столе, чтобы всем было видно, чтобы все двигались при его свете. Нет, я должен ее видеть непременно.

    — Рим · книга
18. «

    Напоминай мне чаще, что еще не всё умерло для меня на Руси, которая уже начинает казаться могилою, безжалостно похитившею всё, что есть драгоценного для сердца.

    Напоминай мне чаще, что еще не всё умерло для меня на Руси, которая уже начинает казаться могилою, безжалостно похитившею всё, что есть драгоценного для сердца.
19. «

    Часто сквозь видимый миру смех льются невидимые миру слёзы.

    Часто сквозь видимый миру смех льются невидимые миру слёзы.
20. «

    Кто заключает в себе талант, тот чище всех должен быть душой.

    Кто заключает в себе талант, тот чище всех должен быть душой.

    — Портрет · книга