78 мудрых мыслей Плутарха

Подборка из 78 цитат Плутарха: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Они оплакивали родившегося, который идет навстречу стольким печалям; а если кто в смерти находил конец своим страданиям, того друзья выносили с приветом и радостью.

   Они оплакивали родившегося, который идет навстречу стольким печалям; а если кто в смерти находил конец своим страданиям, того друзья выносили с приветом и радостью.
2. «

   Я не нуждаюсь в друге, который повторяет каждый мой жест: это проделывает гораздо лучше моя тень.

   Я не нуждаюсь в друге, который повторяет каждый мой жест: это проделывает гораздо лучше моя тень.
3. «

   Гневно нападая на гневливость, мы вызываем еще больший гнев.

   Гневно нападая на гневливость, мы вызываем еще больший гнев.
4. «

   В Спарте полководец, достигший своей цели благодаря хитрости и убедительным речам, приносит в жертву быка, а победивший в открытом бою — петуха. Так даже столь воинственный народ, как спартанцы, полагал слово и разум более достойными и подобающими человеку средствами действия, нежели силу и отвагу.

   В Спарте полководец, достигший своей цели благодаря хитрости и убедительным речам, приносит в жертву быка, а победивший в открытом бою — петуха. Так даже столь воинственный народ, как спартанцы, полагал слово и разум более достойными и подобающими человеку средствами действия, нежели силу и отвагу.
5. «

   Почести изменяют нравы.

   Почести изменяют нравы.
6. «

   Ни одно произнесённое слово не принесло столько пользы, сколько множество непроизнесённых.

   Ни одно произнесённое слово не принесло столько пользы, сколько множество непроизнесённых.
7. «

   Рыба с головы пахнуть начинает.

   Рыба с головы пахнуть начинает.
8. «

   Однажды одного спартанского юношу отправили на охоту, он обнаружил лисье гнездо, возле которого лежала мертвая лиса, а в норе был живой лисенок, мальчик взял его, хотя это было запрещено, и спрятал под туникой. В это время его вызвал кто-то из старших и завел разговор. Лисенок начал кусать мальчика, но юный герой спокойно внимал беседе, пока не упал бездыханный, когда его перевернули, под туникой обнаружили лисенка и расцарапанное до органов тело.

   Однажды одного спартанского юношу отправили на охоту, он обнаружил лисье гнездо, возле которого лежала мертвая лиса, а в норе был живой лисенок, мальчик взял его, хотя это было запрещено, и спрятал под туникой. В это время его вызвал кто-то из старших и завел разговор. Лисенок начал кусать мальчика, но юный герой спокойно внимал беседе, пока не упал бездыханный, когда его перевернули, под туникой обнаружили лисенка и расцарапанное до органов тело.
9. «

   Тоже неплохо! — сказал зять, бросив камнем в собаку, а попав в тещу.

   Тоже неплохо! — сказал зять, бросив камнем в собаку, а попав в тещу.
10. «

    Часто при распрях почет достается в удел негодяю.

    Часто при распрях почет достается в удел негодяю.

    — Каллисфен · книга
11. «

    Война — зло; ее ведут с помощью больших несправедливостей и насилия, но для честных людей и на войне существуют некоторые законы. Нельзя гнаться за победой, если выгоды, какие даёт она, будут приобретены путём низости и преступления.

    Война — зло; ее ведут с помощью больших несправедливостей и насилия, но для честных людей и на войне существуют некоторые законы. Нельзя гнаться за победой, если выгоды, какие даёт она, будут приобретены путём низости и преступления.
12. «

    Поход против британцев доказал исключительную смелость Цезаря. Ибо он был первым, кто вышел в Западный океан и переправился с войском через Атлантическое море, кто расширил римское господство за пределы известного круга земель, попытавшись овладеть островом. Цезарь дважды переправлялся на этот остров, но после того, как он нанес более вреда противнику, чем доставил выгоды своим войскам, он закончил войну.

    Поход против британцев доказал исключительную смелость Цезаря. Ибо он был первым, кто вышел в Западный океан и переправился с войском через Атлантическое море, кто расширил римское господство за пределы известного круга земель, попытавшись овладеть островом. Цезарь дважды переправлялся на этот остров, но после того, как он нанес более вреда противнику, чем доставил выгоды своим войскам, он закончил войну.

    — Александр и Цезарь · книга
13. «

    Когда Намерт был отправлен послом за пределы государства, какой-то чужеземец стал восхвалять его за то, что у него много друзей. Намерт спросил, знает ли он, чем проверяют, действительно ли человек имеет много друзей, и, когда тот пожелал узнать, ответил: «Несчастьем».

    Когда Намерт был отправлен послом за пределы государства, какой-то чужеземец стал восхвалять его за то, что у него много друзей. Намерт спросил, знает ли он, чем проверяют, действительно ли человек имеет много друзей, и, когда тот пожелал узнать, ответил: «Несчастьем».

    — Застольные беседы · книга
14. «

    Сила его заключалась в умении угождать, но прежде всего — во внушаемом им страхе.

    Сила его заключалась в умении угождать, но прежде всего — во внушаемом им страхе.

    — Никий и Красс · книга
15. «

    Зависть — это сожаление о чужом благе.

    Зависть — это сожаление о чужом благе.
16. «

    Стремясь не к наслаждению и богатству, а к доблести и славе, Александр считал, что чем больше получит он от своего отца, тем меньше сможет сделать сам.

    Стремясь не к наслаждению и богатству, а к доблести и славе, Александр считал, что чем больше получит он от своего отца, тем меньше сможет сделать сам.

    — Александр и Цезарь · книга
17. «

    Нет зверя свирепее, чем человек, если к страстям его присоединяется власть.

    Нет зверя свирепее, чем человек, если к страстям его присоединяется власть.
18. «

    Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.

    Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.
19. «

    Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.

    Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.
20. «

    Фессалиец Скопас, когда у него попросили какую-то излишнюю и бесполезную вещь из его домашнего убранства, ответил: «Но ведь нас делает счастливыми именно это излишнее, а не то, что всем необходимо».

    Фессалиец Скопас, когда у него попросили какую-то излишнюю и бесполезную вещь из его домашнего убранства, ответил: «Но ведь нас делает счастливыми именно это излишнее, а не то, что всем необходимо».

    — Скопас · книга