97 цитат Плутарха, которые захочется сохранить

Подборка из 97 цитат Плутарха: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла. Александр родился в тот самый день, когда был сожжен храм Артемиды Эфесской. По этому поводу Гегесий произнес остроту, от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. «Нет ничего удивительного, — сказал он, — в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет».

   Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла. Александр родился в тот самый день, когда был сожжен храм Артемиды Эфесской. По этому поводу Гегесий произнес остроту, от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. «Нет ничего удивительного, — сказал он, — в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет».

   — Александр и Цезарь · книга
2. «

   Справедливый муж повелевает женою не как хозяин собственностью, но как душа телом; считаясь с её чувствами и неизменно благожелательно.

   Справедливый муж повелевает женою не как хозяин собственностью, но как душа телом; считаясь с её чувствами и неизменно благожелательно.
3. «

   Красс был сведущ в истории и не чужд философии. Следовал он учению Аристотеля. Он упражнялся главным образом в ораторском искусстве, стремясь завоевать известность у народа. Красс любил показывать свою щедрость гостям. Дом его был открыт для всех.

   Красс был сведущ в истории и не чужд философии. Следовал он учению Аристотеля. Он упражнялся главным образом в ораторском искусстве, стремясь завоевать известность у народа. Красс любил показывать свою щедрость гостям. Дом его был открыт для всех.

   — Никий и Красс · книга
4. «

   Достигнув успеха в делах военных, Цезарь не хуже руководил и гражданскими: он установил согласие в городах и прежде всего уладил споры между заимодавцами и должниками. А именно, он предписал, чтобы из ежегодных доходов должника одна треть оставалась ему, остальное же шло заимодавцам, пока таким образом долг не будет выплачен.

   Достигнув успеха в делах военных, Цезарь не хуже руководил и гражданскими: он установил согласие в городах и прежде всего уладил споры между заимодавцами и должниками. А именно, он предписал, чтобы из ежегодных доходов должника одна треть оставалась ему, остальное же шло заимодавцам, пока таким образом долг не будет выплачен.

   — Александр и Цезарь · книга
5. «

   Когда Намерт был отправлен послом за пределы государства, какой-то чужеземец стал восхвалять его за то, что у него много друзей. Намерт спросил, знает ли он, чем проверяют, действительно ли человек имеет много друзей, и, когда тот пожелал узнать, ответил: «Несчастьем».

   Когда Намерт был отправлен послом за пределы государства, какой-то чужеземец стал восхвалять его за то, что у него много друзей. Намерт спросил, знает ли он, чем проверяют, действительно ли человек имеет много друзей, и, когда тот пожелал узнать, ответил: «Несчастьем».

   — Застольные беседы · книга
6. «

   В браке большее благо любить, чем быть любимым.

   В браке большее благо любить, чем быть любимым.
7. «

   Никто не оставляет глину, замесив её, в надежде, что все кирпичи образуются как-нибудь сами по себе.

   Никто не оставляет глину, замесив её, в надежде, что все кирпичи образуются как-нибудь сами по себе.
8. «

   Хотя мальчишки побивают лягушек камнями ради забавы, но лягушки умирают по настоящему.

   Хотя мальчишки побивают лягушек камнями ради забавы, но лягушки умирают по настоящему.
9. «

   Как-то раз, когда царь Тиерон беседовал с одним из своих врагов, тoт в самых недостойных выражениях указал царю на его зловонное дыхание. После чего добрый царь, немного встревоженный, вернувшись домой, упрекнул жену: «Как случилось, что ты никогда не говорила мне об этом?» Царица, женщина простая, целомудренная и невинная, сказала: «Господин, я думала, что у всех мужчин дыхание таково». Таким образом, ясно, что об изъянах очевидных, явных и заметных, или, другими словами, общеизвестных, мы скорее узнаем от наших врагов, нежели от друзей или близких.

   Как-то раз, когда царь Тиерон беседовал с одним из своих врагов, тoт в самых недостойных выражениях указал царю на его зловонное дыхание. После чего добрый царь, немного встревоженный, вернувшись домой, упрекнул жену: «Как случилось, что ты никогда не говорила мне об этом?» Царица, женщина простая, целомудренная и невинная, сказала: «Господин, я думала, что у всех мужчин дыхание таково». Таким образом, ясно, что об изъянах очевидных, явных и заметных, или, другими словами, общеизвестных, мы скорее узнаем от наших врагов, нежели от друзей или близких.
10. «

    Не говори о своем счастье с человеком, который гораздо несчастнее тебя.

    Не говори о своем счастье с человеком, который гораздо несчастнее тебя.
11. «

    Александр считал, что способность владеть собой для царя важнее, нежели даже умение побеждать врагов.

    Александр считал, что способность владеть собой для царя важнее, нежели даже умение побеждать врагов.

    — Александр и Цезарь · книга
12. «

    Жизнь есть последовательность человеческих дел, большая часть которых имеет предметом добывание и приготовление пищи.

    Жизнь есть последовательность человеческих дел, большая часть которых имеет предметом добывание и приготовление пищи.
13. «

    Стремясь не к наслаждению и богатству, а к доблести и славе, Александр считал, что чем больше получит он от своего отца, тем меньше сможет сделать сам.

    Стремясь не к наслаждению и богатству, а к доблести и славе, Александр считал, что чем больше получит он от своего отца, тем меньше сможет сделать сам.

    — Александр и Цезарь · книга
14. «

    Меня освобождает от страха моя старость, ибо краткий срок жизни, оставшийся мне, не требует большой осторожности.

    Меня освобождает от страха моя старость, ибо краткий срок жизни, оставшийся мне, не требует большой осторожности.

    — Сенатор Консидий · книга
15. «

    Чтобы чувствовать цену того, чем вы владеете, представьте себе, что вы потеряли это.

    Чтобы чувствовать цену того, чем вы владеете, представьте себе, что вы потеряли это.
16. «

    Трудясь с великим усердием на политическом поприще, Цицерон считал, что если ремесленники, имея дело с инструментами и другими неодушевленными орудиями своего мастерства, хорошо знают и названия их, и место, и пригодность к работе, то государственному человеку, мероприятия которого, к общественным делам относящиеся, осуществляются через посредство людей, и подавно стыдно быть настолько беспечным и нерадивым, чтобы не знать своих сограждан.

    Трудясь с великим усердием на политическом поприще, Цицерон считал, что если ремесленники, имея дело с инструментами и другими неодушевленными орудиями своего мастерства, хорошо знают и названия их, и место, и пригодность к работе, то государственному человеку, мероприятия которого, к общественным делам относящиеся, осуществляются через посредство людей, и подавно стыдно быть настолько беспечным и нерадивым, чтобы не знать своих сограждан.
17. «

    Зевс для того посадил рядом с собой Справедливость и Правосудие, дабы все, что ни совершается повелителем, было правым и справедливым.

    Зевс для того посадил рядом с собой Справедливость и Правосудие, дабы все, что ни совершается повелителем, было правым и справедливым.

    — Александр · книга
18. «

    Бог — это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.

    Бог — это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.
19. «

    Зависть — это сожаление о чужом благе.

    Зависть — это сожаление о чужом благе.
20. «

    Всякое дело у разумных супругов решается с обоюдного согласия, но так, чтобы главенство мужа было очевидным и последнее слово оставалось за ним.

    Всякое дело у разумных супругов решается с обоюдного согласия, но так, чтобы главенство мужа было очевидным и последнее слово оставалось за ним.