Роджер Желязны: 121 цитата на каждый день

Подборка из 121 цитата Роджера Желязны: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В последние годы сильнее, чем раньше, я пытался убедить себя в том, что люди всё-таки меняются и течение времени служит не только для того, чтобы закреплять и усиливать существующие качества. С людьми происходят перемены из-за того, что им довелось повидать, пережить, совершить, передумать, перечувствовать... Наверное, я утешал себя подобными мыслями из-за того, что теперь всё шло наперекосяк. Правда, я и сам понимал, что моя доморощенная философия меня то и дело подводит...

   В последние годы сильнее, чем раньше, я пытался убедить себя в том, что люди всё-таки меняются и течение времени служит не только для того, чтобы закреплять и усиливать существующие качества. С людьми происходят перемены из-за того, что им довелось повидать, пережить, совершить, передумать, перечувствовать... Наверное, я утешал себя подобными мыслями из-за того, что теперь всё шло наперекосяк. Правда, я и сам понимал, что моя доморощенная философия меня то и дело подводит...

   — Корвин · книга
2. «

   Если у тебя чистое сердце, ты в безопасности.

   Если у тебя чистое сердце, ты в безопасности.

   — Ночь в одиноком октябре · книга
3. «

   Неважно, что сопутствовало твоему рождению и твоей жизни до сего дня, – ты получил глаза и мозг и способен судить. Не позволяй никому, даже мне, вешать тебе на уши лапшу. А когда придёт время, если оно придёт, сделай свой собственный выбор, чёрт побери. И плевать тогда будет, что там случилось раньше.

   Неважно, что сопутствовало твоему рождению и твоей жизни до сего дня, – ты получил глаза и мозг и способен судить. Не позволяй никому, даже мне, вешать тебе на уши лапшу. А когда придёт время, если оно придёт, сделай свой собственный выбор, чёрт побери. И плевать тогда будет, что там случилось раньше.

   — Хроники Амбера · книга
4. «

   И из огня не всегда попадаешь в полымя.

   И из огня не всегда попадаешь в полымя.

   — Корвин · книга
5. «

   Это довольно трудно — исследовать самого себя, как незнакомого человека, так сказать, со стороны. Наверное, именно поэтому у меня ничего не получилось. Что твое, то является частью тебя и отделить это невозможно.

   Это довольно трудно — исследовать самого себя, как незнакомого человека, так сказать, со стороны. Наверное, именно поэтому у меня ничего не получилось. Что твое, то является частью тебя и отделить это невозможно.

   — Хроники Амбера · книга
6. «

   — Куда ты идешь? — К звёздам. Пока я несу в себе отпечаток человека, но я знаю, что я в то же время уникален. Возможно, что моё желание сродни тому, которое люди называют «поиски себя». Теперь, когда я обладаю полнотой бытия, я хочу испытать его. В моём случае это означает реализацию возможностей, вложенных в меня. Я хочу пройти по другим мирам. Я хочу высунуться туда, за небесную твердь, и рассказать вам о том, что увижу там.

   — Куда ты идешь? — К звёздам. Пока я несу в себе отпечаток человека, но я знаю, что я в то же время уникален. Возможно, что моё желание сродни тому, которое люди называют «поиски себя». Теперь, когда я обладаю полнотой бытия, я хочу испытать его. В моём случае это означает реализацию возможностей, вложенных в меня. Я хочу пройти по другим мирам. Я хочу высунуться туда, за небесную твердь, и рассказать вам о том, что увижу там.

   — Палач · книга
7. «

   ... У каждого из нас свое «если». Лучше обдумывать то, что еще предстоит, чем то, что уже свершилось.

   ... У каждого из нас свое «если». Лучше обдумывать то, что еще предстоит, чем то, что уже свершилось.

   — Корвин · книга
8. «

   В то время самым многочисленным было племя китайских драконов, но китайцы так оберегали свою мудрость и настолько не хотели делиться ею ни с кем другим, что на все просьбы высказаться или посоветовать что-нибудь отделывались заумными фразами вроде: «Увидеть светило — значит просветиться», «Большую воду и преодолевать долго», «Превосходящий дракона человек подобен песку». А китайские философы, которым особенно нравятся всякие бессмыслицы, собирали эти изречения в книги и потом продавали их в западные страны как источник мудрости.

   В то время самым многочисленным было племя китайских драконов, но китайцы так оберегали свою мудрость и настолько не хотели делиться ею ни с кем другим, что на все просьбы высказаться или посоветовать что-нибудь отделывались заумными фразами вроде: «Увидеть светило — значит просветиться», «Большую воду и преодолевать долго», «Превосходящий дракона человек подобен песку». А китайские философы, которым особенно нравятся всякие бессмыслицы, собирали эти изречения в книги и потом продавали их в западные страны как источник мудрости.

   — Роберт Шекли · книга
9. «

   Приносящий дар сам становится частью этого дара.

   Приносящий дар сам становится частью этого дара.

   — Роберт Шекли · книга
10. «

    Значит, бывают такие времена, когда и демону не защититься.

    Значит, бывают такие времена, когда и демону не защититься.

    — Корвин · книга
11. «

    В человеческом мозгу есть какой-то центр любопытства, требующий, чтобы человек остановился на пути куда угодно и глянул в дырку любого забора, за которым идут строительные работы.

    В человеческом мозгу есть какой-то центр любопытства, требующий, чтобы человек остановился на пути куда угодно и глянул в дырку любого забора, за которым идут строительные работы.

    — Этот бессмертный · книга
12. «

    Брось — кладбища забиты людьми, верившими, что их некому заменить.

    Брось — кладбища забиты людьми, верившими, что их некому заменить.

    — Корвин · книга
13. «

    Что за беда с дурными репутациями. Что бы ты ни делал, все равно подозревают тебя.

    Что за беда с дурными репутациями. Что бы ты ни делал, все равно подозревают тебя.

    — Джек-из-тени · книга
14. «

    В то время как природа вполне может обойтись безо всяких городов, обитателям оных требуется все же нечто большее, чем симпатичные культурные насаждения. Если бы весь мир был городом, рассуждал Вишну, превратили бы горожане часть его в пустошь, ибо в каждом кроется нечто, жаждущее, чтобы кончался где-то порядок и начинался хаос.

    В то время как природа вполне может обойтись безо всяких городов, обитателям оных требуется все же нечто большее, чем симпатичные культурные насаждения. Если бы весь мир был городом, рассуждал Вишну, превратили бы горожане часть его в пустошь, ибо в каждом кроется нечто, жаждущее, чтобы кончался где-то порядок и начинался хаос.

    — Князь Света · книга
15. «

    Учиненные и неотомщенные несправедливости имеют склонность обрушиваться на невиновных.

    Учиненные и неотомщенные несправедливости имеют склонность обрушиваться на невиновных.

    — Хроники Амбера · книга
16. «

    Сон, прекраснейшее из наслаждений жизни, в отличие от других, не утомляет и не приедается.

    Сон, прекраснейшее из наслаждений жизни, в отличие от других, не утомляет и не приедается.

    — Хроники Амбера · книга
17. «

    Прошел ещё один день, и мы ещё живы, может быть, даже поумнели, стали достаточно мудрыми, чтобы понять, что есть ещё много такого, что нам нужно узнать.

    Прошел ещё один день, и мы ещё живы, может быть, даже поумнели, стали достаточно мудрыми, чтобы понять, что есть ещё много такого, что нам нужно узнать.

    — Хроники Амбера · книга
18. «

    Когда тебе что-то доставляет удовольствие, то поиски этого тоже доставляют удовольствие. Я бы сказал, что половину любой жизни занимают поиски того, что доставляет удовольствие, – и, возможно, это самая приятная половина. <...> Потому что самая прекрасная вещь на свете – это когда ищешь и находишь, с этим могут сравниться только новые поиски.

    Когда тебе что-то доставляет удовольствие, то поиски этого тоже доставляют удовольствие. Я бы сказал, что половину любой жизни занимают поиски того, что доставляет удовольствие, – и, возможно, это самая приятная половина. <...> Потому что самая прекрасная вещь на свете – это когда ищешь и находишь, с этим могут сравниться только новые поиски.

    — Там, в вышине · книга
19. «

    Вы можете спросить меня: «Откуда мне знать, что прекрасно, а что уродливо, и каким образом действовать?», и я скажу: на этот вопрос вы должны ответить сами.

    Вы можете спросить меня: «Откуда мне знать, что прекрасно, а что уродливо, и каким образом действовать?», и я скажу: на этот вопрос вы должны ответить сами.

    — Сэм · книга
20. «

    Не буди меня даже ради конца света, разве что это будет из ряда вон выходящее зрелище.

    Не буди меня даже ради конца света, разве что это будет из ряда вон выходящее зрелище.

    — Хроники Амбера · книга