40 сильных цитат Томаса Стернза Элиота

Томас Стернз Элиот — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 40 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   У меня часто возникают очень глубокие сомнения по поводу моей ценности как поэта, но я успокаиваю себя напоминанием, что у меня часто бывают сомнения по поводу других поэтов, и что, в конце концов, всё это не имеет значения, и никто из нас никогда не узнает Истину.

   У меня часто возникают очень глубокие сомнения по поводу моей ценности как поэта, но я успокаиваю себя напоминанием, что у меня часто бывают сомнения по поводу других поэтов, и что, в конце концов, всё это не имеет значения, и никто из нас никогда не узнает Истину.
2. «

   Пройди много дорог, вернись к своему дому, и взгляни на всё как будто в первый раз.

   Пройди много дорог, вернись к своему дому, и взгляни на всё как будто в первый раз.
3. «

   Апрель жесточайший месяц, гонит Фиалки из мертвой земли, тянет Память к желанью, женит Дряблые корни с весенним дождем.

   Апрель жесточайший месяц, гонит Фиалки из мертвой земли, тянет Память к желанью, женит Дряблые корни с весенним дождем.

   — Бесплодная земля · книга
4. «

   И вот какими в старости дарами Венчается наш ежедневный труд. Во-первых, холод вянущего чувства, Разочарованность и беспросветность, Оскомина от мнимого плода Пред отпадением души от тела. Затем бессильное негодованье При виде человеческих пороков И безнадежная ненужность смеха. И, в-третьих, повторенье через силу Себя и дел своих, и запоздалый Позор открывшихся причин; сознанье, Что сделанное дурно и во вред Ты сам когда-то почитал за доблесть.

   И вот какими в старости дарами Венчается наш ежедневный труд. Во-первых, холод вянущего чувства, Разочарованность и беспросветность, Оскомина от мнимого плода Пред отпадением души от тела. Затем бессильное негодованье При виде человеческих пороков И безнадежная ненужность смеха. И, в-третьих, повторенье через силу Себя и дел своих, и запоздалый Позор открывшихся причин; сознанье, Что сделанное дурно и во вред Ты сам когда-то почитал за доблесть.
5. «

   Если христианство погибнет, вместе с ним погибнет вся наша культура. И придется начинать всё сначала, медленно и болезненно, и новая культура из ниоткуда не появится. Нужно подождать, пока прорастет трава, потом скормить её овцам, потом состричь шерсть, а уж затем вязать себе кофту. Нас ждут долгие века варварства. Скорее всего, мы не доживем до расцвета новой культуры, как и наши прапрапраправнуки — а если и доживем, вряд ли кому-либо из нас это принесет счастье.

   Если христианство погибнет, вместе с ним погибнет вся наша культура. И придется начинать всё сначала, медленно и болезненно, и новая культура из ниоткуда не появится. Нужно подождать, пока прорастет трава, потом скормить её овцам, потом состричь шерсть, а уж затем вязать себе кофту. Нас ждут долгие века варварства. Скорее всего, мы не доживем до расцвета новой культуры, как и наши прапрапраправнуки — а если и доживем, вряд ли кому-либо из нас это принесет счастье.
6. «

   Массовая культура всегда будет подменой культуры, и раньше или позже более разумные из тех, кому она была подсунута, обнаружат, что они были обмануты.

   Массовая культура всегда будет подменой культуры, и раньше или позже более разумные из тех, кому она была подсунута, обнаружат, что они были обмануты.
7. «

   Автор, работающий над своей рукописью, — по преимуществу критик, ибо просеивание, комбинирование, конструирование, вычёркивание, исправление, опробование — весь этот каторжный труд в большей мере удел критика, чем художника.

   Автор, работающий над своей рукописью, — по преимуществу критик, ибо просеивание, комбинирование, конструирование, вычёркивание, исправление, опробование — весь этот каторжный труд в большей мере удел критика, чем художника.
8. «

   Развитый язык едва ли можно уничтожить, не уничтожив народ, на нем говорящий.

   Развитый язык едва ли можно уничтожить, не уничтожив народ, на нем говорящий.
9. «

   Только те, кто рискуют зайти слишком далеко, способны выяснить, как далеко они могут зайти.

   Только те, кто рискуют зайти слишком далеко, способны выяснить, как далеко они могут зайти.
10. «

    This is the way the worlds ends Not with a bang but a whimper.

    This is the way the worlds ends Not with a bang but a whimper.
11. «

    При непонимании другого человеческого существа и при невозможности вместе с тем его игнорировать, людям свойственно оказывать на него неосознанное давление с целью превратить его в нечто, доступное нашему пониманию: подобное давление оказывают друг на друга множество мужей и жен. Но нет человека, достойного присвоить себе право переделывать другого по своему образу и подобию.

    При непонимании другого человеческого существа и при невозможности вместе с тем его игнорировать, людям свойственно оказывать на него неосознанное давление с целью превратить его в нечто, доступное нашему пониманию: подобное давление оказывают друг на друга множество мужей и жен. Но нет человека, достойного присвоить себе право переделывать другого по своему образу и подобию.
12. «

    Не существует, вероятно, двух читателей с совершенно одинаковыми требованиями к поэзии.

    Не существует, вероятно, двух читателей с совершенно одинаковыми требованиями к поэзии.
13. «

    Бабочка, которой отмерен один день, существует вечность.

    Бабочка, которой отмерен один день, существует вечность.
14. «

    Тише: ветку сломишь невзначай, Не увидишь здесь Белого оленя у белого ручья. Оглянись — не наткнись — старых чар Не буди. Чуть спустись, Осторожно, не сорвись вниз. Погляди: Под гору и вверх ползут пути, Там отыщешь отдых, Где ложится серый свет на зелёный воздух. Молится паломник, небо в звездах.

    Тише: ветку сломишь невзначай, Не увидишь здесь Белого оленя у белого ручья. Оглянись — не наткнись — старых чар Не буди. Чуть спустись, Осторожно, не сорвись вниз. Погляди: Под гору и вверх ползут пути, Там отыщешь отдых, Где ложится серый свет на зелёный воздух. Молится паломник, небо в звездах.
15. «

    Где ад? Ад — это ты, единственный на свете, другие в нём лишь вымысел. И некуда бежать. И неоткуда тоже. Есть только ты один.

    Где ад? Ад — это ты, единственный на свете, другие в нём лишь вымысел. И некуда бежать. И неоткуда тоже. Есть только ты один.
16. «

    Люди без веры, в конце концов, обнаружат, что им не для чего жить.

    Люди без веры, в конце концов, обнаружат, что им не для чего жить.
17. «

    Лишь задним числом и в исторической перспективе классик может быть признан таковым.

    Лишь задним числом и в исторической перспективе классик может быть признан таковым.
18. «

    Народ, перестающий создавать литературу, останавливается в своем развитии мысли и восприимчивости.

    Народ, перестающий создавать литературу, останавливается в своем развитии мысли и восприимчивости.
19. «

    Надо помнить, что стихи пишутся не для того лишь, чтобы служить предметом беседы.

    Надо помнить, что стихи пишутся не для того лишь, чтобы служить предметом беседы.
20. «

    Предположим, вы выглянули в окно и увидели дракона — вы будете этим поражены. Но вот, вы смотрите в окно и видите корову — она на вас не производит никакого впечатления. А между тем, знаем ли мы о коровах больше, чем о драконах?

    Предположим, вы выглянули в окно и увидели дракона — вы будете этим поражены. Но вот, вы смотрите в окно и видите корову — она на вас не производит никакого впечатления. А между тем, знаем ли мы о коровах больше, чем о драконах?