95 цитат Умберто Эко о жизни и людях

Ниже 95 цитат Умберто Эко — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Поскольку по определению объездить весь мир жизни не хватает, имеется один выход: прочитать все в мире книги.

   Поскольку по определению объездить весь мир жизни не хватает, имеется один выход: прочитать все в мире книги.

   — Баудолино · книга
2. «

   Человек от рождения – животное рассказывающее.

   Человек от рождения – животное рассказывающее.

   — Заметки на полях "Имени Розы" · книга
3. «

   Что добро для одних — зло для других. Но и в волшебных сказках тоже разница между феей и ведьмой — это вопрос возраста и внешности.

   Что добро для одних — зло для других. Но и в волшебных сказках тоже разница между феей и ведьмой — это вопрос возраста и внешности.

   — Пражское кладбище · книга
4. «

   Все, что угодно, становится значимым, если разбирать в связи с другим феноменом. Связь изменяет перспективу. Заставляет думать, что любой факт в этом мире, любое имя, любое сказанное или написанное слово имеют не тот смысл, который виден, а тот, который сопряжен с Тайной. Девиз тут простой: подозревать всегда, подозревать везде. Можно читать между строк даже надпись в метро «не прислоняться».

   Все, что угодно, становится значимым, если разбирать в связи с другим феноменом. Связь изменяет перспективу. Заставляет думать, что любой факт в этом мире, любое имя, любое сказанное или написанное слово имеют не тот смысл, который виден, а тот, который сопряжен с Тайной. Девиз тут простой: подозревать всегда, подозревать везде. Можно читать между строк даже надпись в метро «не прислоняться».

   — Маятник Фуко · книга
5. «

   Чтоб существовало отражение мира, мир должен иметь форму.

   Чтоб существовало отражение мира, мир должен иметь форму.

   — Имя розы · книга
6. «

   Учёные новых дней — чаще всего карлики на плечах карликов...

   Учёные новых дней — чаще всего карлики на плечах карликов...

   — Имя розы · книга
7. «

   ... время — это вечность, у которой икота.

   ... время — это вечность, у которой икота.

   — Баудолино · книга
8. «

   Война дело барское. Наше дело крестьянское — ходить за коровами.

   Война дело барское. Наше дело крестьянское — ходить за коровами.

   — Баудолино · книга
9. «

   Да, есть сладострастие боли, так же как сладострастие веры и даже сладострастие смирения. Если ангелам-бунтовщикам столь немногого хватило, чтоб огонь обожания и смирения стал в них огнем гордыни и бунта, что говорить о слабом роде человеческом? Ну вот, я рассказал тебе, какие мысли смущали меня при ведении следствия. Из-за них я отказался от должности. Не хватало духу преследовать слабости грешников, коль скоро у них те же слабости, что у святых.

   Да, есть сладострастие боли, так же как сладострастие веры и даже сладострастие смирения. Если ангелам-бунтовщикам столь немногого хватило, чтоб огонь обожания и смирения стал в них огнем гордыни и бунта, что говорить о слабом роде человеческом? Ну вот, я рассказал тебе, какие мысли смущали меня при ведении следствия. Из-за них я отказался от должности. Не хватало духу преследовать слабости грешников, коль скоро у них те же слабости, что у святых.

   — Уильям Баскервильский · книга
10. «

    Люди не любят тех, кто лжёт по мелочам, и боготворят поэтов, которые лгут только в самом главном.

    Люди не любят тех, кто лжёт по мелочам, и боготворят поэтов, которые лгут только в самом главном.

    — Баудолино · книга
11. «

    – Мы захотели слишком многого, – подвел итог Рабби Соломон. – Но теперь уже не можем перестать хотеть.

    – Мы захотели слишком многого, – подвел итог Рабби Соломон. – Но теперь уже не можем перестать хотеть.

    — Рабби Соломон · книга
12. «

    В конце концов, всякий текст (как я уже писал) — это ленивый механизм, требующий, чтобы читатель выполнял часть работы за него. Текст, в котором излагалось бы всё, что воспринимающему его человеку надлежит понять, обладал бы серьёзным недостатком — он был бы бесконечен.

    В конце концов, всякий текст (как я уже писал) — это ленивый механизм, требующий, чтобы читатель выполнял часть работы за него. Текст, в котором излагалось бы всё, что воспринимающему его человеку надлежит понять, обладал бы серьёзным недостатком — он был бы бесконечен.

    — Шесть прогулок в литературных лесах · книга
13. «

    Дьявол — это не победа плоти. Дьявол — это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению.

    Дьявол — это не победа плоти. Дьявол — это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению.

    — Вильгельм · книга
14. «

    Природа не линейна, природе безразлично время. Время — изобретение Запада.

    Природа не линейна, природе безразлично время. Время — изобретение Запада.

    — Маятник Фуко · книга
15. «

    Генуэзцы приняли их гостеприимно, но дали понять, что гость как рыба, уже на третий день завоняет.

    Генуэзцы приняли их гостеприимно, но дали понять, что гость как рыба, уже на третий день завоняет.

    — Баудолино · книга
16. «

    Чем интеллектуализировать пролетариат, легче опролетарить интеллигенцию...

    Чем интеллектуализировать пролетариат, легче опролетарить интеллигенцию...

    — Маятник Фуко · книга
17. «

    Я принадлежу к утраченному поколению, и мне комфортно в компании таких же потерянных и одиноких.

    Я принадлежу к утраченному поколению, и мне комфортно в компании таких же потерянных и одиноких.
18. «

    Дверь не дверь, если вокруг двери нет дома. Она просто дыра, да и даже не дыра, потому что пустота, если вокруг нее нет полноты, это даже не пустота.

    Дверь не дверь, если вокруг двери нет дома. Она просто дыра, да и даже не дыра, потому что пустота, если вокруг нее нет полноты, это даже не пустота.

    — Баудолино · книга
19. «

    И инквизитор бывает орудием дьявола.

    И инквизитор бывает орудием дьявола.

    — Имя розы · книга
20. «

    Лучше беречься от одного известного врага, чем от многочисленных неизвестных.

    Лучше беречься от одного известного врага, чем от многочисленных неизвестных.

    — Баудолино · книга