191 цитат Урсулы Ле Гуина, которые цепляют

Ниже 191 цитата Урсулы Ле Гуина — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   До этого я никогда не сидела на лошади. Привели для меня спокойную кобылу, подсадили меня к ней на спину, вложив в руки поводья, а потом лошадь тронулась с места. Я чувствовала себя диким лебедем! То была радость в чистом виде.

   До этого я никогда не сидела на лошади. Привели для меня спокойную кобылу, подсадили меня к ней на спину, вложив в руки поводья, а потом лошадь тронулась с места. Я чувствовала себя диким лебедем! То была радость в чистом виде.

   — Говорящий Камень · книга
2. «

   Дождь, что прольется на острове Рок, обернется, возможно, засухой на Осскиле, а штиль в Восточном Пределе обрушится штормом и страшными бедами на Западный, если не до конца представлять себе конечную цель своих действий.

   Дождь, что прольется на острове Рок, обернется, возможно, засухой на Осскиле, а штиль в Восточном Пределе обрушится штормом и страшными бедами на Западный, если не до конца представлять себе конечную цель своих действий.

   — Мастер Метаморфоз · книга
3. «

   Как можешь ты сказать: такого не случилось? Как можешь ты сказать: такого не случится.

   Как можешь ты сказать: такого не случилось? Как можешь ты сказать: такого не случится.

   — Девять Целых из Чумо · книга
4. «

   Всякая история имеет начало, середину и конец — так еще Аристотель говорил, и никто пока что не доказал, что он был неправ.

   Всякая история имеет начало, середину и конец — так еще Аристотель говорил, и никто пока что не доказал, что он был неправ.

   — Говорящий Камень · книга
5. «

   Опасность неотделима от власти, как тень неотделима от света.

   Опасность неотделима от власти, как тень неотделима от света.

   — Волшебник Огион · книга
6. «

   Существуют два вида знания — локальное, то есть местное, и всеобщее, универсальное знание. А также два вида времени — местное и историческое.

   Существуют два вида знания — локальное, то есть местное, и всеобщее, универсальное знание. А также два вида времени — местное и историческое.

   — Межа · книга
7. «

   (Вопрос: считаете ли Вы, что хороший писатель должен страдать?) — Нет, жизнь и так тяжела. Идею, что «хороший писатель должен страдать», придумали мужчины. Флобер ходил и ныл, ах, как ему тяжело живется, как он страдает, пока какая-то женщина неплохо его обслуживала в быту. Женщин же никто в быту не обслуживает. Женщины выполняют всю реальную работу, а не придумывают себе страдания.

   (Вопрос: считаете ли Вы, что хороший писатель должен страдать?) — Нет, жизнь и так тяжела. Идею, что «хороший писатель должен страдать», придумали мужчины. Флобер ходил и ныл, ах, как ему тяжело живется, как он страдает, пока какая-то женщина неплохо его обслуживала в быту. Женщин же никто в быту не обслуживает. Женщины выполняют всю реальную работу, а не придумывают себе страдания.
8. «

   Подобно тому как котенок подражает остальным котятам, ребенок тоже стремится поступать, как все дети, причем желание это столь же сильно, сколь и неосознанно. Поскольку нам, людям, всему в жизни нужно учиться, мы должны начинать именно с подражания, однако настоящий разум пробуждается в человеке только тогда, когда исчезает его детское желание быть как все.

   Подобно тому как котенок подражает остальным котятам, ребенок тоже стремится поступать, как все дети, причем желание это столь же сильно, сколь и неосознанно. Поскольку нам, людям, всему в жизни нужно учиться, мы должны начинать именно с подражания, однако настоящий разум пробуждается в человеке только тогда, когда исчезает его детское желание быть как все.

   — Говорящий Камень · книга
9. «

   Все дела человеческие — искусство и то, что нам всем дано.

   Все дела человеческие — искусство и то, что нам всем дано.

   — Уильям Блейк · книга
10. «

    Темнота следовала за ним и шла впереди него. Он шёл как человек, которому нужно пройти бесконечный путь.

    Темнота следовала за ним и шла впереди него. Он шёл как человек, которому нужно пройти бесконечный путь.

    — Звезды под ногами · книга
11. «

    Власть — удел мужчин. Правь миром женщины — кем были бы мужчины, если не женщинами, не способными рожать детей? А кем были бы женщины, если не мужчинами, способными на это?

    Власть — удел мужчин. Правь миром женщины — кем были бы мужчины, если не женщинами, не способными рожать детей? А кем были бы женщины, если не мужчинами, способными на это?

    — Техану · книга
12. «

    Мысли о долгой жизни создают некую разницу. Вот ты была одна, а потом у тебя рождаются дети. Даже сама мысль о будущих детях меняет что-то внутри — нарушает какое-то тонкое равновесие.

    Мысли о долгой жизни создают некую разницу. Вот ты была одна, а потом у тебя рождаются дети. Даже сама мысль о будущих детях меняет что-то внутри — нарушает какое-то тонкое равновесие.

    — Солли · книга
13. «

    Неужели ты думаешь, что стал выше самой горы только потому, что стоишь на ее вершине?

    Неужели ты думаешь, что стал выше самой горы только потому, что стоишь на ее вершине?

    — Женщина · книга
14. «

    Под поздними закатными лучами брожу я со встревоженной душою. Не ведая покоя, я скитаюсь под бледным солнцем месяцев осенних. Перемен слишком много, расставаний, смертей в моей жизни.

    Под поздними закатными лучами брожу я со встревоженной душою. Не ведая покоя, я скитаюсь под бледным солнцем месяцев осенних. Перемен слишком много, расставаний, смертей в моей жизни.

    — Успокоенный · книга
15. «

    Когда вы зажигаете свечу, вы также отбрасываете тень.

    Когда вы зажигаете свечу, вы также отбрасываете тень.
16. «

    Любое политическое или научное течение, объявляющее себя голосом здравомыслия, — это игра в бога, а за это надлежит шлепать и ставить в угол.

    Любое политическое или научное течение, объявляющее себя голосом здравомыслия, — это игра в бога, а за это надлежит шлепать и ставить в угол.
17. «

    Ненависть ведь не имеет ни начала, ни конца, она как бы движется по кругу, и чем больше времени проходит, чем старше и упрямей человек, тем туже объятия его ненависти.

    Ненависть ведь не имеет ни начала, ни конца, она как бы движется по кругу, и чем больше времени проходит, чем старше и упрямей человек, тем туже объятия его ненависти.

    — Терн · книга
18. «

    Чтобы услышать — надо молчать.

    Чтобы услышать — надо молчать.
19. «

    Сперва посмейся, потом поплачь, или сперва поплачь, а потом обязательно посмейся.

    Сперва посмейся, потом поплачь, или сперва поплачь, а потом обязательно посмейся.

    — Дедушка · книга
20. «

    Свет — это сила, огромная сила, благодаря которой мы существуем, но она существует сама по себе не только, когда мы нуждаемся в ней. Солнечный и лунный свет — это время, а время — это свет. Солнечный свет, исчисляемый днями и годами, и есть жизнь.

    Свет — это сила, огромная сила, благодаря которой мы существуем, но она существует сама по себе не только, когда мы нуждаемся в ней. Солнечный и лунный свет — это время, а время — это свет. Солнечный свет, исчисляемый днями и годами, и есть жизнь.

    — Гед · книга