245 цитат от Жана-Батиста Мольера

Подборка из 245 цитат Жана-Батиста Мольера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Так вы хотите зла всему людскому роду?

   — Так вы хотите зла всему людскому роду?

   — Филинт · книга
2. «

   Вы полагаете, что женщины должны, Услыша вздорные любовные признанья, Излить всем напоказ своё негодованье С закатываньем глаз, заламываньем рук? Такие выходки меня смешат, мой друг. Мы разом можем быть и строги и учтивы, И, признаюсь, претят мне пылкие порывы: Иная женщина так свято честь блюдет, Чуть что — и ноготки и зубы пустит в ход. Я мерю нравственность совсем иною мерой: Быть честною женой не значит быть мегерой. Холодной строгостью, не тратя лишних сил, Скорее остужу я неуместный пыл.

   Вы полагаете, что женщины должны, Услыша вздорные любовные признанья, Излить всем напоказ своё негодованье С закатываньем глаз, заламываньем рук? Такие выходки меня смешат, мой друг. Мы разом можем быть и строги и учтивы, И, признаюсь, претят мне пылкие порывы: Иная женщина так свято честь блюдет, Чуть что — и ноготки и зубы пустит в ход. Я мерю нравственность совсем иною мерой: Быть честною женой не значит быть мегерой. Холодной строгостью, не тратя лишних сил, Скорее остужу я неуместный пыл.

   — Эльмира · книга
3. «

   Струф, стриф, строф, страф. Этот каспатин — балшой велмош, балшой велмош, а эта каспаша — ух, какой снатна тама, ух, какой снатна тама!

   Струф, стриф, строф, страф. Этот каспатин — балшой велмош, балшой велмош, а эта каспаша — ух, какой снатна тама, ух, какой снатна тама!

   — Господин Журден · книга
4. «

   Мне вовсе не обидно, если меня находят красивой, мне это доставляет удовольствие.

   Мне вовсе не обидно, если меня находят красивой, мне это доставляет удовольствие.

   — Анжелика · книга
5. «

   Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

   Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

   — Дон Жуан, или Каменный гость · книга
6. «

   Писатель ( к каждому мой применим укор!) Привык уверенно вторгаться в разговор. В суде, за ужином, в садах, в толпе салонной Томительных стихов он чтец неугомонный.

   Писатель ( к каждому мой применим укор!) Привык уверенно вторгаться в разговор. В суде, за ужином, в садах, в толпе салонной Томительных стихов он чтец неугомонный.

   — Вадиус · книга
7. «

   С приближением денницы Птицы весело поют, Но страданий вереницы У меня в душе встают.

   С приближением денницы Птицы весело поют, Но страданий вереницы У меня в душе встают.

   — Второй певец · книга
8. «

   В стихах не смыслю я и признаю сама, Что не способна я ценить игру ума.

   В стихах не смыслю я и признаю сама, Что не способна я ценить игру ума.

   — Генриетта · книга
9. «

   Кто время выиграл — все выиграл в итоге.

   Кто время выиграл — все выиграл в итоге.

   — Дорина · книга
10. «

    Как знать, любим ли он! Любовь душой играет. Я думаю, она сама не разбирает. Мы любим иногда, не ведая о том, А часто бред пустой любовью мы зовем.

    Как знать, любим ли он! Любовь душой играет. Я думаю, она сама не разбирает. Мы любим иногда, не ведая о том, А часто бред пустой любовью мы зовем.

    — Элианта · книга
11. «

    Да, быть слугой великих — хуже, Чем быть рабом людей простых.

    Да, быть слугой великих — хуже, Чем быть рабом людей простых.

    — Созий · книга
12. «

    Но если кто-нибудь нас встретит так сердечно, Мы тем же заплатить ему должны, конечно. Его радушию помере сил в ответ За ласку ласку дать и за привет — привет.

    Но если кто-нибудь нас встретит так сердечно, Мы тем же заплатить ему должны, конечно. Его радушию помере сил в ответ За ласку ласку дать и за привет — привет.

    — Филинт · книга
13. «

    Во мне, сударыня, — я вам скажу по чести - И тело и душа сосуществуют вместе. Как тело мне забыть? Его огромна власть.

    Во мне, сударыня, — я вам скажу по чести - И тело и душа сосуществуют вместе. Как тело мне забыть? Его огромна власть.

    — Клитандр · книга
14. «

    От честности же мало толку.

    От честности же мало толку.

    — Меркурий · книга
15. «

    Как! Вы не можете, хотя бы раз единый, Решиться до конца назвать себя мужчиной, Набраться храбрости, достоинства и сил. Чтоб твердо женщине сказать: «Я так решил!»?

    Как! Вы не можете, хотя бы раз единый, Решиться до конца назвать себя мужчиной, Набраться храбрости, достоинства и сил. Чтоб твердо женщине сказать: «Я так решил!»?

    — Арист · книга
16. «

    С престола ясно мне видна Вся страстно ждущая страна, Чтоб стал царем я мирозданья. У них надежда лишь одна - Ждать благ от моего сиянья. И блага к подданным текут Неиссякаемым потоком, Как только оживлю их труд Моим животворящим оком.

    С престола ясно мне видна Вся страстно ждущая страна, Чтоб стал царем я мирозданья. У них надежда лишь одна - Ждать благ от моего сиянья. И блага к подданным текут Неиссякаемым потоком, Как только оживлю их труд Моим животворящим оком.

    — Король · книга
17. «

    Оргон: Я счастлив! Мне внушил глагол его могучий, Что мир является большой навозной кучей. Сколь утешительна мне эта мысль, мой брат! Ведь если наша жизнь — лишь гноище и смрад, То можно ль дорожить хоть чем-нибудь на свете? Теперь пускай умрут и мать моя, и дети, Пускай похороню и брата и жену - Уж я, поверьте мне, и глазом не моргну.

    Оргон: Я счастлив! Мне внушил глагол его могучий, Что мир является большой навозной кучей. Сколь утешительна мне эта мысль, мой брат! Ведь если наша жизнь — лишь гноище и смрад, То можно ль дорожить хоть чем-нибудь на свете? Теперь пускай умрут и мать моя, и дети, Пускай похороню и брата и жену - Уж я, поверьте мне, и глазом не моргну.

    — Оргон · книга
18. «

    И звери, если влюблены, Не менее людей умны.

    И звери, если влюблены, Не менее людей умны.

    — Ночь · книга
19. «

    Красавицы отличаются особой проницательностью по части того сердечного жара, который они вызывают.

    Красавицы отличаются особой проницательностью по части того сердечного жара, который они вызывают.

    — Клитид · книга
20. «

    Да-да, одни льстецы, бесспорно, виноваты В том, что пороками все люди так богаты.

    Да-да, одни льстецы, бесспорно, виноваты В том, что пороками все люди так богаты.

    — Альцест · книга