249 мудрых мыслей Жана-Батиста Мольера

Подборка из 249 цитат Жана-Батиста Мольера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Нередко видимость обманывает нас. Опасно доверять тому, что видит глаз.

   Нередко видимость обманывает нас. Опасно доверять тому, что видит глаз.

   — Госпожа Пернель · книга
2. «

   Как эти темные несносны нам умы! Ведь о себе сказать должны вы"я", не «мы» Трудна грамматика для грубого сознанья...

   Как эти темные несносны нам умы! Ведь о себе сказать должны вы"я", не «мы» Трудна грамматика для грубого сознанья...

   — Белиза · книга
3. «

   Презрев материю и чувственное тело, Отдайте разуму себя, как мы, всецело.

   Презрев материю и чувственное тело, Отдайте разуму себя, как мы, всецело.

   — Арманда · книга
4. «

   Прекрасный человек ведь все-таки при этом Отлично может быть посредственным поэтом.

   Прекрасный человек ведь все-таки при этом Отлично может быть посредственным поэтом.

   — Филинт · книга
5. «

   Высоконравственна и впрямь сия персона. Но какова была она во время оно? Ей старость помогла соблазны побороть. Да, крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть. Встарь, избалована вниманьем и успехом, Привержена была она к мирским утехам. Однако время шло. У гаснул блеск очей, Ушли поклонники, и свет забыл о ней. Тут, видя, что, увы, красы ее увяли, Оранта сделалась поборницей морали. У нас таких особ немалое число: Терять поклонников кокеткам тяжело, И чтобы вновь привлечь внимание, с годами Они становятся завзятыми ханжами. Их страсть — судить людей. И как суров их суд! Нет, милосердия они не признают. На совести чужой выискивают пятна, Но не из добрых чувств — из зависти, понятно. Злит этих праведниц: зачем доступны нам Те радости, что им уже не по зубам?

   Высоконравственна и впрямь сия персона. Но какова была она во время оно? Ей старость помогла соблазны побороть. Да, крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть. Встарь, избалована вниманьем и успехом, Привержена была она к мирским утехам. Однако время шло. У гаснул блеск очей, Ушли поклонники, и свет забыл о ней. Тут, видя, что, увы, красы ее увяли, Оранта сделалась поборницей морали. У нас таких особ немалое число: Терять поклонников кокеткам тяжело, И чтобы вновь привлечь внимание, с годами Они становятся завзятыми ханжами. Их страсть — судить людей. И как суров их суд! Нет, милосердия они не признают. На совести чужой выискивают пятна, Но не из добрых чувств — из зависти, понятно. Злит этих праведниц: зачем доступны нам Те радости, что им уже не по зубам?

   — Дорина · книга
6. «

   Я знать не знаю никаких дел, я думаю только об удовольствии.

   Я знать не знаю никаких дел, я думаю только об удовольствии.

   — Сенатор · книга
7. «

   Неужто же вы так чувствительны к соблазнам И вожделение не в силах побороть, Нечаянно вблизи узрев живую плоть? Вы, как я погляжу, уж чересчур горячий, А я — похолодней и чувствую иначе: Явись вы предо иной в чем родила вас мать, Перед соблазном я сумела б устоять.

   Неужто же вы так чувствительны к соблазнам И вожделение не в силах побороть, Нечаянно вблизи узрев живую плоть? Вы, как я погляжу, уж чересчур горячий, А я — похолодней и чувствую иначе: Явись вы предо иной в чем родила вас мать, Перед соблазном я сумела б устоять.

   — Дорина · книга
8. «

   Ваш грех, что чересчур вы были легковерны, Но подозрительность есть грех настолько скверный, Что, если к крайностям стремится так ваш дух, Впадайте сызнова уж в первую из двух.

   Ваш грех, что чересчур вы были легковерны, Но подозрительность есть грех настолько скверный, Что, если к крайностям стремится так ваш дух, Впадайте сызнова уж в первую из двух.

   — Клеант · книга
9. «

   Кто любит истинно, тревожит Того разлуки каждый час.

   Кто любит истинно, тревожит Того разлуки каждый час.

   — Амфитрион · книга
10. «

    Кто выиграл время, тот выиграл всё.

    Кто выиграл время, тот выиграл всё.
11. «

    Беру мое добро там, где я его нахожу.

    Беру мое добро там, где я его нахожу.
12. «

    Когда влеченью чувств готовы мы поддаться, Стыдливость в том всегда мешает нам признаться. Умейте ж распознать за холодностью слов Волнение души и сердца нежный зов.

    Когда влеченью чувств готовы мы поддаться, Стыдливость в том всегда мешает нам признаться. Умейте ж распознать за холодностью слов Волнение души и сердца нежный зов.

    — Тартюф, или Обманщик · книга
13. «

    Раз другого средства нет, виноват уже не тот, кто льстит, а тот, кто желает, чтобы ему льстили.

    Раз другого средства нет, виноват уже не тот, кто льстит, а тот, кто желает, чтобы ему льстили.

    — Валер · книга
14. «

    Коль нанесли тебе сердечную обиду, Плати забвением — так гордость нам велит; Не можешь позабыть — тогда хоть сделай вид, Не унижай себя.

    Коль нанесли тебе сердечную обиду, Плати забвением — так гордость нам велит; Не можешь позабыть — тогда хоть сделай вид, Не унижай себя.

    — Валер · книга
15. «

    Иной раз торопишься что-нибудь сообщить великим мира сего, а им, оказывается, это безразлично.

    Иной раз торопишься что-нибудь сообщить великим мира сего, а им, оказывается, это безразлично.

    — Клитид · книга
16. «

    Довольно, Муза, я начну сердиться! Вы, право, лени образец... К монарху на поклон явиться Давно пора вам наконец! Извольте посетить дворец С утра, немедля — вот мое веленье! За августешее благоволенье Где ваша благодарность королю?

    Довольно, Муза, я начну сердиться! Вы, право, лени образец... К монарху на поклон явиться Давно пора вам наконец! Извольте посетить дворец С утра, немедля — вот мое веленье! За августешее благоволенье Где ваша благодарность королю?
17. «

    Мы с вами, может быть, друг другу так чужды, Что как бы не дойти от дружбы до вражды.

    Мы с вами, может быть, друг другу так чужды, Что как бы не дойти от дружбы до вражды.

    — Альцест · книга
18. «

    Да, моде следовать — так люди говорят - Носить не для себя — для света свой наряд. Так не угодно ль вам еще меня бесславить, Мне ваших щеголей в пример достойный ставить И понуждать меня к ношенью узких шляп, Скроенных так, чтоб мозг в них немощный иззяб? Иль накладных волос, разросшихся безмерно, Чтоб утонуло в них лицо мое наверно.

    Да, моде следовать — так люди говорят - Носить не для себя — для света свой наряд. Так не угодно ль вам еще меня бесславить, Мне ваших щеголей в пример достойный ставить И понуждать меня к ношенью узких шляп, Скроенных так, чтоб мозг в них немощный иззяб? Иль накладных волос, разросшихся безмерно, Чтоб утонуло в них лицо мое наверно.

    — Сганарель · книга
19. «

    А сердце, что живет единым упоеньем Уж нечувствительно к сторонним обольщеньям.

    А сердце, что живет единым упоеньем Уж нечувствительно к сторонним обольщеньям.

    — Миртил · книга
20. «

    Слова нынче дешевы.

    Слова нынче дешевы.

    — Клеон · книга