Жан Бодрийяр — 50 цитат с глубоким смыслом

Подборка из 50 цитат Жана Бодрийяра: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   «Прекрасная вещь» — скажет коллекционер, а отнюдь не «прекрасная статуэтка».

   «Прекрасная вещь» — скажет коллекционер, а отнюдь не «прекрасная статуэтка».
2. «

   Все вещи объявляют себя функциональными, так же как все политические режимы – демократическими.

   Все вещи объявляют себя функциональными, так же как все политические режимы – демократическими.

   — Система вещей · книга
3. «

   Вещи — это бытовая мифология, в которой гасится наш страх времени и смерти.

   Вещи — это бытовая мифология, в которой гасится наш страх времени и смерти.
4. «

   В глубине всех стремлений скрывается идеальная цель статуса. Именно он пробуждает мир безделушек, фетишей, которые служат показателями статуса и организовывают спасение посредством творений вследствие недостатка спасения посредством благодати.

   В глубине всех стремлений скрывается идеальная цель статуса. Именно он пробуждает мир безделушек, фетишей, которые служат показателями статуса и организовывают спасение посредством творений вследствие недостатка спасения посредством благодати.

   — Общество потребления · книга
5. «

   Мы живём под покровом знаков и в отказе от действительности. Знак — то, что мы потребляем, это наше душевное спокойствие, подкреплённое дистанцией от мира, которое даже сильный намёк на действительность скорее убаюкивает, чем нарушает.

   Мы живём под покровом знаков и в отказе от действительности. Знак — то, что мы потребляем, это наше душевное спокойствие, подкреплённое дистанцией от мира, которое даже сильный намёк на действительность скорее убаюкивает, чем нарушает.

   — Общество потребления · книга
6. «

   Передвижение является необходимостью, скорость — удовольствием.

   Передвижение является необходимостью, скорость — удовольствием.

   — Система вещей · книга
7. «

   Нет ничего более таинственного, чем телевизор, работающий в пустой комнате, это еще более странно, чем человек, разговаривающий сам с собой, и женщина, которая о чем-то мечтает, стоя у плиты.

   Нет ничего более таинственного, чем телевизор, работающий в пустой комнате, это еще более странно, чем человек, разговаривающий сам с собой, и женщина, которая о чем-то мечтает, стоя у плиты.
8. «

   Соблазнять означает слабеть, «разваливаться». Мы соблазняем только нашей слабостью и никогда — силой или знаками силы. Именно эту слабость мы пускаем в ход в игре обольщения, она-то и придает нам мощь, наделяет способностью соблазнить.

   Соблазнять означает слабеть, «разваливаться». Мы соблазняем только нашей слабостью и никогда — силой или знаками силы. Именно эту слабость мы пускаем в ход в игре обольщения, она-то и придает нам мощь, наделяет способностью соблазнить.
9. «

   В нашей цивилизации всё больше и больше вещей и всё меньше и меньше терминов для их обозначения.

   В нашей цивилизации всё больше и больше вещей и всё меньше и меньше терминов для их обозначения.

   — Система вещей · книга
10. «

    Симуляция – это уже не симуляция территории, референтного сущего, субстанции. Она – порождение моделей, реального без первопричины и без реальности: гиперреального.

    Симуляция – это уже не симуляция территории, референтного сущего, субстанции. Она – порождение моделей, реального без первопричины и без реальности: гиперреального.

    — Симулякры и симуляция · книга
11. «

    Становясь совершенной, форма отводит человеку роль стороннего созерцателя собственного могущества.

    Становясь совершенной, форма отводит человеку роль стороннего созерцателя собственного могущества.
12. «

    Приближаясь к идеальному эталону, то есть будучи «поистине самим собой», вы лучше подчиняетесь коллективному императиву и становитесь похожими друг на друга. Это дьявольское коварство и диалектика массовой культуры.

    Приближаясь к идеальному эталону, то есть будучи «поистине самим собой», вы лучше подчиняетесь коллективному императиву и становитесь похожими друг на друга. Это дьявольское коварство и диалектика массовой культуры.

    — Общество потребления · книга
13. «

    Народ оказался публикой... Массам преподносят смысл, а они жаждут зрелища.

    Народ оказался публикой... Массам преподносят смысл, а они жаждут зрелища.
14. «

    Демократический принцип применяется не на уровне реального равенства, равенства способностей, ответственности, а на уровне равенства перед Предметом и другими знаками социального успеха и счастья. Это демократия уровня жизни.

    Демократический принцип применяется не на уровне реального равенства, равенства способностей, ответственности, а на уровне равенства перед Предметом и другими знаками социального успеха и счастья. Это демократия уровня жизни.

    — Общество потребления · книга
15. «

    Сентиментальность – лишь бесконечно выродившаяся форма зверства, расистского сочувствия, нам надо унизить животных, чтобы вызвать сентиментальность по отношению к ним.

    Сентиментальность – лишь бесконечно выродившаяся форма зверства, расистского сочувствия, нам надо унизить животных, чтобы вызвать сентиментальность по отношению к ним.

    — Симулякры и симуляция · книга
16. «

    Люди больше не смотрят друг на друга – для этого существуют культурные и социальные институции. Они больше не прикасаются друг к другу, но существует контактотерапия. Они больше не ходят, но занимаются оздоровляющим бегом и т. д. Всюду восстанавливают утраченные способности, или деградировавшее тело, или потерянную социализацию, или утраченный вкус еды.

    Люди больше не смотрят друг на друга – для этого существуют культурные и социальные институции. Они больше не прикасаются друг к другу, но существует контактотерапия. Они больше не ходят, но занимаются оздоровляющим бегом и т. д. Всюду восстанавливают утраченные способности, или деградировавшее тело, или потерянную социализацию, или утраченный вкус еды.

    — Симулякры и симуляция · книга
17. «

    Женщины дозволяют мужчинам верить, что они мужчины, тогда как сами они втайне не считают себя женщинами (подобно тому, как дети не считают себя детьми). Тот, кто дозволяет верить, всегда выше тех, кто верит или принуждает верить.

    Женщины дозволяют мужчинам верить, что они мужчины, тогда как сами они втайне не считают себя женщинами (подобно тому, как дети не считают себя детьми). Тот, кто дозволяет верить, всегда выше тех, кто верит или принуждает верить.

    — Прозрачность зла · книга
18. «

    Мы находимся в мире, в котором всё больше и больше информации и всё меньше и меньше смысла.

    Мы находимся в мире, в котором всё больше и больше информации и всё меньше и меньше смысла.

    — Симулякры и симуляция · книга
19. «

    Реклама фактически внушает вам: «Общество всецело приспосабливается к вам, так интегрируйтесь же и сами в него», – но эта взаимность, конечно, с подвохом: к вам приспосабливается чисто воображаемая инстанция, вы же взамен приспосабливаетесь ко вполне реальному социальному строю. Через посредство кресла, «сочетающегося с формами вашего тела», вы сами сочетаетесь, принимая за него ответственность, со всем технико-политическим строем общества.

    Реклама фактически внушает вам: «Общество всецело приспосабливается к вам, так интегрируйтесь же и сами в него», – но эта взаимность, конечно, с подвохом: к вам приспосабливается чисто воображаемая инстанция, вы же взамен приспосабливаетесь ко вполне реальному социальному строю. Через посредство кресла, «сочетающегося с формами вашего тела», вы сами сочетаетесь, принимая за него ответственность, со всем технико-политическим строем общества.

    — Система вещей · книга
20. «

    Поведение «общества потребления» — отказ от действительности на основе жадного и умножающегося изучения её знаков.

    Поведение «общества потребления» — отказ от действительности на основе жадного и умножающегося изучения её знаков.

    — Общество потребления · книга