Зигмунд Фрейд: 169 высказываний о главном

Зигмунд Фрейд — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 169 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   К занятому человеку редко ходят в гости бездельники — к кипящему горшку мухи не летят.

   К занятому человеку редко ходят в гости бездельники — к кипящему горшку мухи не летят.
2. «

   Так, мать, утоляющая голод ребёнка, становится первым объектом его любви и, конечно, первым заслоном против всех туманных, грозящих из внешнего мира опасностей, мы бы сказали, первым страхоубежищем.

   Так, мать, утоляющая голод ребёнка, становится первым объектом его любви и, конечно, первым заслоном против всех туманных, грозящих из внешнего мира опасностей, мы бы сказали, первым страхоубежищем.

   — Будущее одной иллюзии · книга
3. «

   Психоанализ только подтверждает старое изречение Платона, что добрыми являются те, которые довольствуются сновидениями о том, что злые делают в действительности.

   Психоанализ только подтверждает старое изречение Платона, что добрыми являются те, которые довольствуются сновидениями о том, что злые делают в действительности.
4. «

   Новый враг, служить которому мы нисколько не хотели бы, более опасен, чем прежний, с которым мы уже научились сосуществовать.

   Новый враг, служить которому мы нисколько не хотели бы, более опасен, чем прежний, с которым мы уже научились сосуществовать.
5. «

   Как у отдельного человека, так и в развитии всего человечества только любовь, в качестве культурного фактора, способствовала повороту от эгоизма к альтруизму.

   Как у отдельного человека, так и в развитии всего человечества только любовь, в качестве культурного фактора, способствовала повороту от эгоизма к альтруизму.
6. «

   Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.

   Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.
7. «

   Ничто так не чуждо необразованным людям, как способность ценить искусство и художественные произведения.

   Ничто так не чуждо необразованным людям, как способность ценить искусство и художественные произведения.

   — Психопатология обыденной жизни · книга
8. «

   Иная же картина не столько была не окончена, сколько считалась им за таковую. То, что профану уже кажется шедевром, для творца художественного произведения всё ещё неудовлетворительное воплощение его замысла; перед ним носится то совершенство, которое передать в изображении ему никак не удается. Всего же менее возможно делать художника ответственным за конечную судьбу его произведений.

   Иная же картина не столько была не окончена, сколько считалась им за таковую. То, что профану уже кажется шедевром, для творца художественного произведения всё ещё неудовлетворительное воплощение его замысла; перед ним носится то совершенство, которое передать в изображении ему никак не удается. Всего же менее возможно делать художника ответственным за конечную судьбу его произведений.

   — Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве · книга
9. «

   Можно быть хорошим христианином и всё-таки быть далёким от мысли поставить себя на место Христа, любить, подобно ему, всех людей. Необязательно ведь слабому смертному требовать от себя величия души и силы любви Спасителя.

   Можно быть хорошим христианином и всё-таки быть далёким от мысли поставить себя на место Христа, любить, подобно ему, всех людей. Необязательно ведь слабому смертному требовать от себя величия души и силы любви Спасителя.

   — Психология масс и анализ человеческого "Я" · книга
10. «

    Невроз не отрицает реальности, он не хочет только ничего знать о ней; психоз же отрицает её и пытается заменить её.

    Невроз не отрицает реальности, он не хочет только ничего знать о ней; психоз же отрицает её и пытается заменить её.

    — Психоаналитические этюды · книга
11. «

    Человек должен иметь время для размышлений о жизни.

    Человек должен иметь время для размышлений о жизни.
12. «

    Трудно судить в вопросах, касающихся самого себя, и такие суждения никого не убедят.

    Трудно судить в вопросах, касающихся самого себя, и такие суждения никого не убедят.
13. «

    При усталости, как и при рассеянности и даже при общем волнении, внимание распределяется таким образом, что для соответствующего действия его остается слишком мало. Тогда это действие выполняется неправильно или неточно.

    При усталости, как и при рассеянности и даже при общем волнении, внимание распределяется таким образом, что для соответствующего действия его остается слишком мало. Тогда это действие выполняется неправильно или неточно.

    — Введение в психоанализ · книга
14. «

    Зачем нам долгая жизнь, если она так тяжела, так бедна радостями и полна страданиями, что мы готовы приветствовать смерть как освободительницу?

    Зачем нам долгая жизнь, если она так тяжела, так бедна радостями и полна страданиями, что мы готовы приветствовать смерть как освободительницу?

    — Недовольство культурой · книга
15. «

    Сновидения маленьких детей представляют собою очень часто явные осуществления желаний и поэтому в противоположность сновидениям взрослых почти совершенно неинтересны. Они не содержат никаких трудноразрешимых загадок, но, безусловно, чрезвычайно ценны как доказательство того, что сновидение по самой своей сущности представляет собою осуществление желания.

    Сновидения маленьких детей представляют собою очень часто явные осуществления желаний и поэтому в противоположность сновидениям взрослых почти совершенно неинтересны. Они не содержат никаких трудноразрешимых загадок, но, безусловно, чрезвычайно ценны как доказательство того, что сновидение по самой своей сущности представляет собою осуществление желания.

    — Толкование сновидений · книга
16. «

    Если взрослый вспоминает своё детство, оно представляется ему счастливым временем, когда радуются настоящему и, ничего не желая, идут навстречу будущему, поэтому взрослый завидует детям. Но сами дети, если бы они могли дать об этом сведения, сообщили бы, вероятно, другое. Вероятно, детство не есть та блаженная идиллия, какой она нам кажется позже, если желание стать взрослым и делать то, что делают взрослые, заставляет детей стремиться поскорее пережить годы детства.

    Если взрослый вспоминает своё детство, оно представляется ему счастливым временем, когда радуются настоящему и, ничего не желая, идут навстречу будущему, поэтому взрослый завидует детям. Но сами дети, если бы они могли дать об этом сведения, сообщили бы, вероятно, другое. Вероятно, детство не есть та блаженная идиллия, какой она нам кажется позже, если желание стать взрослым и делать то, что делают взрослые, заставляет детей стремиться поскорее пережить годы детства.

    — Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве · книга
17. «

    За некоторыми чертами характера признана была даже связь с определенными эрогенными компонентами. Так, упрямство, скупость и любовь к порядку происходят из анальной эротики. Честолюбие предопределяется сильным уретрально-эротическим предрасположением.

    За некоторыми чертами характера признана была даже связь с определенными эрогенными компонентами. Так, упрямство, скупость и любовь к порядку происходят из анальной эротики. Честолюбие предопределяется сильным уретрально-эротическим предрасположением.

    — Очерки по психологии сексуальности · книга
18. «

    Человек иногда более щедр, когда у него мало денег, чем когда их много; может быть, чтобы не дать подумать, что у него их нет вовсе.

    Человек иногда более щедр, когда у него мало денег, чем когда их много; может быть, чтобы не дать подумать, что у него их нет вовсе.
19. «

    Нежелание вспомнить направлялось против одного; неспособность вспомнить обнаружилась на другом.

    Нежелание вспомнить направлялось против одного; неспособность вспомнить обнаружилась на другом.

    — Психопатология обыденной жизни · книга
20. «

    Сны — отражение реальности. Реальность — отражение снов.

    Сны — отражение реальности. Реальность — отражение снов.