188 фраз Зигмунда Фрейда, которые запоминаются

Зигмунд Фрейд — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 188 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   В любовном ослеплении человек превращается в преступника без раскаяния.

   В любовном ослеплении человек превращается в преступника без раскаяния.
2. «

   Любовь — это самый проверенный способ преодолеть чувство стыда.

   Любовь — это самый проверенный способ преодолеть чувство стыда.
3. «

   Сновидения — это королевская дорога в бессознательное.

   Сновидения — это королевская дорога в бессознательное.
4. «

   Слова являются пластическим материалом, с которым можно поступить по-разному.

   Слова являются пластическим материалом, с которым можно поступить по-разному.

   — Остроумие и его отношение к бессознательному · книга
5. «

   Быть может, не простая случайность, что первый представитель психоанализа был евреем. Для того, чтобы приобщиться к психоанализу, нужна была порядочная степень готовности примириться с участью одиночества в оппозиции, с участью, которая еврею ближе, чем кому-нибудь другому.

   Быть может, не простая случайность, что первый представитель психоанализа был евреем. Для того, чтобы приобщиться к психоанализу, нужна была порядочная степень готовности примириться с участью одиночества в оппозиции, с участью, которая еврею ближе, чем кому-нибудь другому.

   — Психоаналитические этюды · книга
6. «

   Остроумие — это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.

   Остроумие — это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.
7. «

   Никогда не мечтает счастливый, а только неудовлетворённый.

   Никогда не мечтает счастливый, а только неудовлетворённый.
8. «

   Люди в общем и целом переживают свою современность как бы наивно, не отдавая должное её глубинному содержанию.

   Люди в общем и целом переживают свою современность как бы наивно, не отдавая должное её глубинному содержанию.

   — Будущее одной иллюзии · книга
9. «

   У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому.

   У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому.
10. «

    Иногда сигара — всего лишь сигара.

    Иногда сигара — всего лишь сигара.
11. «

    Конечная цель любой деятельности человека – достижение покоя.

    Конечная цель любой деятельности человека – достижение покоя.
12. «

    Если взрослый вспоминает своё детство, оно представляется ему счастливым временем, когда радуются настоящему и, ничего не желая, идут навстречу будущему, поэтому взрослый завидует детям. Но сами дети, если бы они могли дать об этом сведения, сообщили бы, вероятно, другое. Вероятно, детство не есть та блаженная идиллия, какой она нам кажется позже, если желание стать взрослым и делать то, что делают взрослые, заставляет детей стремиться поскорее пережить годы детства.

    Если взрослый вспоминает своё детство, оно представляется ему счастливым временем, когда радуются настоящему и, ничего не желая, идут навстречу будущему, поэтому взрослый завидует детям. Но сами дети, если бы они могли дать об этом сведения, сообщили бы, вероятно, другое. Вероятно, детство не есть та блаженная идиллия, какой она нам кажется позже, если желание стать взрослым и делать то, что делают взрослые, заставляет детей стремиться поскорее пережить годы детства.

    — Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве · книга
13. «

    Депрессия — это замороженный страх.

    Депрессия — это замороженный страх.
14. «

    Когда старая дева заводит собачку, а старый холостяк коллекционирует статуэтки, то таким образом первая компенсирует отсутствие супружеской жизни, а второй создает иллюзию многочисленных любовных побед. Все коллекционеры – своего рода Дон Жуаны.

    Когда старая дева заводит собачку, а старый холостяк коллекционирует статуэтки, то таким образом первая компенсирует отсутствие супружеской жизни, а второй создает иллюзию многочисленных любовных побед. Все коллекционеры – своего рода Дон Жуаны.
15. «

    Большая часть того, что реально внутри нас, — не осознается, а того, что осознается, — нереально.

    Большая часть того, что реально внутри нас, — не осознается, а того, что осознается, — нереально.
16. «

    Вспомним только толпы восторженно влюблённых женщин и девушек, теснящихся, после выступления, вокруг певца или пианиста. Каждая из них не прочь бы, конечно, приревновать каждую другую, ввиду же их многочисленности и связанной с этим невозможностью овладеть предметом своей влюблённости, они от этого отказываются, и вместо того, чтобы вцепиться друг другу в волосы, они действуют, как единая масса, поклоняются герою сообща и были бы рады поделиться его локоном. Исконные соперницы, они смогли отождествлять себя друг с другом из одинаковой любви к одному и тому же объекту.

    Вспомним только толпы восторженно влюблённых женщин и девушек, теснящихся, после выступления, вокруг певца или пианиста. Каждая из них не прочь бы, конечно, приревновать каждую другую, ввиду же их многочисленности и связанной с этим невозможностью овладеть предметом своей влюблённости, они от этого отказываются, и вместо того, чтобы вцепиться друг другу в волосы, они действуют, как единая масса, поклоняются герою сообща и были бы рады поделиться его локоном. Исконные соперницы, они смогли отождествлять себя друг с другом из одинаковой любви к одному и тому же объекту.

    — Психология масс и анализ человеческого "Я" · книга
17. «

    Человек должен иметь время для размышлений о жизни.

    Человек должен иметь время для размышлений о жизни.
18. «

    Когда дело идет о вопросах религии, люди берут на себя грех изворотливой неискренности и интеллектуальной некорректности.

    Когда дело идет о вопросах религии, люди берут на себя грех изворотливой неискренности и интеллектуальной некорректности.
19. «

    Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних торможений против стремления к удовольствию.

    Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних торможений против стремления к удовольствию.
20. «

    Характерной чертой иллюзии является её происхождение из человеческого желания, она близка в этом аспекте к бредовым идеям в психиатрии, хотя отличается и от них, не говоря уж о большей структурной сложности бредовой идеи. В бредовой идее мы выделяем как существенную черту противоречие реальности, иллюзия же необязательно должна быть ложной, то есть нереализуемой или противоречащей реальности.

    Характерной чертой иллюзии является её происхождение из человеческого желания, она близка в этом аспекте к бредовым идеям в психиатрии, хотя отличается и от них, не говоря уж о большей структурной сложности бредовой идеи. В бредовой идее мы выделяем как существенную черту противоречие реальности, иллюзия же необязательно должна быть ложной, то есть нереализуемой или противоречащей реальности.

    — Будущее одной иллюзии · книга