68 цитат Зигмунда Фрейда для тех, кто любит думать

Зигмунд Фрейд — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 68 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Когда меня критикуют, я могу себя защитить, но против похвал я бессилен.

   Когда меня критикуют, я могу себя защитить, но против похвал я бессилен.
2. «

   Голос интеллекта тих, но он не устает повторять — и слушатели находятся.

   Голос интеллекта тих, но он не устает повторять — и слушатели находятся.
3. «

   Без сомнения, проблема тревоги является узловой точкой многих важнейших вопросов; разрешение загадки тревоги прольет поток света на всю психическую жизнь человека.

   Без сомнения, проблема тревоги является узловой точкой многих важнейших вопросов; разрешение загадки тревоги прольет поток света на всю психическую жизнь человека.
4. «

   Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри.

   Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри.
5. «

   Оба лица, сходящиеся в целях сексуального удовлетворения, ища уединения, демонстрируют против стадного инстинкта, против чувства массовости, они ищут одиночества. Чем больше они влюблены, тем менее они нуждаются в ком-либо, помимо друг друга. Отказ от влияния массы выражается в чувстве стыдливости. Крайне пылкое чувство ревности возникает как охрана сексуального выбора объекта от вторжения массовой связи.

   Оба лица, сходящиеся в целях сексуального удовлетворения, ища уединения, демонстрируют против стадного инстинкта, против чувства массовости, они ищут одиночества. Чем больше они влюблены, тем менее они нуждаются в ком-либо, помимо друг друга. Отказ от влияния массы выражается в чувстве стыдливости. Крайне пылкое чувство ревности возникает как охрана сексуального выбора объекта от вторжения массовой связи.

   — Психология масс и анализ человеческого "Я" · книга
6. «

   Стремление к саморазвитию проистекает из «нарциссических» желаний, то есть представляет собой склонность к самовозвеличению и превосходству над другими.

   Стремление к саморазвитию проистекает из «нарциссических» желаний, то есть представляет собой склонность к самовозвеличению и превосходству над другими.
7. «

   Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и глупость.

   Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и глупость.
8. «

   Люди в общем и целом переживают свою современность как бы наивно, не отдавая должное её глубинному содержанию.

   Люди в общем и целом переживают свою современность как бы наивно, не отдавая должное её глубинному содержанию.

   — Будущее одной иллюзии · книга
9. «

   Интересно отметить, что именно замороженные в смысле цели сексуальные влечения, формируют длительные привязанности людей друг к другу.

   Интересно отметить, что именно замороженные в смысле цели сексуальные влечения, формируют длительные привязанности людей друг к другу.
10. «

    Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности.

    Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности.
11. «

    Зависть разрушительна.

    Зависть разрушительна.
12. «

    Каким смелым и самоуверенным становится тот, кто уверен, что он любим.

    Каким смелым и самоуверенным становится тот, кто уверен, что он любим.
13. «

    Первым признаком глупости является полное отсутствие стыда.

    Первым признаком глупости является полное отсутствие стыда.
14. «

    Мы стремимся в большей степени к тому, чтобы отвести от себя страдания, нежели к тому, чтобы получить удовольствие.

    Мы стремимся в большей степени к тому, чтобы отвести от себя страдания, нежели к тому, чтобы получить удовольствие.
15. «

    Когда старая дева заводит собачку, а старый холостяк коллекционирует статуэтки, то таким образом первая компенсирует отсутствие супружеской жизни, а второй создает иллюзию многочисленных любовных побед. Все коллекционеры – своего рода Дон Жуаны.

    Когда старая дева заводит собачку, а старый холостяк коллекционирует статуэтки, то таким образом первая компенсирует отсутствие супружеской жизни, а второй создает иллюзию многочисленных любовных побед. Все коллекционеры – своего рода Дон Жуаны.
16. «

    «Умереть» – значит для ребенка, который вообще избавлен от вида предсмертных страданий, то же самое, что «уйти», не мешать больше оставшимся в живых. Он не различает, каким способом осуществляется это отсутствие, – отъездом или смертью.

    «Умереть» – значит для ребенка, который вообще избавлен от вида предсмертных страданий, то же самое, что «уйти», не мешать больше оставшимся в живых. Он не различает, каким способом осуществляется это отсутствие, – отъездом или смертью.

    — Толкование сновидений · книга
17. «

    Обычно враждебные чувства появляются позже, чем нежные; в своем сосуществовании они хорошо отражают амбивалентность чувств, господствующую в большинстве наших интимных отношений.

    Обычно враждебные чувства появляются позже, чем нежные; в своем сосуществовании они хорошо отражают амбивалентность чувств, господствующую в большинстве наших интимных отношений.
18. «

    Иная же картина не столько была не окончена, сколько считалась им за таковую. То, что профану уже кажется шедевром, для творца художественного произведения всё ещё неудовлетворительное воплощение его замысла; перед ним носится то совершенство, которое передать в изображении ему никак не удается. Всего же менее возможно делать художника ответственным за конечную судьбу его произведений.

    Иная же картина не столько была не окончена, сколько считалась им за таковую. То, что профану уже кажется шедевром, для творца художественного произведения всё ещё неудовлетворительное воплощение его замысла; перед ним носится то совершенство, которое передать в изображении ему никак не удается. Всего же менее возможно делать художника ответственным за конечную судьбу его произведений.

    — Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве · книга
19. «

    Верующий не позволит отнять у себя свою веру ни доводами разума, ни запретами.

    Верующий не позволит отнять у себя свою веру ни доводами разума, ни запретами.

    — Будущее одной иллюзии · книга
20. «

    Все люди соединяют в себе мужские и женские характерные черты вследствие своего бисексуального предрасположения и перекрестной наследственности, так что мужественность и женственность в чистом виде остаются теоретическими конструкциями с неопределённым содержанием.

    Все люди соединяют в себе мужские и женские характерные черты вследствие своего бисексуального предрасположения и перекрестной наследственности, так что мужественность и женственность в чистом виде остаются теоретическими конструкциями с неопределённым содержанием.

    — Психоаналитические этюды · книга