240 коротких цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы»

240 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.

   Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.
2. «

   Для успехов на любом поприще необходим талант, а не ум. Этот последний служит исключительно цели украшения беседы, являясь вторичным половым признаком.

   Для успехов на любом поприще необходим талант, а не ум. Этот последний служит исключительно цели украшения беседы, являясь вторичным половым признаком.
3. «

   — О мой мастер! — воскликнула ученица. — Я страстно жду прихода всепоглощающей Любви, но в то же время боюсь, что она проглотит меня целиком. — При первом же появлении смело бросай ей в пасть свой страх, — посоветовал учитель, — и она несомненно им подавится.

   — О мой мастер! — воскликнула ученица. — Я страстно жду прихода всепоглощающей Любви, но в то же время боюсь, что она проглотит меня целиком. — При первом же появлении смело бросай ей в пасть свой страх, — посоветовал учитель, — и она несомненно им подавится.
4. «

   Истинное величие нуждается не в доказательствах, а в измерении.

   Истинное величие нуждается не в доказательствах, а в измерении.
5. «

   Я не буду умирать в одиночестве! Меня прилетят оплакивать все мои мысли.

   Я не буду умирать в одиночестве! Меня прилетят оплакивать все мои мысли.
6. «

   Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

   Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.
7. «

   Широта души человека делает сердца его врагов менее ожесточенными.

   Широта души человека делает сердца его врагов менее ожесточенными.
8. «

   Обаяние преимущественно служит злу, иногда — добру и никогда — справедливости.

   Обаяние преимущественно служит злу, иногда — добру и никогда — справедливости.
9. «

   Отделив себя от своей совести, я с облегчением обнаружил, что она может вести независимое существование.

   Отделив себя от своей совести, я с облегчением обнаружил, что она может вести независимое существование.
10. «

    Когда человеку кажется, что он причиняет зло кому-то, в самом деле он вредит только себе.

    Когда человеку кажется, что он причиняет зло кому-то, в самом деле он вредит только себе.
11. «

    Любовь настолько хорошая вещь, что совершенно непонятно, как от нее могут быть неприятности.

    Любовь настолько хорошая вещь, что совершенно непонятно, как от нее могут быть неприятности.
12. «

    Спасая свою шкуру, не следует забывать о внутренних органах.

    Спасая свою шкуру, не следует забывать о внутренних органах.
13. «

    А теперь скажите по совести: ну чем, кроме дивана, радует меня жизнь?

    А теперь скажите по совести: ну чем, кроме дивана, радует меня жизнь?
14. «

    — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

    — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.
15. «

    В результате нескольких попыток поумнеть он оказался у своей глупости на осадном положении.

    В результате нескольких попыток поумнеть он оказался у своей глупости на осадном положении.
16. «

    Ходжа Насреддин сидел с учениками в чайхане; его ишак пасся рядом в кусте чертополоха. — Объясни нам, что значит жить здесь и сейчас, — попросили ученики. Ходжа поднялся, вскочил на ишака и ударил его пятками по бокам. Ишак не сдвинулся с места и продолжал жевать чертополох. Насреддин слез с ишака и стал что было сил тянуть его за узду. Ишак уперся всеми четырьмя копытами и не сдвинулся с места, продолжая жевать чертополох. Ходжа, утирая пот со лба, сел рядом с учениками и стал выжидательно смотреть на ишака. Наконец ишак доел чертополох и подошел к Насреддину. Ходжа сел на него и поехал домой. — До свидания! — крикнул он ученикам.

    Ходжа Насреддин сидел с учениками в чайхане; его ишак пасся рядом в кусте чертополоха. — Объясни нам, что значит жить здесь и сейчас, — попросили ученики. Ходжа поднялся, вскочил на ишака и ударил его пятками по бокам. Ишак не сдвинулся с места и продолжал жевать чертополох. Насреддин слез с ишака и стал что было сил тянуть его за узду. Ишак уперся всеми четырьмя копытами и не сдвинулся с места, продолжая жевать чертополох. Ходжа, утирая пот со лба, сел рядом с учениками и стал выжидательно смотреть на ишака. Наконец ишак доел чертополох и подошел к Насреддину. Ходжа сел на него и поехал домой. — До свидания! — крикнул он ученикам.
17. «

    Уходя в себя слишком глубоко, ты рискуешь выйти с противоположной стороны.

    Уходя в себя слишком глубоко, ты рискуешь выйти с противоположной стороны.
18. «

    Я всю жизнь разгадываю ее кроссворд, и он мне совершенно не интересен.

    Я всю жизнь разгадываю ее кроссворд, и он мне совершенно не интересен.
19. «

    У арфы его души слишком высокий строй, чтобы сострадать кому бы то ни было.

    У арфы его души слишком высокий строй, чтобы сострадать кому бы то ни было.
20. «

    Чем больше человек может тебе дать, тем более он для тебя опасен.

    Чем больше человек может тебе дать, тем более он для тебя опасен.