«Авессалом Подводный. Избранные афоризмы»: 264 цитаты

264 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Повторение — мачеха учения и отец глубокого сна.

   Повторение — мачеха учения и отец глубокого сна.
2. «

   — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

   — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.
3. «

   Пробиваясь в человеке, гениальность активно мешает ему пробиваться в люди.

   Пробиваясь в человеке, гениальность активно мешает ему пробиваться в люди.
4. «

   Не зови будущее и не печалься о прошлом — иначе ты рискуешь, что они поменяются местами.

   Не зови будущее и не печалься о прошлом — иначе ты рискуешь, что они поменяются местами.
5. «

   Грядущая смерть приводит меня в ужас, особенно при мысли о количестве людей, которых мне придется в ней утешать.

   Грядущая смерть приводит меня в ужас, особенно при мысли о количестве людей, которых мне придется в ней утешать.
6. «

   Я всю жизнь разгадываю ее кроссворд, и он мне совершенно не интересен.

   Я всю жизнь разгадываю ее кроссворд, и он мне совершенно не интересен.
7. «

   В заключение событий подумай: что ими хотел тебе сказать Бог, а что — дьявол.

   В заключение событий подумай: что ими хотел тебе сказать Бог, а что — дьявол.
8. «

   Настоящая женщина отличается умением выразить любую эмоциональную гамму в единственном восклицании: «Ах!»

   Настоящая женщина отличается умением выразить любую эмоциональную гамму в единственном восклицании: «Ах!»
9. «

   Обращаясь к Богу, не говори: «Какого черта!»

   Обращаясь к Богу, не говори: «Какого черта!»
10. «

    Бичом погонщика рабов хлопает карма.

    Бичом погонщика рабов хлопает карма.
11. «

    Пути Господни неисповедимы, пока не пройдены.

    Пути Господни неисповедимы, пока не пройдены.
12. «

    Ходжа Насреддин сидел с учениками в чайхане; его ишак пасся рядом в кусте чертополоха. — Объясни нам, что значит жить здесь и сейчас, — попросили ученики. Ходжа поднялся, вскочил на ишака и ударил его пятками по бокам. Ишак не сдвинулся с места и продолжал жевать чертополох. Насреддин слез с ишака и стал что было сил тянуть его за узду. Ишак уперся всеми четырьмя копытами и не сдвинулся с места, продолжая жевать чертополох. Ходжа, утирая пот со лба, сел рядом с учениками и стал выжидательно смотреть на ишака. Наконец ишак доел чертополох и подошел к Насреддину. Ходжа сел на него и поехал домой. — До свидания! — крикнул он ученикам.

    Ходжа Насреддин сидел с учениками в чайхане; его ишак пасся рядом в кусте чертополоха. — Объясни нам, что значит жить здесь и сейчас, — попросили ученики. Ходжа поднялся, вскочил на ишака и ударил его пятками по бокам. Ишак не сдвинулся с места и продолжал жевать чертополох. Насреддин слез с ишака и стал что было сил тянуть его за узду. Ишак уперся всеми четырьмя копытами и не сдвинулся с места, продолжая жевать чертополох. Ходжа, утирая пот со лба, сел рядом с учениками и стал выжидательно смотреть на ишака. Наконец ишак доел чертополох и подошел к Насреддину. Ходжа сел на него и поехал домой. — До свидания! — крикнул он ученикам.
13. «

    — Расскажи нам о ревности, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Ревность — это реакция человека на те формы Божественной любви, которые в данный момент его не устраивают, — объяснил мудрец.

    — Расскажи нам о ревности, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Ревность — это реакция человека на те формы Божественной любви, которые в данный момент его не устраивают, — объяснил мудрец.
14. «

    — Нужны ли религиозному человеку долг и совесть? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Совесть есть песок, которым человек посыпает весьма скользкие ступени Лестницы Богопознания, — ответил мудрец, — а долг — перила этой Лестницы.

    — Нужны ли религиозному человеку долг и совесть? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Совесть есть песок, которым человек посыпает весьма скользкие ступени Лестницы Богопознания, — ответил мудрец, — а долг — перила этой Лестницы.
15. «

    Для меня практика не критерий истины, а источник вдохновения.

    Для меня практика не критерий истины, а источник вдохновения.
16. «

    Мудрец бесстрастно наблюдает кипение страстей, защищая людей от самих себя.

    Мудрец бесстрастно наблюдает кипение страстей, защищая людей от самих себя.
17. «

    Стараюсь смотреть на сущность, но все время натыкаюсь на физическое тело.

    Стараюсь смотреть на сущность, но все время натыкаюсь на физическое тело.
18. «

    Божественная забота о человеке всесторонняя, что вызывает у последнего массу нареканий.

    Божественная забота о человеке всесторонняя, что вызывает у последнего массу нареканий.
19. «

    Широта души человека делает сердца его врагов менее ожесточенными.

    Широта души человека делает сердца его врагов менее ожесточенными.
20. «

    У арфы его души слишком высокий строй, чтобы сострадать кому бы то ни было.

    У арфы его души слишком высокий строй, чтобы сострадать кому бы то ни было.