320 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы», которые стоит перечитать

320 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   От служения чужому эгоизму своего не убавляется.

   От служения чужому эгоизму своего не убавляется.
2. «

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.
3. «

   Человеку мало исполнить волю Божью; ему еще нужно думать, что она своя.

   Человеку мало исполнить волю Божью; ему еще нужно думать, что она своя.
4. «

   Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.

   Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.
5. «

   Легче обвинить эпоху в отсутствии духовности, нежели ее там обнаружить.

   Легче обвинить эпоху в отсутствии духовности, нежели ее там обнаружить.
6. «

   Ангелы сатанеют, а дьявол как-то не так радуется.

   Ангелы сатанеют, а дьявол как-то не так радуется.
7. «

   Лежачих не бьют: по ним ходят и вытирают ноги.

   Лежачих не бьют: по ним ходят и вытирают ноги.
8. «

   Причинить пользу обществу можно, лишь предварительно себя от него отделив.

   Причинить пользу обществу можно, лишь предварительно себя от него отделив.
9. «

   Когда генерал называет себя солдатом, его звезды загораются недобрым светом.

   Когда генерал называет себя солдатом, его звезды загораются недобрым светом.
10. «

    Две основные фазы развития человеческого общества суть торжество стаи шакалов, сбежавшихся на падаль власти, и последующее народное горе по причине несварения желудка.

    Две основные фазы развития человеческого общества суть торжество стаи шакалов, сбежавшихся на падаль власти, и последующее народное горе по причине несварения желудка.
11. «

    С пути вернее всего сбивают последователи.

    С пути вернее всего сбивают последователи.
12. «

    — У кого следует учиться скромности? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — У Бога, сотворившего этот мир, — ответил мудрец. — Он до такой степени не настаивает на авторстве, что даже атеистам оставляет пищу для их заблуждения.

    — У кого следует учиться скромности? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — У Бога, сотворившего этот мир, — ответил мудрец. — Он до такой степени не настаивает на авторстве, что даже атеистам оставляет пищу для их заблуждения.
13. «

    Когда внутренние противоречия материализуются во внешнюю агрессию, астральные пиявки оборачиваются медицинскими.

    Когда внутренние противоречия материализуются во внешнюю агрессию, астральные пиявки оборачиваются медицинскими.
14. «

    Добро в борьбе со злом пачкается.

    Добро в борьбе со злом пачкается.
15. «

    Я всю жизнь разгадываю ее кроссворд, и он мне совершенно не интересен.

    Я всю жизнь разгадываю ее кроссворд, и он мне совершенно не интересен.
16. «

    Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.

    Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.
17. «

    Логично, чтобы теорией познания занимался человек, который все знает.

    Логично, чтобы теорией познания занимался человек, который все знает.
18. «

    Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»

    Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»
19. «

    Блеск амуниции не восполняет пробелов фортификации.

    Блеск амуниции не восполняет пробелов фортификации.
20. «

    Личность художника с отвращением относилась к его творениям, как и они к ней.

    Личность художника с отвращением относилась к его творениям, как и они к ней.