38 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» на каждый день

38 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Неукоснительная последовательность в обучении хуже смертной казни.

   Неукоснительная последовательность в обучении хуже смертной казни.
2. «

   Слово правды о человеке редко бывает адресовано ему лично.

   Слово правды о человеке редко бывает адресовано ему лично.
3. «

   Будь ты в самом деле умнее меня, ты бы это тщательно скрывал.

   Будь ты в самом деле умнее меня, ты бы это тщательно скрывал.
4. «

   Каждый человек стоит на пороге своего будущего.

   Каждый человек стоит на пороге своего будущего.
5. «

   Самое трудное — это воевать с врагом, оставаясь мирным человеком.

   Самое трудное — это воевать с врагом, оставаясь мирным человеком.
6. «

   Стараюсь смотреть на сущность, но все время натыкаюсь на физическое тело.

   Стараюсь смотреть на сущность, но все время натыкаюсь на физическое тело.
7. «

   — Чем бесстрастие отличается от бесчувствия? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ледник Бесстрастия находится высоко в горах Хребта Самоотречения, — объяснил мудрец. — Путь к нему лежит через озеро Личной Скромности, лежащее на плато Эмоционального Равновесия. А варан Бесчувствия водится в зыбучих песках Личной Жалости знойной пустыни Тотального Эгоизма.

   — Чем бесстрастие отличается от бесчувствия? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ледник Бесстрастия находится высоко в горах Хребта Самоотречения, — объяснил мудрец. — Путь к нему лежит через озеро Личной Скромности, лежащее на плато Эмоционального Равновесия. А варан Бесчувствия водится в зыбучих песках Личной Жалости знойной пустыни Тотального Эгоизма.
8. «

   — С чего начинается самовоспитание? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда человек понимает, что скромность не бывает ложной, а величие — истинным, — ответил мудрец.

   — С чего начинается самовоспитание? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда человек понимает, что скромность не бывает ложной, а величие — истинным, — ответил мудрец.
9. «

   Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.

   Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.
10. «

    Он смотрел смерти прямо в глаза, но ничего не увидел.

    Он смотрел смерти прямо в глаза, но ничего не увидел.
11. «

    Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

    Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.
12. «

    — Чем отличается ум от мудрости? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ум подобен мечу в руках воина, — ответил Ходжа, — а мудрость — его умению вести бой...

    — Чем отличается ум от мудрости? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ум подобен мечу в руках воина, — ответил Ходжа, — а мудрость — его умению вести бой...
13. «

    Если уж судьба подложила тебе свинью, постарайся наладить с ней отношения.

    Если уж судьба подложила тебе свинью, постарайся наладить с ней отношения.
14. «

    Работа мысли эффективна в границах между тем, чего человек не понимает, и тем, чего он не может понять в принципе.

    Работа мысли эффективна в границах между тем, чего человек не понимает, и тем, чего он не может понять в принципе.
15. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.
16. «

    Любовь настолько хорошая вещь, что совершенно непонятно, как от нее могут быть неприятности.

    Любовь настолько хорошая вещь, что совершенно непонятно, как от нее могут быть неприятности.
17. «

    Сама Земля вращается не только вокруг своей оси, но также и кругом Солнца; поворачивайся же и ты, бездельник!

    Сама Земля вращается не только вокруг своей оси, но также и кругом Солнца; поворачивайся же и ты, бездельник!
18. «

    Сколько в тебе терпения, можно понять, лишь попав в нестерпимые обстоятельства.

    Сколько в тебе терпения, можно понять, лишь попав в нестерпимые обстоятельства.
19. «

    Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.

    Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.
20. «

    Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

    Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.