403 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» для размышлений

403 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Полную меру своего несовершенства человек постигает, лишь приступив к работе.

   Полную меру своего несовершенства человек постигает, лишь приступив к работе.
2. «

   Зачастую морщины возникают не от старости, а вследствие горестных мыслей о ее приближении.

   Зачастую морщины возникают не от старости, а вследствие горестных мыслей о ее приближении.
3. «

   — Встречал ли ты в жизни людей, чья мудрость превосходила твою? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Встречаю каждый день, — ответил Ходжа. — Однако не всегда хватает ума это понять.

   — Встречал ли ты в жизни людей, чья мудрость превосходила твою? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Встречаю каждый день, — ответил Ходжа. — Однако не всегда хватает ума это понять.
4. «

   Горькие уроки судьбы адресованы низшему началу человека.

   Горькие уроки судьбы адресованы низшему началу человека.
5. «

   Каждый человек стоит на пороге своего будущего.

   Каждый человек стоит на пороге своего будущего.
6. «

   Существует такой уровень невежества, который иначе как подлостью не назовешь.

   Существует такой уровень невежества, который иначе как подлостью не назовешь.
7. «

   Истинное этическое учение апеллирует к ценностям, которые душа человека знала всегда.

   Истинное этическое учение апеллирует к ценностям, которые душа человека знала всегда.
8. «

   Страх смерти делает человека внимательным к жизни.

   Страх смерти делает человека внимательным к жизни.
9. «

   Законы природы, открываемые человеком, в той же степени объединяют мир, в какой безжалостно его расчленяют.

   Законы природы, открываемые человеком, в той же степени объединяют мир, в какой безжалостно его расчленяют.
10. «

    Не ропщи по мелочам.

    Не ропщи по мелочам.
11. «

    — Речь лука — стрелы, — сказал учитель. — Речь флейты — музыка. Но что такое речь человека? Молчание было ему ответом.

    — Речь лука — стрелы, — сказал учитель. — Речь флейты — музыка. Но что такое речь человека? Молчание было ему ответом.
12. «

    Размышляя, не старайся прийти к выводам. Но коли пришел, принимай их все же к собственному сведению.

    Размышляя, не старайся прийти к выводам. Но коли пришел, принимай их все же к собственному сведению.
13. «

    Две основные фазы развития человеческого общества суть торжество стаи шакалов, сбежавшихся на падаль власти, и последующее народное горе по причине несварения желудка.

    Две основные фазы развития человеческого общества суть торжество стаи шакалов, сбежавшихся на падаль власти, и последующее народное горе по причине несварения желудка.
14. «

    Мой интеллект кажется мне искусственным.

    Мой интеллект кажется мне искусственным.
15. «

    — Как ты отбираешь себе учеников? — спросили Ходжу Насреддина. — Я готовлю себя к встрече с ними, — ответил Ходжа. — И они охотно идут на готовенькое.

    — Как ты отбираешь себе учеников? — спросили Ходжу Насреддина. — Я готовлю себя к встрече с ними, — ответил Ходжа. — И они охотно идут на готовенькое.
16. «

    Общественную нравственность формируют не организации, а частные лица.

    Общественную нравственность формируют не организации, а частные лица.
17. «

    Наибольшее искушение для человека представляют его отношения со своими детьми. Здесь эго, впервые выходя за пределы личности, бесчинствует несказанно.

    Наибольшее искушение для человека представляют его отношения со своими детьми. Здесь эго, впервые выходя за пределы личности, бесчинствует несказанно.
18. «

    Мое низшее «я» на мякине не проведешь.

    Мое низшее «я» на мякине не проведешь.
19. «

    Горизонт не есть воображаемая линия, отделяющая небо от земли. Горизонт — это реальная линия, ничего ни от чего не отделяющая.

    Горизонт не есть воображаемая линия, отделяющая небо от земли. Горизонт — это реальная линия, ничего ни от чего не отделяющая.
20. «

    Истина отличается от знания тем, что ею нельзя злоупотребить.

    Истина отличается от знания тем, что ею нельзя злоупотребить.