424 сильных цитаты из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы»

424 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ложь и лесть суть формы черной магии.

   Ложь и лесть суть формы черной магии.
2. «

   Если человек звучит гордо, он не прекрасен.

   Если человек звучит гордо, он не прекрасен.
3. «

   Мало удавить в себе бюрократа: необходимо превратить его в прилежную секретаршу.

   Мало удавить в себе бюрократа: необходимо превратить его в прилежную секретаршу.
4. «

   Даже выращивая прекрасные розы, спроси себя: «Точно ли этого желает моя душа?»

   Даже выращивая прекрасные розы, спроси себя: «Точно ли этого желает моя душа?»
5. «

   Настоящие трудности начинаются, когда человек перестает устраивать собственную концепцию.

   Настоящие трудности начинаются, когда человек перестает устраивать собственную концепцию.
6. «

   — Зачем монаху нищета? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Затем же, зачем младенцу подгузник, — ответил Ходжа. — Когда главные правила духовной гигиены освоены, можно смело надевать штанишки и платьица.

   — Зачем монаху нищета? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Затем же, зачем младенцу подгузник, — ответил Ходжа. — Когда главные правила духовной гигиены освоены, можно смело надевать штанишки и платьица.
7. «

   Небытие отнюдь не тождественно не бытию.

   Небытие отнюдь не тождественно не бытию.
8. «

   Халтура опасна для вашего здоровья: от нее болят зубы и повышается давление.

   Халтура опасна для вашего здоровья: от нее болят зубы и повышается давление.
9. «

   Писать нужно так, чтобы вычеркивание цензурой любого слова неизбежно вело бы к полному изъятию текста.

   Писать нужно так, чтобы вычеркивание цензурой любого слова неизбежно вело бы к полному изъятию текста.
10. «

    Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.

    Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.
11. «

    Когда Бог чего-то хочет от человека, Он лишь слегка на это намекает, поскольку Его этика не разрешает Ему говорить прямо.

    Когда Бог чего-то хочет от человека, Он лишь слегка на это намекает, поскольку Его этика не разрешает Ему говорить прямо.
12. «

    Сосед зашел к Ходже Насреддину в некотором смущении. — Мне кажется, в своих отношениях с Аллахом я перехожу опасную грань: начинаю Ему противоречить, — сказал он. — Это невозможно, — ответил Ходжа. — А ты подслушал перебранку своего эго с шайтаном.

    Сосед зашел к Ходже Насреддину в некотором смущении. — Мне кажется, в своих отношениях с Аллахом я перехожу опасную грань: начинаю Ему противоречить, — сказал он. — Это невозможно, — ответил Ходжа. — А ты подслушал перебранку своего эго с шайтаном.
13. «

    Одни люди несут свою красоту в мир, другие узурпируют его красоту для себя.

    Одни люди несут свою красоту в мир, другие узурпируют его красоту для себя.
14. «

    Увидев улыбку фортуны, невежливо сразу расстегивать кошелек.

    Увидев улыбку фортуны, невежливо сразу расстегивать кошелек.
15. «

    Существует такой уровень невежества, который иначе как подлостью не назовешь.

    Существует такой уровень невежества, который иначе как подлостью не назовешь.
16. «

    Любовь к Богу может быть неосознанной, но никогда безответной.

    Любовь к Богу может быть неосознанной, но никогда безответной.
17. «

    Следует отличать проститутку милостью Божьей от жертвы социального неустройства.

    Следует отличать проститутку милостью Божьей от жертвы социального неустройства.
18. «

    В глубинах депрессии, как грибы под еловыми лапами, растут плоды мудрости.

    В глубинах депрессии, как грибы под еловыми лапами, растут плоды мудрости.
19. «

    — Не боишься ли ты, что знание, которому ты учишь, может быть использовано во зло? — спросил Ходжу Насреддина скептик. — Боюсь, мне лучше тебе не отвечать, — сказал Насреддин.

    — Не боишься ли ты, что знание, которому ты учишь, может быть использовано во зло? — спросил Ходжу Насреддина скептик. — Боюсь, мне лучше тебе не отвечать, — сказал Насреддин.
20. «

    Духовный свет следует источать так, чтобы он не слепил глаза окружающим.

    Духовный свет следует источать так, чтобы он не слепил глаза окружающим.