438 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» без воды

438 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Смертная тоска — вполне жизненное ощущение.

   Смертная тоска — вполне жизненное ощущение.
2. «

   Кораллы Сомнения прочно держат остров моего Эго в океане мирового «я».

   Кораллы Сомнения прочно держат остров моего Эго в океане мирового «я».
3. «

   Эмоции и мысли суть реакции эго на внешний мир. Реакция высшего «я» на мир есть внимание.

   Эмоции и мысли суть реакции эго на внешний мир. Реакция высшего «я» на мир есть внимание.
4. «

   Аскетизм есть желание сосредоточиться на одном виде жизни.

   Аскетизм есть желание сосредоточиться на одном виде жизни.
5. «

   Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.

   Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.
6. «

   — Когда можно сказать, что у человека пробуждается религиозное чувство? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда его верблюду Внутреннего Долга наскучивает пастись у водопада Личных Успехов в роще Обретенных Добродетелей, — объяснил мудрец, — и человек готов пересечь пустыню Аскетизма и взойти на хребет Самоотречения, в снежных вершинах которого вьет гнездо орел Богопознания.

   — Когда можно сказать, что у человека пробуждается религиозное чувство? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда его верблюду Внутреннего Долга наскучивает пастись у водопада Личных Успехов в роще Обретенных Добродетелей, — объяснил мудрец, — и человек готов пересечь пустыню Аскетизма и взойти на хребет Самоотречения, в снежных вершинах которого вьет гнездо орел Богопознания.
7. «

   Пишу прозой, но втайне надеюсь: а вдруг она ритмическая?

   Пишу прозой, но втайне надеюсь: а вдруг она ритмическая?
8. «

   Зависть — это единственное звено, соединяющее меня с внешним миром.

   Зависть — это единственное звено, соединяющее меня с внешним миром.
9. «

   Истинно народная мысль имеет оттенок истинно народной серости.

   Истинно народная мысль имеет оттенок истинно народной серости.
10. «

    Дискуссия о бытии Божьем представляется мне праздной: кто же еще столь регулярно и целенаправленно дает мне в лоб?

    Дискуссия о бытии Божьем представляется мне праздной: кто же еще столь регулярно и целенаправленно дает мне в лоб?
11. «

    За свободу нельзя сражаться — она может быть лишь дарована свыше.

    За свободу нельзя сражаться — она может быть лишь дарована свыше.
12. «

    Мое эго оказалось лучше, чем я о нем думал. Мой ум его полностью отрицает, а оно нисколько не обижается!

    Мое эго оказалось лучше, чем я о нем думал. Мой ум его полностью отрицает, а оно нисколько не обижается!
13. «

    Бог, будучи Абсолютной Реальностью, специально для нас создает майю — реальность относительную, чтобы, поняв это, мы оценили Его по достоинству.

    Бог, будучи Абсолютной Реальностью, специально для нас создает майю — реальность относительную, чтобы, поняв это, мы оценили Его по достоинству.
14. «

    Моя этика определенно мешает мне жить; про совесть нечего и говорить.

    Моя этика определенно мешает мне жить; про совесть нечего и говорить.
15. «

    — Чем бесстрастие отличается от бесчувствия? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ледник Бесстрастия находится высоко в горах Хребта Самоотречения, — объяснил мудрец. — Путь к нему лежит через озеро Личной Скромности, лежащее на плато Эмоционального Равновесия. А варан Бесчувствия водится в зыбучих песках Личной Жалости знойной пустыни Тотального Эгоизма.

    — Чем бесстрастие отличается от бесчувствия? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ледник Бесстрастия находится высоко в горах Хребта Самоотречения, — объяснил мудрец. — Путь к нему лежит через озеро Личной Скромности, лежащее на плато Эмоционального Равновесия. А варан Бесчувствия водится в зыбучих песках Личной Жалости знойной пустыни Тотального Эгоизма.
16. «

    — Ты живешь в своем доме, — сказал сосед Ходже Насреддину, — едешь на ишаке на базар, беседуешь с учениками в чайхане. Но свободен ли ты в этом? — Свобода благоверного — в Коране, — ответил мудрец. — Свобода ветра — в пространстве. Свобода орла — в крыльях. Свобода узника — в цепях и решетке. Разница лишь в уровне комфорта.

    — Ты живешь в своем доме, — сказал сосед Ходже Насреддину, — едешь на ишаке на базар, беседуешь с учениками в чайхане. Но свободен ли ты в этом? — Свобода благоверного — в Коране, — ответил мудрец. — Свобода ветра — в пространстве. Свобода орла — в крыльях. Свобода узника — в цепях и решетке. Разница лишь в уровне комфорта.
17. «

    — Нужна ли культура религиозному человеку? — спросил сосед Ходжу Насреддина. — Культура есть искусство тонкостей, — ответил мудрец, — а тончайшая тонкость — Бог.

    — Нужна ли культура религиозному человеку? — спросил сосед Ходжу Насреддина. — Культура есть искусство тонкостей, — ответил мудрец, — а тончайшая тонкость — Бог.
18. «

    То, чем озабочен писатель, не должно выражаться в словах.

    То, чем озабочен писатель, не должно выражаться в словах.
19. «

    Духовную мощь не измерить лошадиными силами.

    Духовную мощь не измерить лошадиными силами.
20. «

    Друг — это человек, чье молчание тебе необходимо более, нежели речи.

    Друг — это человек, чье молчание тебе необходимо более, нежели речи.