447 фраз из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы», которые запомнились

447 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Работа мысли эффективна в границах между тем, чего человек не понимает, и тем, чего он не может понять в принципе.

   Работа мысли эффективна в границах между тем, чего человек не понимает, и тем, чего он не может понять в принципе.
2. «

   Половые органы привлекают нас не богатством анатомии, но скорее общей идеей.

   Половые органы привлекают нас не богатством анатомии, но скорее общей идеей.
3. «

   Ищи в дружеских советах любви — и в них обнаружится польза.

   Ищи в дружеских советах любви — и в них обнаружится польза.
4. «

   Человек верит в чудо не тогда, когда оно происходит на его глазах, а лишь после того, как сам выучивается творить его.

   Человек верит в чудо не тогда, когда оно происходит на его глазах, а лишь после того, как сам выучивается творить его.
5. «

   Вот человек жалуется на судьбу, клянет рок… А на самом деле просто Бог ставит на место зарвавшийся микрокосм.

   Вот человек жалуется на судьбу, клянет рок… А на самом деле просто Бог ставит на место зарвавшийся микрокосм.
6. «

   Зависть — это единственное звено, соединяющее меня с внешним миром.

   Зависть — это единственное звено, соединяющее меня с внешним миром.
7. «

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.
8. «

   Сила зла очевидна; силу добра можно оценить по тому косвенному признаку, что зло не победило еще окончательно.

   Сила зла очевидна; силу добра можно оценить по тому косвенному признаку, что зло не победило еще окончательно.
9. «

   Мир, несомненно, существует объективно — иначе бы он не был столь ко мне безразличен.

   Мир, несомненно, существует объективно — иначе бы он не был столь ко мне безразличен.
10. «

    Бытие определяет мое сознание, но сознание не сдается.

    Бытие определяет мое сознание, но сознание не сдается.
11. «

    Что делать, если фортуна складывает губы бантиком?

    Что делать, если фортуна складывает губы бантиком?
12. «

    На зеркало не следует пенять ни при каких обстоятельствах.

    На зеркало не следует пенять ни при каких обстоятельствах.
13. «

    Однажды сосед зашел к Ходже Насреддину в весьма расстроенных чувствах. — Я сегодня подумал, — сказал он, — зачем вообще молиться, просить Аллаха о том, о сем… неужто Он Сам не знает, что мне лучше или хуже? — Аллах точно знает, — ответил Ходжа. — Вопрос в том, знаешь ли это ты.

    Однажды сосед зашел к Ходже Насреддину в весьма расстроенных чувствах. — Я сегодня подумал, — сказал он, — зачем вообще молиться, просить Аллаха о том, о сем… неужто Он Сам не знает, что мне лучше или хуже? — Аллах точно знает, — ответил Ходжа. — Вопрос в том, знаешь ли это ты.
14. «

    Грядущая смерть приводит меня в ужас, особенно при мысли о количестве людей, которых мне придется в ней утешать.

    Грядущая смерть приводит меня в ужас, особенно при мысли о количестве людей, которых мне придется в ней утешать.
15. «

    Завоевав себе друга, не спеши с контрибуцией.

    Завоевав себе друга, не спеши с контрибуцией.
16. «

    Иногда именно работы корифеев дают понятие о ничтожестве науки.

    Иногда именно работы корифеев дают понятие о ничтожестве науки.
17. «

    Перед тем, как разрабатывать тему, нужно ее заработать.

    Перед тем, как разрабатывать тему, нужно ее заработать.
18. «

    Когда бросаешь упреки, восходят, как правило, плевелы.

    Когда бросаешь упреки, восходят, как правило, плевелы.
19. «

    Ангельские крылья существуют не для того, чтобы пускать ими пыль в глаза.

    Ангельские крылья существуют не для того, чтобы пускать ими пыль в глаза.
20. «

    Преодолевая свою лень, человек дает импульс общественному развитию.

    Преодолевая свою лень, человек дает импульс общественному развитию.