457 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» с глубоким смыслом

457 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Заморский принц у себя на родине может превратиться обратно в чудовище.

   Заморский принц у себя на родине может превратиться обратно в чудовище.
2. «

   Мои розовые очки работают в обе стороны: мир видит меня гораздо лучше, чем я есть.

   Мои розовые очки работают в обе стороны: мир видит меня гораздо лучше, чем я есть.
3. «

   Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть про свою цель.

   Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть про свою цель.
4. «

   При глубоком бурении скважины внутреннего мира вместо фонтана духовности может забить нефтяной.

   При глубоком бурении скважины внутреннего мира вместо фонтана духовности может забить нефтяной.
5. «

   Молчание — золото… если, конечно, не подлость.

   Молчание — золото… если, конечно, не подлость.
6. «

   Пытаясь объять будущее своей мыслью, не уподобляйся молодой матери, тщательно пеленающей младенца в аккуратный сверток: все равно он скоро намокнет.

   Пытаясь объять будущее своей мыслью, не уподобляйся молодой матери, тщательно пеленающей младенца в аккуратный сверток: все равно он скоро намокнет.
7. «

   Судьба ставит человека в жесткие условия только от полной безысходности.

   Судьба ставит человека в жесткие условия только от полной безысходности.
8. «

   Тайное преимущество вегетарианца заключается в том, что он лучше мясоеда переваривает морковку.

   Тайное преимущество вегетарианца заключается в том, что он лучше мясоеда переваривает морковку.
9. «

   Как правило, Господь выражает Свой гнев лично; а когда Его руки опускаются, пользуется услугами людей.

   Как правило, Господь выражает Свой гнев лично; а когда Его руки опускаются, пользуется услугами людей.
10. «

    Одни люди стараются прийти к выводам, другие — от них уйти. И только я мужественно стою на месте.

    Одни люди стараются прийти к выводам, другие — от них уйти. И только я мужественно стою на месте.
11. «

    Повторение — мачеха учения и отец глубокого сна.

    Повторение — мачеха учения и отец глубокого сна.
12. «

    — О мой мастер! — воскликнула ученица. — Я страстно жду прихода всепоглощающей Любви, но в то же время боюсь, что она проглотит меня целиком. — При первом же появлении смело бросай ей в пасть свой страх, — посоветовал учитель, — и она несомненно им подавится.

    — О мой мастер! — воскликнула ученица. — Я страстно жду прихода всепоглощающей Любви, но в то же время боюсь, что она проглотит меня целиком. — При первом же появлении смело бросай ей в пасть свой страх, — посоветовал учитель, — и она несомненно им подавится.
13. «

    Подавая надежды, нужно следить за тем, чтобы их кто-нибудь брал.

    Подавая надежды, нужно следить за тем, чтобы их кто-нибудь брал.
14. «

    Я здравомыслен, но не равнодушен, люблю, но не эмоционален… видимо, я умер.

    Я здравомыслен, но не равнодушен, люблю, но не эмоционален… видимо, я умер.
15. «

    Глядя на круглую Луну, восходящую ввечеру и царящую на небосклоне всю ночь до рассвета, трудно представить, что сделается с ней через две недели. Но, глупец, не полагаешь ли ты себя постоянным более, нежели ночное светило?

    Глядя на круглую Луну, восходящую ввечеру и царящую на небосклоне всю ночь до рассвета, трудно представить, что сделается с ней через две недели. Но, глупец, не полагаешь ли ты себя постоянным более, нежели ночное светило?
16. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.
17. «

    Если хочешь постичь Бога в себе, всматривайся в течение внешней жизни.

    Если хочешь постичь Бога в себе, всматривайся в течение внешней жизни.
18. «

    — Как ты отбираешь себе учеников? — спросили Ходжу Насреддина. — Я готовлю себя к встрече с ними, — ответил Ходжа. — И они охотно идут на готовенькое.

    — Как ты отбираешь себе учеников? — спросили Ходжу Насреддина. — Я готовлю себя к встрече с ними, — ответил Ходжа. — И они охотно идут на готовенькое.
19. «

    Чем эффектнее терем Личного Высокомерия смотрится снаружи, тем скромнее его внутренняя отделка.

    Чем эффектнее терем Личного Высокомерия смотрится снаружи, тем скромнее его внутренняя отделка.
20. «

    От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.

    От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.