580 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» для поста в соцсетях

580 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Семейная жизнь есть лучший способ расплаты за кармические преступления.

   Семейная жизнь есть лучший способ расплаты за кармические преступления.
2. «

   Истинное величие нуждается не в доказательствах, а в измерении.

   Истинное величие нуждается не в доказательствах, а в измерении.
3. «

   Мои розовые очки работают в обе стороны: мир видит меня гораздо лучше, чем я есть.

   Мои розовые очки работают в обе стороны: мир видит меня гораздо лучше, чем я есть.
4. «

   — Вот к тебе идут люди с вопросами, сомнениями, — сказал Насреддину скептик, — и ты им отвечаешь. Не грех ли это высокомерия? — Боюсь, я не смогу тебе ответить, — сказал Ходжа.

   — Вот к тебе идут люди с вопросами, сомнениями, — сказал Насреддину скептик, — и ты им отвечаешь. Не грех ли это высокомерия? — Боюсь, я не смогу тебе ответить, — сказал Ходжа.
5. «

   Не следует думать, что грубые оболочки физического тела, личности и образа мыслей так уж ограничивают свободу высшего «я».

   Не следует думать, что грубые оболочки физического тела, личности и образа мыслей так уж ограничивают свободу высшего «я».
6. «

   Вокруг города Обыденности вырастает крепостная стена Чрезвычайности.

   Вокруг города Обыденности вырастает крепостная стена Чрезвычайности.
7. «

   — С чего начинается любовь в Богу? — спросил сосед Ходжу Насреддина. — С момента, когда богопознание перестает быть богоборчеством, — ответил мудрец.

   — С чего начинается любовь в Богу? — спросил сосед Ходжу Насреддина. — С момента, когда богопознание перестает быть богоборчеством, — ответил мудрец.
8. «

   Одни вопросы стоят передо мной… а перед другими я сам вытягиваюсь во фрунт.

   Одни вопросы стоят передо мной… а перед другими я сам вытягиваюсь во фрунт.
9. «

   Благородство помыслов — плохая компенсация недобросовестных действий.

   Благородство помыслов — плохая компенсация недобросовестных действий.
10. «

    Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.

    Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.
11. «

    — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

    — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.
12. «

    Смотреть на человека надо так, чтобы ему казалось, что вы никуда не торопитесь.

    Смотреть на человека надо так, чтобы ему казалось, что вы никуда не торопитесь.
13. «

    Наличной на Земле ненависти достаточно, чтобы ее взорвать.

    Наличной на Земле ненависти достаточно, чтобы ее взорвать.
14. «

    С пути вернее всего сбивают последователи.

    С пути вернее всего сбивают последователи.
15. «

    Всегда ли, разговаривая с человеком, ты помнишь, что перед тобой микрокосм?

    Всегда ли, разговаривая с человеком, ты помнишь, что перед тобой микрокосм?
16. «

    Если друг ставит тебя в тупик, все же ты оказываешься там не один.

    Если друг ставит тебя в тупик, все же ты оказываешься там не один.
17. «

    Не мешай другу читать тебе мораль: а вдруг у тебя от этого пробудится?

    Не мешай другу читать тебе мораль: а вдруг у тебя от этого пробудится?
18. «

    Я не буду умирать в одиночестве! Меня прилетят оплакивать все мои мысли.

    Я не буду умирать в одиночестве! Меня прилетят оплакивать все мои мысли.
19. «

    Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть про свою цель.

    Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть про свою цель.
20. «

    Как быть в случае, когда мое самовыражение угодно Богу, но не нравится людям?

    Как быть в случае, когда мое самовыражение угодно Богу, но не нравится людям?