586 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы», ставших крылатыми

586 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Прирожденный эгоцентрик. Даже виселицу себе потребовал особенной конструкции.

   Прирожденный эгоцентрик. Даже виселицу себе потребовал особенной конструкции.
2. «

   Чувства, в которых тебя оскорбили, никогда не бывают лучшими.

   Чувства, в которых тебя оскорбили, никогда не бывают лучшими.
3. «

   Хороший практический учитель — дар Божий, но одновременно и Его просьба учиться добросовестно.

   Хороший практический учитель — дар Божий, но одновременно и Его просьба учиться добросовестно.
4. «

   — Как ты отбираешь себе учеников? — спросили Ходжу Насреддина. — Я готовлю себя к встрече с ними, — ответил Ходжа. — И они охотно идут на готовенькое.

   — Как ты отбираешь себе учеников? — спросили Ходжу Насреддина. — Я готовлю себя к встрече с ними, — ответил Ходжа. — И они охотно идут на готовенькое.
5. «

   Не надо бороться с усталостью! Гораздо лучше успокоиться в ее объятиях.

   Не надо бороться с усталостью! Гораздо лучше успокоиться в ее объятиях.
6. «

   Философ охотится за истиной, как волк за своей добычей; по крайней мере, голодных обмороков у него не бывает.

   Философ охотится за истиной, как волк за своей добычей; по крайней мере, голодных обмороков у него не бывает.
7. «

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.
8. «

   Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.

   Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.
9. «

   Следует отличать проститутку милостью Божьей от жертвы социального неустройства.

   Следует отличать проститутку милостью Божьей от жертвы социального неустройства.
10. «

    Познать — значит внутренне изменить себя.

    Познать — значит внутренне изменить себя.
11. «

    Путь от невежества к знанию изобилует острыми шипами; обратная дорога зато усеяна розовыми лепестками.

    Путь от невежества к знанию изобилует острыми шипами; обратная дорога зато усеяна розовыми лепестками.
12. «

    Богатая душевная жизнь вызывает опустошение в организме.

    Богатая душевная жизнь вызывает опустошение в организме.
13. «

    Что делать человеку, которого норовит пожрать родина-мать? Вырабатывать планетарное сознание.

    Что делать человеку, которого норовит пожрать родина-мать? Вырабатывать планетарное сознание.
14. «

    Истинное этическое учение апеллирует к ценностям, которые душа человека знала всегда.

    Истинное этическое учение апеллирует к ценностям, которые душа человека знала всегда.
15. «

    Пересчитав песчинки Сахары, достанет ли у тебя сил возлюбить последнюю?

    Пересчитав песчинки Сахары, достанет ли у тебя сил возлюбить последнюю?
16. «

    Отбойный молоток казенной идеологии не столько дробит, сколько трамбует крамольные мысли граждан.

    Отбойный молоток казенной идеологии не столько дробит, сколько трамбует крамольные мысли граждан.
17. «

    Стоит во мне проклюнуться цыпленку Свободы, как его тут же пожирает свинья Безалаберности.

    Стоит во мне проклюнуться цыпленку Свободы, как его тут же пожирает свинья Безалаберности.
18. «

    Он прожил большую интересную соседям жизнь.

    Он прожил большую интересную соседям жизнь.
19. «

    Бичом погонщика рабов хлопает карма.

    Бичом погонщика рабов хлопает карма.
20. «

    Что такое большой человек? Тот, который не проваливается в трещины, образуемые эпохой.

    Что такое большой человек? Тот, который не проваливается в трещины, образуемые эпохой.