«Авессалом Подводный. Избранные афоризмы»: 654 цитаты

654 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Одни люди в порыве возмущения выхватывают шпагу, другие — складывают кукиш; есть и третья категория: постоянно носящих его в кармане.

   Одни люди в порыве возмущения выхватывают шпагу, другие — складывают кукиш; есть и третья категория: постоянно носящих его в кармане.
2. «

   Мало выйти на панель; нужно еще по ней пройти.

   Мало выйти на панель; нужно еще по ней пройти.
3. «

   Глыба человеческого знания подозрительно легко раскалывается.

   Глыба человеческого знания подозрительно легко раскалывается.
4. «

   Причинить пользу обществу можно, лишь предварительно себя от него отделив.

   Причинить пользу обществу можно, лишь предварительно себя от него отделив.
5. «

   Понять — значит включить в себя.

   Понять — значит включить в себя.
6. «

   Самое большое, чему может научить тебя учитель, это быть самим собой.

   Самое большое, чему может научить тебя учитель, это быть самим собой.
7. «

   Истина не только призывает человека на свои поиски, но и организует его усилия в этом направлении.

   Истина не только призывает человека на свои поиски, но и организует его усилия в этом направлении.
8. «

   Мало оплакать невинно убиенных — нужно еще объяснить им смысл их жизни и смерти.

   Мало оплакать невинно убиенных — нужно еще объяснить им смысл их жизни и смерти.
9. «

   Мои высшее и низшее «я» никак не договорятся, кто из них эфемернее.

   Мои высшее и низшее «я» никак не договорятся, кто из них эфемернее.
10. «

    Ходжа Насреддин пропалывал свой огород. — Скажи, тебе не жаль преждевременно уходящих из жизни сорняков? — спросил его сосед. — Я выбираю лишь те, чья карма подошла к концу, — объяснил мудрец. — А карма овощей созреет ближе к сентябрю.

    Ходжа Насреддин пропалывал свой огород. — Скажи, тебе не жаль преждевременно уходящих из жизни сорняков? — спросил его сосед. — Я выбираю лишь те, чья карма подошла к концу, — объяснил мудрец. — А карма овощей созреет ближе к сентябрю.
11. «

    В чем я вижу смысл своей жизни? Познать самого себя, и после этого не удавиться, а умереть естественной смертью.

    В чем я вижу смысл своей жизни? Познать самого себя, и после этого не удавиться, а умереть естественной смертью.
12. «

    А что мешает тебе противопоставить народной мудрости — личную?

    А что мешает тебе противопоставить народной мудрости — личную?
13. «

    Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

    Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.
14. «

    Полную меру своего несовершенства человек постигает, лишь приступив к работе.

    Полную меру своего несовершенства человек постигает, лишь приступив к работе.
15. «

    Инстинкт самосохранения — это то, что мешает человеку расстаться с жизнью, когда они друг другу уже окончательно надоели.

    Инстинкт самосохранения — это то, что мешает человеку расстаться с жизнью, когда они друг другу уже окончательно надоели.
16. «

    Лианы низшего «я» не следует рубить на себе.

    Лианы низшего «я» не следует рубить на себе.
17. «

    Кораллы Сомнения прочно держат остров моего Эго в океане мирового «я».

    Кораллы Сомнения прочно держат остров моего Эго в океане мирового «я».
18. «

    Лунное затмение на Луне воспринимается как солнечное.

    Лунное затмение на Луне воспринимается как солнечное.
19. «

    — Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, — предложил Насреддин. — Кем вы себя ощущаете? — Первым верблюдом! — воскликнул один из учеников. — Хвостом последнего, — сказал другой. — Безжалостным солнцем, — молвил третий. — Погонщиком, — проговорил четвертый. — Барханом, — предположил пятый. — Аллахом, сотворившим пустыню и караван, — вымолвил шестой. — Я есть я, — заявил седьмой ученик, — и при чем тут верблюды?!

    — Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, — предложил Насреддин. — Кем вы себя ощущаете? — Первым верблюдом! — воскликнул один из учеников. — Хвостом последнего, — сказал другой. — Безжалостным солнцем, — молвил третий. — Погонщиком, — проговорил четвертый. — Барханом, — предположил пятый. — Аллахом, сотворившим пустыню и караван, — вымолвил шестой. — Я есть я, — заявил седьмой ученик, — и при чем тут верблюды?!
20. «

    Тяжелая мысль может иногда полностью раздавить человека; и нужно совсем не иметь воображения, чтобы отказать ей в материальности.

    Тяжелая мысль может иногда полностью раздавить человека; и нужно совсем не иметь воображения, чтобы отказать ей в материальности.