676 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы», ставших крылатыми

676 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Богатая душевная жизнь вызывает опустошение в организме.

   Богатая душевная жизнь вызывает опустошение в организме.
2. «

   Играть словами следует, предварительно вымыв руки.

   Играть словами следует, предварительно вымыв руки.
3. «

   Что останется от моей личности, если у нее изъять все мои мысли?

   Что останется от моей личности, если у нее изъять все мои мысли?
4. «

   Пытаясь прожить жизнь другого человека, ты рискуешь остаться без работы в следующем воплощении.

   Пытаясь прожить жизнь другого человека, ты рискуешь остаться без работы в следующем воплощении.
5. «

   Я не буду умирать в одиночестве! Меня прилетят оплакивать все мои мысли.

   Я не буду умирать в одиночестве! Меня прилетят оплакивать все мои мысли.
6. «

   Мечтаю писать такие афоризмы, чтобы каждый издавать отдельной книгой.

   Мечтаю писать такие афоризмы, чтобы каждый издавать отдельной книгой.
7. «

   Опустившись на дно жизненного потока, не следует пускать пузыри без особой надобности.

   Опустившись на дно жизненного потока, не следует пускать пузыри без особой надобности.
8. «

   Так и существую: на работу иду как в тюрьму, домой — как на каторгу, и к тому же все время боюсь, как бы эти метафоры не материализовались.

   Так и существую: на работу иду как в тюрьму, домой — как на каторгу, и к тому же все время боюсь, как бы эти метафоры не материализовались.
9. «

   Искусственный интеллект — это всегда безответственный интеллект.

   Искусственный интеллект — это всегда безответственный интеллект.
10. «

    — Зачем монаху нищета? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Затем же, зачем младенцу подгузник, — ответил Ходжа. — Когда главные правила духовной гигиены освоены, можно смело надевать штанишки и платьица.

    — Зачем монаху нищета? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Затем же, зачем младенцу подгузник, — ответил Ходжа. — Когда главные правила духовной гигиены освоены, можно смело надевать штанишки и платьица.
11. «

    Пробиваясь в человеке, гениальность активно мешает ему пробиваться в люди.

    Пробиваясь в человеке, гениальность активно мешает ему пробиваться в люди.
12. «

    Чувства, в которых тебя оскорбили, никогда не бывают лучшими.

    Чувства, в которых тебя оскорбили, никогда не бывают лучшими.
13. «

    Неправильно говорят: «Я принял ванну». Следовало бы так: «Ванна приняла меня».

    Неправильно говорят: «Я принял ванну». Следовало бы так: «Ванна приняла меня».
14. «

    Отбойный молоток казенной идеологии не столько дробит, сколько трамбует крамольные мысли граждан.

    Отбойный молоток казенной идеологии не столько дробит, сколько трамбует крамольные мысли граждан.
15. «

    Общественную нравственность формируют не организации, а частные лица.

    Общественную нравственность формируют не организации, а частные лица.
16. «

    Я не топчусь на месте, а трамбую свой жизненный путь.

    Я не топчусь на месте, а трамбую свой жизненный путь.
17. «

    На пальме моего Легкомыслия растут кокосы Мудрости, напоенные молоком Богопознания.

    На пальме моего Легкомыслия растут кокосы Мудрости, напоенные молоком Богопознания.
18. «

    Горизонт не есть воображаемая линия, отделяющая небо от земли. Горизонт — это реальная линия, ничего ни от чего не отделяющая.

    Горизонт не есть воображаемая линия, отделяющая небо от земли. Горизонт — это реальная линия, ничего ни от чего не отделяющая.
19. «

    Демократичность правления характеризуется списком понятий, запрещенных цензурой.

    Демократичность правления характеризуется списком понятий, запрещенных цензурой.
20. «

    — У кого следует учиться скромности? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — У Бога, сотворившего этот мир, — ответил мудрец. — Он до такой степени не настаивает на авторстве, что даже атеистам оставляет пищу для их заблуждения.

    — У кого следует учиться скромности? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — У Бога, сотворившего этот мир, — ответил мудрец. — Он до такой степени не настаивает на авторстве, что даже атеистам оставляет пищу для их заблуждения.