206 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли» — топ по популярности

Ниже 206 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Пусть мой ум жует свою жвачку — работать он мне не мешает, да и на длинном пути к просветлению есть с кем перекинуться словом…

   Пусть мой ум жует свою жвачку — работать он мне не мешает, да и на длинном пути к просветлению есть с кем перекинуться словом…
2. «

   Жизнь дает мне пищу для размышлений, но переварить ее мои мозги не в силах. Или это должен делать желудок?

   Жизнь дает мне пищу для размышлений, но переварить ее мои мозги не в силах. Или это должен делать желудок?
3. «

   Мудрость не приходит с возрастом — просто ее поиски занимают некоторое время.

   Мудрость не приходит с возрастом — просто ее поиски занимают некоторое время.
4. «

   Замысла в снопы Сочинений, отправляя последние на телеге Изданий в амбар Отечественной Словесности.

   Замысла в снопы Сочинений, отправляя последние на телеге Изданий в амбар Отечественной Словесности.
5. «

   … а писатель — это обыкновенный крестьянин, который серпом своего Таланта жнет на ниве Языка колосья Грамматических Форм и прочно увязывает их веревкой.

   … а писатель — это обыкновенный крестьянин, который серпом своего Таланта жнет на ниве Языка колосья Грамматических Форм и прочно увязывает их веревкой.
6. «

   Зима. Заиндевело перо, замерзли чернила в ручке писателя, выехавшего на пленэр.

   Зима. Заиндевело перо, замерзли чернила в ручке писателя, выехавшего на пленэр.
7. «

   Атеист считает, что религия — это неуклюжая попытка обоснования нравственности. Для верующего же, наоборот, нравственность есть неуклюжая попытка человека проявить свою религиозность.

   Атеист считает, что религия — это неуклюжая попытка обоснования нравственности. Для верующего же, наоборот, нравственность есть неуклюжая попытка человека проявить свою религиозность.
8. «

   Пути к самому себе непостижимы, но разнообразны.

   Пути к самому себе непостижимы, но разнообразны.
9. «

   Мое «я» окончательно запуталось в постромках моей свободной воли.

   Мое «я» окончательно запуталось в постромках моей свободной воли.
10. «

    Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой. Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией. Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом. Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает Его исследовать, и это называется самопознанием. Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.

    Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой. Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией. Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом. Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает Его исследовать, и это называется самопознанием. Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.

    — Ходжа Насреддин · книга
11. «

    Мои мысли редко радуют меня; еще реже они бывают моими.

    Мои мысли редко радуют меня; еще реже они бывают моими.
12. «

    В своем единоборстве с миром я более всего опасаюсь не проиграть, потеряв свою личность, а победить, навязав ее Вселенной.

    В своем единоборстве с миром я более всего опасаюсь не проиграть, потеряв свою личность, а победить, навязав ее Вселенной.
13. «

    Для того, чтобы остановились часы, достаточно поломки одного-единственного колесика. Не то человек — попробуй его останови!

    Для того, чтобы остановились часы, достаточно поломки одного-единственного колесика. Не то человек — попробуй его останови!
14. «

    Мне не особенно нравятся мои жизненные тупики, но лабиринт в целом производит приятное впечатление.

    Мне не особенно нравятся мои жизненные тупики, но лабиринт в целом производит приятное впечатление.
15. «

    Самые яркие события жизни иногда сильно затеняют все остальные.

    Самые яркие события жизни иногда сильно затеняют все остальные.
16. «

    Выражая мысль в словах, будь бережен с нею: не уподобляйся мяснику, разделывающему теплую тушу.

    Выражая мысль в словах, будь бережен с нею: не уподобляйся мяснику, разделывающему теплую тушу.
17. «

    … и окончательно потеряв веру в противозачаточные средства, он принялся воспитывать своих детей.

    … и окончательно потеряв веру в противозачаточные средства, он принялся воспитывать своих детей.
18. «

    Человек, который говорит: «Прощай, любимая!» — неизбежно лицемерит. Честный человек скажет так: «Прощай… извини, забыл, как тебя зовут».

    Человек, который говорит: «Прощай, любимая!» — неизбежно лицемерит. Честный человек скажет так: «Прощай… извини, забыл, как тебя зовут».
19. «

    В глубине моря Банальности водятся исполинские монстры, лишенные, однако, исторического своеобразия и творческой потенции.

    В глубине моря Банальности водятся исполинские монстры, лишенные, однако, исторического своеобразия и творческой потенции.
20. «

    — Что такое религиозная культура? — Сначала человек думает, что Бог это то, что он о Нем думает, и соответственно Ему поклоняется, и это называется идолопоклонством. Потом человек разочаровывается в придуманном им Боге, и это называется атеизмом. Потом человек начинает чувствовать Бога в себе, но не в состоянии о Нем думать это называется стихийной верой. Потом человек чувствует, что его Бог помогает ему думать, и не мешает Ему это называется религиозным чувством. И наконец, Бог поселяется в душе человека как в родном доме, и это называется религиозным опытом.

    — Что такое религиозная культура? — Сначала человек думает, что Бог это то, что он о Нем думает, и соответственно Ему поклоняется, и это называется идолопоклонством. Потом человек разочаровывается в придуманном им Боге, и это называется атеизмом. Потом человек начинает чувствовать Бога в себе, но не в состоянии о Нем думать это называется стихийной верой. Потом человек чувствует, что его Бог помогает ему думать, и не мешает Ему это называется религиозным чувством. И наконец, Бог поселяется в душе человека как в родном доме, и это называется религиозным опытом.

    — Ходжа Насреддин · книга