238 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли» для вдохновения

Ниже 238 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Человек, занятый своим делом, подобен быку, вспахивающему поле: его плуг — это мастерство, поле — мир, а погонщик — Бог.

   Человек, занятый своим делом, подобен быку, вспахивающему поле: его плуг — это мастерство, поле — мир, а погонщик — Бог.
2. «

   Умение говорить на родном языке — дар сродни религиозному, а умение вовремя поставить точку — !

   Умение говорить на родном языке — дар сродни религиозному, а умение вовремя поставить точку — !
3. «

   Облекаясь в слова, мысль изрядно прибавляет в весе — но нередко теряет в изяществе.

   Облекаясь в слова, мысль изрядно прибавляет в весе — но нередко теряет в изяществе.
4. «

   Что такое старость? Это возраст, когда улыбки девушек выражают скорее сочувствие, нежели заинтересованность.

   Что такое старость? Это возраст, когда улыбки девушек выражают скорее сочувствие, нежели заинтересованность.
5. «

   — Расскажи нам, что такое Путь, — попросили ученики Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Вначале человек идет, не смотря себе под ноги; но однажды он спотыкается о камень, на котором написано: Жизненный Путь, и обнаруживает, что действительно идет по дороге. Пройдя по Жизненному Пути некоторое расстояние и заглядевшись на пролетающую мимо ворону, человек падает, а поднявшись, видит придорожный камень, на котором написано: Религиозный Путь. Тут человека осеняет, что он упал потому, что Бог поставил ему подножку, и начинает этого Бога искать. Бог упорно скрывается, но следы Его присутствия становятся все яснее и ощутимее. А дорога постепенно оживает и начинает двигаться навстречу человеку: сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее, пока вовсе не исчезает из виду.

   — Расскажи нам, что такое Путь, — попросили ученики Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Вначале человек идет, не смотря себе под ноги; но однажды он спотыкается о камень, на котором написано: Жизненный Путь, и обнаруживает, что действительно идет по дороге. Пройдя по Жизненному Пути некоторое расстояние и заглядевшись на пролетающую мимо ворону, человек падает, а поднявшись, видит придорожный камень, на котором написано: Религиозный Путь. Тут человека осеняет, что он упал потому, что Бог поставил ему подножку, и начинает этого Бога искать. Бог упорно скрывается, но следы Его присутствия становятся все яснее и ощутимее. А дорога постепенно оживает и начинает двигаться навстречу человеку: сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее, пока вовсе не исчезает из виду.
6. «

   Что такое другой? Это человек, с которым случается то, что не может произойти со мной.

   Что такое другой? Это человек, с которым случается то, что не может произойти со мной.
7. «

   В надежде на жаркое, я кладу в рогатку своего Ума камень Мысли и стреляю им в небо Воображения. Увидев это, птица Истины тут же скрывается за горизонтом, а я уныло возвращаюсь к своей вегетарианской трапезе.

   В надежде на жаркое, я кладу в рогатку своего Ума камень Мысли и стреляю им в небо Воображения. Увидев это, птица Истины тут же скрывается за горизонтом, а я уныло возвращаюсь к своей вегетарианской трапезе.
8. «

   Хороший писатель тот, чью новую книгу читателю всегда страшно раскрывать: а вдруг она окажется хуже предыдущей?

   Хороший писатель тот, чью новую книгу читателю всегда страшно раскрывать: а вдруг она окажется хуже предыдущей?
9. «

   — Почему ты нас никогда не упрекаешь? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Упреки — это низшая форма любви учителя к ученику, — объяснил Ходжа. — Средняя форма — это ответы на вопросы, а высшая — молчаливое обожание.

   — Почему ты нас никогда не упрекаешь? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Упреки — это низшая форма любви учителя к ученику, — объяснил Ходжа. — Средняя форма — это ответы на вопросы, а высшая — молчаливое обожание.
10. «

    Теряя друзей, я грущу, и плачу, и тоскую по их образам — но рву не волосы, а записные книжки.

    Теряя друзей, я грущу, и плачу, и тоскую по их образам — но рву не волосы, а записные книжки.
11. «

    Бытие моего сознания частично определяется сознанием моего бытия, а частично — небытия.

    Бытие моего сознания частично определяется сознанием моего бытия, а частично — небытия.
12. «

    Читатель и цензор стоят перед моими глазами: первый — с горящими глазами и протянутой рукой, второй — с потухшим взором и длинным кукишем.

    Читатель и цензор стоят перед моими глазами: первый — с горящими глазами и протянутой рукой, второй — с потухшим взором и длинным кукишем.
13. «

    Не каждому дано пройти через порог моего восприятия.

    Не каждому дано пройти через порог моего восприятия.
14. «

    Вознесение хвалы Богу и брань по адресу дьявола суть простейшие способы снятия с себя ответственности за собственную жизнь.

    Вознесение хвалы Богу и брань по адресу дьявола суть простейшие способы снятия с себя ответственности за собственную жизнь.
15. «

    Полюбила утка селезня, а яйца положила от гуся: чтобы оба помучились!

    Полюбила утка селезня, а яйца положила от гуся: чтобы оба помучились!
16. «

    Если у художника нет внутреннего мира, он изображает объективную реальность.

    Если у художника нет внутреннего мира, он изображает объективную реальность.
17. «

    Сначала я его не перевариваю, а потом меня им тошнит.

    Сначала я его не перевариваю, а потом меня им тошнит.
18. «

    Чем ближе человек подходит к солнцу Добродетели, тем большую тень отбрасывает он на остальное человечество.

    Чем ближе человек подходит к солнцу Добродетели, тем большую тень отбрасывает он на остальное человечество.
19. «

    Не следует путать: возможность самореализации дает человеку его талант, а право на нее — общество.

    Не следует путать: возможность самореализации дает человеку его талант, а право на нее — общество.
20. «

    Доживая без смысла до седин, человек становится причастным к року, губящему юношеский гений.

    Доживая без смысла до седин, человек становится причастным к року, губящему юношеский гений.