382 фразы из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли» для дневника

Ниже 382 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   … и вовсе я не бездельничаю, а просто на моем жизненном пути идут дорожные работы.

   … и вовсе я не бездельничаю, а просто на моем жизненном пути идут дорожные работы.
2. «

   — Какое главное искушение в жизни? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — В жизни ученика — плохой учитель, — ответил Ходжа, — в жизни работника — предмет труда, в жизни учителя — усердный ученик.

   — Какое главное искушение в жизни? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — В жизни ученика — плохой учитель, — ответил Ходжа, — в жизни работника — предмет труда, в жизни учителя — усердный ученик.
3. «

   В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.

   В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.
4. «

   В надежде на жаркое, я кладу в рогатку своего Ума камень Мысли и стреляю им в небо Воображения. Увидев это, птица Истины тут же скрывается за горизонтом, а я уныло возвращаюсь к своей вегетарианской трапезе.

   В надежде на жаркое, я кладу в рогатку своего Ума камень Мысли и стреляю им в небо Воображения. Увидев это, птица Истины тут же скрывается за горизонтом, а я уныло возвращаюсь к своей вегетарианской трапезе.
5. «

   — Есть ли у тебя ясновидение? — спросил Ходжу Насреддина скептик. — Оно включается утром, когда я просыпаюсь, — ответил великий мистик; — когда ко мне обращаются ученики, оно сменяется яснослышанием, а когда сажусь за стол — яснообонянием.

   — Есть ли у тебя ясновидение? — спросил Ходжу Насреддина скептик. — Оно включается утром, когда я просыпаюсь, — ответил великий мистик; — когда ко мне обращаются ученики, оно сменяется яснослышанием, а когда сажусь за стол — яснообонянием.
6. «

   … и окончательно потеряв веру в противозачаточные средства, он принялся воспитывать своих детей.

   … и окончательно потеряв веру в противозачаточные средства, он принялся воспитывать своих детей.
7. «

   Чистая духовность пачкается от любой конкретизации. Этим она отличается от духовности истинной, для которой мирская грязь служит естественным полем деятельности.

   Чистая духовность пачкается от любой конкретизации. Этим она отличается от духовности истинной, для которой мирская грязь служит естественным полем деятельности.
8. «

   — Как отличить внешние признаки от сути? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Даже если ворону хорошо откормить и выкрасить в белый цвет, курицей она не покажется, — заметил Ходжа.

   — Как отличить внешние признаки от сути? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Даже если ворону хорошо откормить и выкрасить в белый цвет, курицей она не покажется, — заметил Ходжа.
9. «

   Современному писателю, наряду в вопросительным и восклицательным, необходим еще один знак: унывательный.

   Современному писателю, наряду в вопросительным и восклицательным, необходим еще один знак: унывательный.
10. «

    Зайчик Общественного Внимания с такой скоростью скачет по мелким кочкам Национальных Неприятностей, что у телезрителей рябит в глазах.

    Зайчик Общественного Внимания с такой скоростью скачет по мелким кочкам Национальных Неприятностей, что у телезрителей рябит в глазах.
11. «

    Если твои друзья перестали над тобой смеяться, значит, твоя душа от них уже отлетела.

    Если твои друзья перестали над тобой смеяться, значит, твоя душа от них уже отлетела.
12. «

    Не отождествляйся со своим лирическим героем: что можно в стихах ему, нельзя в жизни тебе, и наоборот.

    Не отождествляйся со своим лирическим героем: что можно в стихах ему, нельзя в жизни тебе, и наоборот.
13. «

    Он потратил на борьбу с собой массу энергии, предназначенной Богом на совершенно иные цели.

    Он потратил на борьбу с собой массу энергии, предназначенной Богом на совершенно иные цели.
14. «

    Поэт — не политик и не пророк: он не ведет людей за собой ни друг к другу, ни к Богу. Но все, что есть в мире человеческого и Божественного, вмещают его стихи.

    Поэт — не политик и не пророк: он не ведет людей за собой ни друг к другу, ни к Богу. Но все, что есть в мире человеческого и Божественного, вмещают его стихи.
15. «

    Помни, что читатель гораздо умнее и опытнее тебя.

    Помни, что читатель гораздо умнее и опытнее тебя.
16. «

    — Как определить, с каким делом я могу справиться сам, а когда необходима помощь Аллаха? — спросил Ходжу Насреддина сосед. — Если твое эго хочет получить орден Самостоятельности, Аллах вряд ли станет ему мешать, — заметил мудрец.

    — Как определить, с каким делом я могу справиться сам, а когда необходима помощь Аллаха? — спросил Ходжу Насреддина сосед. — Если твое эго хочет получить орден Самостоятельности, Аллах вряд ли станет ему мешать, — заметил мудрец.
17. «

    Сосед спросил Ходжу Насреддина: — Не гордыня ли это: считать, что мир нуждается в моем самовыражении? — Взгляни на моего ишака, — предложил Ходжа. — Его самовыражение — поездки со мной верхом на базар и в чайхану. А без этого я умер бы от физического голода, а мои ученики — от духовного!

    Сосед спросил Ходжу Насреддина: — Не гордыня ли это: считать, что мир нуждается в моем самовыражении? — Взгляни на моего ишака, — предложил Ходжа. — Его самовыражение — поездки со мной верхом на базар и в чайхану. А без этого я умер бы от физического голода, а мои ученики — от духовного!
18. «

    Гуляя под яблоней, гусь и не подозревает, какой творческий союз назначил им человек.

    Гуляя под яблоней, гусь и не подозревает, какой творческий союз назначил им человек.
19. «

    Пути к самому себе непостижимы, но разнообразны.

    Пути к самому себе непостижимы, но разнообразны.
20. «

    С точки зрения черта, главный соблазн чертовки это ее рожки и копытца.

    С точки зрения черта, главный соблазн чертовки это ее рожки и копытца.