33 цитаты из книги «Денис Иванович Фонвизин. Недоросль» без воды

33 цитаты из книги «Денис Иванович Фонвизин. Недоросль» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   ... угнетать рабством себе подобных беззаконно.

   ... угнетать рабством себе подобных беззаконно.

   — Стародум · книга
2. «

   Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

   Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

   — Стародум · книга
3. «

   Невежда без души зверь.

   Невежда без души зверь.

   — Стародум · книга
4. «

   При нынешних супружествах редко с сердцем советуют. Дело о том, знатен ли, богат ли жених? Хороша ли, богата ли невеста? О благонравии вопросу нет.

   При нынешних супружествах редко с сердцем советуют. Дело о том, знатен ли, богат ли жених? Хороша ли, богата ли невеста? О благонравии вопросу нет.

   — Стародум · книга
5. «

   Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

   Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

   — Стародум · книга
6. «

   В большом свете водятся премелкие души.

   В большом свете водятся премелкие души.

   — Стародум · книга
7. «

   Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка.

   Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка.

   — Г-жа Простакова · книга
8. «

   Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

   Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

   — Стародум · книга
9. «

   Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

   Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

   — Стародум · книга
10. «

    Наличные деньги — не наличные достоинства.

    Наличные деньги — не наличные достоинства.

    — Стародум · книга
11. «

    ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

    ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

    — Стародум · книга
12. «

    Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

    Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

    — Правдин · книга
13. «

    Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

    Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

    — Милон · книга
14. «

    Какое было бы несчастье, если б солнце перестало светить для того, чтоб слабых глаз не ослепить!

    Какое было бы несчастье, если б солнце перестало светить для того, чтоб слабых глаз не ослепить!

    — Стародум · книга
15. «

    В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

    В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

    — Стародум · книга
16. «

    Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума.

    Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума.

    — Стародум · книга
17. «

    Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

    Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

    — Стародум · книга
18. «

    Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.

    Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.

    — Правдин · книга
19. «

    К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

    К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

    — Правдин · книга
20. «

    Начинаются чины — перестает искренность.

    Начинаются чины — перестает искренность.

    — Стародум · книга