34 цитаты из книги «Денис Иванович Фонвизин. Недоросль» — топ по популярности

34 цитаты из книги «Денис Иванович Фонвизин. Недоросль» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.

   Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.

   — Стародум · книга
2. «

   Золотой болван — все болван.

   Золотой болван — все болван.

   — Стародум · книга
3. «

   Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

   Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

   — Стародум · книга
4. «

   Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.

   Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.

   — Стародум · книга
5. «

   А разве тот счастлив, кто счастлив один? Вообрази себе человека, который бы всю свою знатность устремил на то только, чтоб ему одному было хорошо, который бы и достиг уже до того, чтоб самому ему ничего желать не оставалось.

   А разве тот счастлив, кто счастлив один? Вообрази себе человека, который бы всю свою знатность устремил на то только, чтоб ему одному было хорошо, который бы и достиг уже до того, чтоб самому ему ничего желать не оставалось.

   — Стародум · книга
6. «

   Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

   Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

   — Милон · книга
7. «

   Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

   Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

   — Стародум · книга
8. «

   В большом свете водятся премелкие души.

   В большом свете водятся премелкие души.

   — Стародум · книга
9. «

   Ты должен посвятить отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек.

   Ты должен посвятить отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек.

   — Менандр · книга
10. «

    В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина — презнатная особа; добродетель всё заменяет, а добродетели ничто заменить не может.

    В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина — презнатная особа; добродетель всё заменяет, а добродетели ничто заменить не может.
11. «

    ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

    ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

    — Стародум · книга
12. «

    Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

    Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

    — Стародум · книга
13. «

    Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

    Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

    — Правдин · книга
14. «

    Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка.

    Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка.

    — Г-жа Простакова · книга
15. «

    Начинаются чины — перестает искренность.

    Начинаются чины — перестает искренность.

    — Стародум · книга
16. «

    Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума.

    Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума.

    — Стародум · книга
17. «

    Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

    Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

    — Стародум · книга
18. «

    Я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце. В нашем военном ремесле храбр должен быть воин, неустрашим военачальник. Он с холодною кровью усматривает все степени опасности, принимает нужные меры, славу свою предпочитает жизни; но что всего более — он для пользы и славы отечества не устрашается забыть свою собственную славу. Неустрашимость его состоит, следственно, не в том, чтоб презирать жизнь свою. Он её никогда и не отваживает. Он умеет ею жертвовать.

    Я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце. В нашем военном ремесле храбр должен быть воин, неустрашим военачальник. Он с холодною кровью усматривает все степени опасности, принимает нужные меры, славу свою предпочитает жизни; но что всего более — он для пользы и славы отечества не устрашается забыть свою собственную славу. Неустрашимость его состоит, следственно, не в том, чтоб презирать жизнь свою. Он её никогда и не отваживает. Он умеет ею жертвовать.

    — Милон · книга
19. «

    Наличные деньги — не наличные достоинства.

    Наличные деньги — не наличные достоинства.

    — Стародум · книга
20. «

    К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

    К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

    — Правдин · книга