195 известных цитат из книги «Фёдор Михайлович Достоевский. Подросток»

Ниже 195 цитат из книги «Фёдор Михайлович Достоевский. Подросток»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Не все можно рассказать словами, иное лучше никогда не рассказывать.

   Не все можно рассказать словами, иное лучше никогда не рассказывать.

   — Аркадий Долгорукий · книга
2. «

   У меня такая черта, что не люблю, когда до иного щекотного в душе пальцами дотрагиваются.

   У меня такая черта, что не люблю, когда до иного щекотного в душе пальцами дотрагиваются.

   — Аркадий Долгорукий · книга
3. «

   Деньги хоть не бог, а все же полбога — великое искушение; а тут и женский пол, а тут и самомнение, и зависть.

   Деньги хоть не бог, а все же полбога — великое искушение; а тут и женский пол, а тут и самомнение, и зависть.

   — Макар Иванович Долгорукий · книга
4. «

   Простота, mon cher, это в сущности, высочайшая хитрость.

   Простота, mon cher, это в сущности, высочайшая хитрость.

   — Николай Иванович Сокольский · книга
5. «

   Нынче безлесят Россию, истощают в ней почву, обращают в степь и приготовляют её для калмыков. Явись человек с надеждой и посади дерево — все засмеются: «Разве ты до него доживёшь?» С другой стороны, желающие добра толкуют о том, что будет через тысячу лет. Скрепляющая идея совсем пропала. Все точно на постоялом дворе и завтра собираются вон из России; все живут только бы с них достало.

   Нынче безлесят Россию, истощают в ней почву, обращают в степь и приготовляют её для калмыков. Явись человек с надеждой и посади дерево — все засмеются: «Разве ты до него доживёшь?» С другой стороны, желающие добра толкуют о том, что будет через тысячу лет. Скрепляющая идея совсем пропала. Все точно на постоялом дворе и завтра собираются вон из России; все живут только бы с них достало.
6. «

   Когда ми́нет злоба дня и настанет будущее, тогда будущий художник отыщет прекрасные формы даже для изображения минувшего беспорядка и хаоса.

   Когда ми́нет злоба дня и настанет будущее, тогда будущий художник отыщет прекрасные формы даже для изображения минувшего беспорядка и хаоса.

   — Николай Семёнович · книга
7. «

   Я умею иногда понять, как надо отнестись к человеку совершенно иных понятий и воззрений, одним словом, умею быть, когда надо, и уступчивым и широким.

   Я умею иногда понять, как надо отнестись к человеку совершенно иных понятий и воззрений, одним словом, умею быть, когда надо, и уступчивым и широким.

   — Аркадий Макарович Долгорукий · книга
8. «

   У великих художников в их поэмах бывают иногда такие больные сцены, которые всю жизнь потом с болью припоминаются, — например, последний монолог Отелло у Шекспира, Евгений у ног Татьяны, или встреча беглого каторжника с ребенком, с девочкой, в холодную ночь, у колодца, в «Отверженных» Виктора Гюго.

   У великих художников в их поэмах бывают иногда такие больные сцены, которые всю жизнь потом с болью припоминаются, — например, последний монолог Отелло у Шекспира, Евгений у ног Татьяны, или встреча беглого каторжника с ребенком, с девочкой, в холодную ночь, у колодца, в «Отверженных» Виктора Гюго.

   — Андрей Петрович Версилов · книга
9. «

   Все предано человеку волею божию; недаром бог вдунул в него дыхание жизни: «Живи и познай».

   Все предано человеку волею божию; недаром бог вдунул в него дыхание жизни: «Живи и познай».

   — Макар Иванович Долгорукий · книга
10. «

    Толпа, улица всегда поклоняется только успеху.

    Толпа, улица всегда поклоняется только успеху.

    — Аркадий Долгорукий · книга
11. «

    Мое служение идее вовсе не освобождает меня, как нравственно-разумное существо, от обязанности сделать в продолжении моей жизни хоть одного человека счастливым практически.

    Мое служение идее вовсе не освобождает меня, как нравственно-разумное существо, от обязанности сделать в продолжении моей жизни хоть одного человека счастливым практически.

    — Андрей Петрович Версилов · книга
12. «

    Все религии и все нравственности в мире сводятся на одно: «Надо любить добродетель и избегать пороков».

    Все религии и все нравственности в мире сводятся на одно: «Надо любить добродетель и избегать пороков».

    — Аркадий Долгорукий · книга
13. «

    Я слишком ясно понимаю, что став Ротшильдом или даже только пожелав им стать, я уже тем самым разом выхожу из общества.

    Я слишком ясно понимаю, что став Ротшильдом или даже только пожелав им стать, я уже тем самым разом выхожу из общества.

    — Аркадий Долгорукий · книга
14. «

    Все в тебе, господи, и я сам в тебе, и прими меня!

    Все в тебе, господи, и я сам в тебе, и прими меня!

    — Макар Иванович Долгорукий · книга
15. «

    Люди очень разнообразны, одни легко переменяют чувства, другие тяжело.

    Люди очень разнообразны, одни легко переменяют чувства, другие тяжело.

    — Васин · книга
16. «

    Я не могу не уважать моего дворянства. У нас создался веками какой-то еще нигде не виданный культурный тип, которого нет в целом мире — тип всемирного боления за всех.

    Я не могу не уважать моего дворянства. У нас создался веками какой-то еще нигде не виданный культурный тип, которого нет в целом мире — тип всемирного боления за всех.

    — Андрей Петрович Версилов · книга
17. «

    Исключения, беспрерывно повторяющиеся, обращаются в общее правило.

    Исключения, беспрерывно повторяющиеся, обращаются в общее правило.

    — Стебельков · книга
18. «

    Знаете, мне кажется, что я весь точно раздваиваюсь, — оглядел он нас всех с ужасно серьезным лицом и с самою искреннею сообщительностью. — Право, мысленно раздваиваюсь и ужасно этого боюсь. Точно подле вас стоит ваш двойник; вы сами умны и разумны, а тот непременно хочет сделать подле вас какую-нибудь бессмыслицу, и иногда превеселую вещь, и вдруг вы замечаете, что это вы сами хотите сделать эту веселую вещь, и бог знает зачем, то есть как-то нехотя хотите, сопротивляясь из всех сил хотите.

    Знаете, мне кажется, что я весь точно раздваиваюсь, — оглядел он нас всех с ужасно серьезным лицом и с самою искреннею сообщительностью. — Право, мысленно раздваиваюсь и ужасно этого боюсь. Точно подле вас стоит ваш двойник; вы сами умны и разумны, а тот непременно хочет сделать подле вас какую-нибудь бессмыслицу, и иногда превеселую вещь, и вдруг вы замечаете, что это вы сами хотите сделать эту веселую вещь, и бог знает зачем, то есть как-то нехотя хотите, сопротивляясь из всех сил хотите.

    — Андрей Петрович Версилов · книга
19. «

    Чтобы писать толково, мало одного желания.

    Чтобы писать толково, мало одного желания.

    — Аркадий Долгорукий · книга
20. «

    Жаль, если в конце жизни скажешь себе, как и я: je sais tout, mais je ne sais rien de bon*. Я решительно не знаю, для чего я жил на свете!

    Жаль, если в конце жизни скажешь себе, как и я: je sais tout, mais je ne sais rien de bon*. Я решительно не знаю, для чего я жил на свете!

    — князь Сокольский · книга