«Фёдор Достоевский. Идиот» в 46 цитат

Собрали 46 цитат из книги «Фёдор Достоевский. Идиот» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Ребенку можно все говорить, — все; меня всегда поражала мысль, как плохо знают большие детей, отцы и матери даже своих детей? От детей ничего не надо утаивать, под предлогом, что они маленькие и что им рано знать. Какая грустная и несчастная мысль!

   Ребенку можно все говорить, — все; меня всегда поражала мысль, как плохо знают большие детей, отцы и матери даже своих детей? От детей ничего не надо утаивать, под предлогом, что они маленькие и что им рано знать. Какая грустная и несчастная мысль!

   — князь Мышкин · книга
2. «

   …если так ужасна смерть и так сильны законы природы, то как же одолеть их? Как одолеть их, когда не победил их теперь даже тот, который побеждал и природу при жизни своей, которому она подчинялась. <…> Природа мерещится при взгляде на эту картину в виде какого-то огромного, неумолимого и немого зверя или, вернее, гораздо вернее сказать, хоть и странно, — в виде какой-нибудь громадной машины новейшего устройства, которая бессмысленно захватила, раздробила и поглотила в себя, глухо и бесчувственно, великое и бесценное существо – такое существо, которое одно стоило всей природы и всех законов её, всей земли, которая и создавалась-то, может быть, единственно для одного только появления этого существа! Картиной этою как будто именно выражается это понятие о темной, наглой и бесцеремонно-вечной силе, которой все подчинено, и передается вам невольно.

   …если так ужасна смерть и так сильны законы природы, то как же одолеть их? Как одолеть их, когда не победил их теперь даже тот, который побеждал и природу при жизни своей, которому она подчинялась. <…> Природа мерещится при взгляде на эту картину в виде какого-то огромного, неумолимого и немого зверя или, вернее, гораздо вернее сказать, хоть и странно, — в виде какой-нибудь громадной машины новейшего устройства, которая бессмысленно захватила, раздробила и поглотила в себя, глухо и бесчувственно, великое и бесценное существо – такое существо, которое одно стоило всей природы и всех законов её, всей земли, которая и создавалась-то, может быть, единственно для одного только появления этого существа! Картиной этою как будто именно выражается это понятие о темной, наглой и бесцеремонно-вечной силе, которой все подчинено, и передается вам невольно.

   — Ипполит Терентьев · книга
3. «

   Правду говорят только те, у кого нет остроумия.

   Правду говорят только те, у кого нет остроумия.

   — Фердыщенко · книга
4. «

   Красота спасет мир.

   Красота спасет мир.
5. «

   Да и что, какая цель в жизни важнее и святее целей родительских? К чему прикрепиться, как не к семейству?

   Да и что, какая цель в жизни важнее и святее целей родительских? К чему прикрепиться, как не к семейству?
6. «

   Здесь ужасно мало честных людей, так даже некого совсем уважать. Поневоле свысока смотришь, а они все требуют уважения.

   Здесь ужасно мало честных людей, так даже некого совсем уважать. Поневоле свысока смотришь, а они все требуют уважения.

   — Коля Иволгин · книга
7. «

   ...рай на земле не легко достается; а вы всё-таки несколько на рай рассчитываете; рай — вещь трудная, князь, гораздо труднее, чем кажется вашему прекрасному сердцу.

   ...рай на земле не легко достается; а вы всё-таки несколько на рай рассчитываете; рай — вещь трудная, князь, гораздо труднее, чем кажется вашему прекрасному сердцу.

   — князь Щ. · книга
8. «

   Совершенство нельзя ведь любить; на совершенство можно только смотреть как на совершенство, не так ли?

   Совершенство нельзя ведь любить; на совершенство можно только смотреть как на совершенство, не так ли?
9. «

   Все это вылетело у него из ума, кроме одного того, что пред ним сидит она, а он на нее глядит, а о чем бы она не заговорила, ему в эту минуту было бы почти все равно.

   Все это вылетело у него из ума, кроме одного того, что пред ним сидит она, а он на нее глядит, а о чем бы она не заговорила, ему в эту минуту было бы почти все равно.
10. «

    А знаете, чего вы боитесь больше всего? Вы искренности нашей боитесь больше всего, хоть и презираете нас!

    А знаете, чего вы боитесь больше всего? Вы искренности нашей боитесь больше всего, хоть и презираете нас!

    — Ипполит Терентьев · книга
11. «

    Ничего нет лучше для исправления, как прежнее с раскаянием вспомнить.

    Ничего нет лучше для исправления, как прежнее с раскаянием вспомнить.

    — Лизавета Прокофьевна Епанчина · книга
12. «

    ...что ложью началось, то ложью и должно было кончиться; это закон природы.

    ...что ложью началось, то ложью и должно было кончиться; это закон природы.

    — Евгений Павлович · книга
13. «

    Если б я имел власть не родиться, то наверно не принял бы существования на таких насмешливых условиях.

    Если б я имел власть не родиться, то наверно не принял бы существования на таких насмешливых условиях.

    — Ипполит Терентьев · книга
14. «

    Я хочу хоть с одним человеком обо всём говорить как с собой.

    Я хочу хоть с одним человеком обо всём говорить как с собой.

    — Аглая Ивановна Епанчина · книга
15. «

    Кто посягает на единичную «милостыню», тот посягает на природу человека и презирает его личное достоинство. Но организация «общественной милостыни» и вопрос о личной свободе — два вопроса различные и взаимно себя не исключающие. Единичное добро останется всегда, потому что оно есть потребность личности, живая потребность прямого влияния одной личности на другую.

    Кто посягает на единичную «милостыню», тот посягает на природу человека и презирает его личное достоинство. Но организация «общественной милостыни» и вопрос о личной свободе — два вопроса различные и взаимно себя не исключающие. Единичное добро останется всегда, потому что оно есть потребность личности, живая потребность прямого влияния одной личности на другую.

    — Ипполит Терентьев · книга
16. «

    В самом деле, нет ничего досаднее, как быть, например, богатым, порядочной фамилии, приличной наружности, недурно образованным, неглупым, даже добрым, и в то же время не иметь никакого таланта, никакой особенности, никакого даже чудачества, ни одной своей собственной идеи, быть решительно «как и все».

    В самом деле, нет ничего досаднее, как быть, например, богатым, порядочной фамилии, приличной наружности, недурно образованным, неглупым, даже добрым, и в то же время не иметь никакого таланта, никакой особенности, никакого даже чудачества, ни одной своей собственной идеи, быть решительно «как и все».
17. «

    Разве помогать... не признак нравственной силы?

    Разве помогать... не признак нравственной силы?

    — князь Мышкин · книга
18. «

    Заметьте себе, милый князь, что нет ничего обиднее человеку нашего времени и племени, как сказать ему, что он не оригинален, слаб характером, без особых талантов и человек обыкновенный.

    Заметьте себе, милый князь, что нет ничего обиднее человеку нашего времени и племени, как сказать ему, что он не оригинален, слаб характером, без особых талантов и человек обыкновенный.

    — Гаврила Ардалионович Иволгин · книга
19. «

    … одни ограниченные, другие «гораздо поумнее». Первые счастливее.

    … одни ограниченные, другие «гораздо поумнее». Первые счастливее.
20. «

    ... есть люди, которых почему-то приятно видеть подле себя в иную тяжелую минуту.

    ... есть люди, которых почему-то приятно видеть подле себя в иную тяжелую минуту.