58 цитат из книги «Галина Валентиновна Гриненко. История философии» — читать онлайн

Ниже 58 цитат из книги «Галина Валентиновна Гриненко. История философии»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Человеческое сознание является продуктом материи. Оно не может существовать вне тела и без тела, поэтому после смерти сознание исчезает. Отсюда не имеет смысла выполнять какие-либо религиозные обряды в расчете на воздаяние в загробном мире. Не стоит верить жрецам, которые зарабатывают себе на жизнь, пользуясь доверчивостью людей.

   Человеческое сознание является продуктом материи. Оно не может существовать вне тела и без тела, поэтому после смерти сознание исчезает. Отсюда не имеет смысла выполнять какие-либо религиозные обряды в расчете на воздаяние в загробном мире. Не стоит верить жрецам, которые зарабатывают себе на жизнь, пользуясь доверчивостью людей.

   — Брихаспати · книга
2. «

   Саморазвитие мира происходит циклично, каждый цикл заканчивается Мировым пожаром, когда все существующее воспламеняется и становится огнем.

   Саморазвитие мира происходит циклично, каждый цикл заканчивается Мировым пожаром, когда все существующее воспламеняется и становится огнем.

   — Стоик · книга
3. «

   Конечная цель человеческой жизни — счастье. Счастье понимается как жизнь согласно природе, и только такая жизнь является добродетельной. Идеалом стоиков является мудрец, достигший добродетели и бесстрастия. добровольно следующий судьбе, жизнь которого и душевное состояние не зависят от внешних обстоятельств.

   Конечная цель человеческой жизни — счастье. Счастье понимается как жизнь согласно природе, и только такая жизнь является добродетельной. Идеалом стоиков является мудрец, достигший добродетели и бесстрастия. добровольно следующий судьбе, жизнь которого и душевное состояние не зависят от внешних обстоятельств.
4. «

   Каждый человек наделен свободой, и, живя среди других, он должен ограничить свою свободу, признавая свободу других; таким образом рождается право.

   Каждый человек наделен свободой, и, живя среди других, он должен ограничить свою свободу, признавая свободу других; таким образом рождается право.

   — Иоганн Готлиб Фихте · книга
5. «

   Быть свободным — значит сделать себя свободным. Свобода — это деятельность по познанию необходимости.

   Быть свободным — значит сделать себя свободным. Свобода — это деятельность по познанию необходимости.

   — Иоганн Готлиб Фихте · книга
6. «

   Йога — одно из шести направлений ортодоксальной индийской философии. Важнейшей особенностью йоги является разработка системы специальных приемов для достижения особого духовного состояния, в котором достигается освобождение от физического мира и происходит осознание высшего «Я». Этой цели служат как аскетизм, так и медитация (глубокое размышление).

   Йога — одно из шести направлений ортодоксальной индийской философии. Важнейшей особенностью йоги является разработка системы специальных приемов для достижения особого духовного состояния, в котором достигается освобождение от физического мира и происходит осознание высшего «Я». Этой цели служат как аскетизм, так и медитация (глубокое размышление).
7. «

   Боги существуют в межмировом пространстве, где наслаждаются блаженством и не вмешиваются в дела людей, так как любое вмешательство нарушило бы их безмятежное состояние.

   Боги существуют в межмировом пространстве, где наслаждаются блаженством и не вмешиваются в дела людей, так как любое вмешательство нарушило бы их безмятежное состояние.

   — Эпикур · книга
8. «

   Сам процесс творения мира нужен Богу для постижения собственной сути — он создает ангелов и человека как орган своего самопознания. Глаза этой Бездны есть наши глаза, и она является зеркалом самой себя.

   Сам процесс творения мира нужен Богу для постижения собственной сути — он создает ангелов и человека как орган своего самопознания. Глаза этой Бездны есть наши глаза, и она является зеркалом самой себя.

   — Бёме · книга
9. «

   Человек оказывается высшей целью развития Природы, ибо именно посредством человеческого сознания она познает себя.

   Человек оказывается высшей целью развития Природы, ибо именно посредством человеческого сознания она познает себя.

   — Фридрих Шеллинг · книга
10. «

    Платон усматривает причину возникновения государства в общественном разделении труда между людьми. лучше работает тот, кто занимается одним делом, отсюда необходимость координировать человеческую деятельность. Принадлежность к сословию определяется не происхождением, а личными способностями. Новорожденные дети сразу поступают к воспитателям, так что родители даже не знают своих детей.

    Платон усматривает причину возникновения государства в общественном разделении труда между людьми. лучше работает тот, кто занимается одним делом, отсюда необходимость координировать человеческую деятельность. Принадлежность к сословию определяется не происхождением, а личными способностями. Новорожденные дети сразу поступают к воспитателям, так что родители даже не знают своих детей.
11. «

    Природа является бесконечной в пространстве и времени; нет ничего существующего вне пространства и времени, но нет также и пространства и времени вне природы.

    Природа является бесконечной в пространстве и времени; нет ничего существующего вне пространства и времени, но нет также и пространства и времени вне природы.

    — Фейербах · книга
12. «

    Материализм — это течение в философии, в котором в качестве первоначала бытия признается материя (природа). В Индии материализм с древних времен развивался в школе чарвака, в европейской философии у его истоков стоит Демокрит, но значительную роль материализм стал играть только начиная с эпохи Просвещения (Дидро, Гольбах, Фейербах, Маркс и т. д.).

    Материализм — это течение в философии, в котором в качестве первоначала бытия признается материя (природа). В Индии материализм с древних времен развивался в школе чарвака, в европейской философии у его истоков стоит Демокрит, но значительную роль материализм стал играть только начиная с эпохи Просвещения (Дидро, Гольбах, Фейербах, Маркс и т. д.).
13. «

    Если бы я не был Александром, то хотел бы быть Диогеном.

    Если бы я не был Александром, то хотел бы быть Диогеном.

    — Александр Македонский · книга
14. «

    Истина — это дитя времени, а наука — дочь не одного или двоих ученых, а всего человечества, поэтому каждое новое поколение людей должно исправлять ошибки, совершенные предыдущими поколениями.

    Истина — это дитя времени, а наука — дочь не одного или двоих ученых, а всего человечества, поэтому каждое новое поколение людей должно исправлять ошибки, совершенные предыдущими поколениями.

    — Роджер Бэкон · книга
15. «

    Будда никогда не отвечал на вопросы, относящиеся к этому миру. истинной реальностью является только нирвана. Нирвана — это угашение страстей, а вместе с ними и страданий, это прекращение перерождений, выход из-под власти кармы — колеса причинности. Нирвана — это не отсутствие жизни, а особая форма и способ существования личности.

    Будда никогда не отвечал на вопросы, относящиеся к этому миру. истинной реальностью является только нирвана. Нирвана — это угашение страстей, а вместе с ними и страданий, это прекращение перерождений, выход из-под власти кармы — колеса причинности. Нирвана — это не отсутствие жизни, а особая форма и способ существования личности.
16. «

    Центральное место в большинстве философских учений эпохи эллинизма заняла этическая проблема. Цель философии чаще всего понималась как обретение счастья, что возможно только при должном поведении. Однако решить вопрос о том, как должен вести себя человек, можно только понимая, что представляют собой люди и какое место они занимают в мироздании (космосе), поэтому анализ этических проблем неразрывно связан с учениями о природе.

    Центральное место в большинстве философских учений эпохи эллинизма заняла этическая проблема. Цель философии чаще всего понималась как обретение счастья, что возможно только при должном поведении. Однако решить вопрос о том, как должен вести себя человек, можно только понимая, что представляют собой люди и какое место они занимают в мироздании (космосе), поэтому анализ этических проблем неразрывно связан с учениями о природе.
17. «

    В мире нет ничего непознаваемого, но всегда есть то, что является не познанным на сегодняшний день.

    В мире нет ничего непознаваемого, но всегда есть то, что является не познанным на сегодняшний день.

    — Ленин · книга
18. «

    Главная проблема этики — это противоречие между свободой и необходимостью.

    Главная проблема этики — это противоречие между свободой и необходимостью.

    — Иоганн Готлиб Фихте · книга
19. «

    Киники призывают индивида опираться только на самого себя, считая это единственным путем для обретения высшей ценности, духовной свободы, независимости от мира и других людей. Они презирали знатность и богатство, считая последнее аморальным.

    Киники призывают индивида опираться только на самого себя, считая это единственным путем для обретения высшей ценности, духовной свободы, независимости от мира и других людей. Они презирали знатность и богатство, считая последнее аморальным.
20. «

    Истина понимается как полезность, а значит любая теория или учение, если они приносят пользу, оцениваются как истинные.

    Истина понимается как полезность, а значит любая теория или учение, если они приносят пользу, оцениваются как истинные.

    — Дьюи · книга