83 цитаты из книги «Игорь Николаевич Яблоков. История религии» для размышлений

Ниже 83 цитаты из книги «Игорь Николаевич Яблоков. История религии»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Свидетельства античных авторов сводятся к указанию на веру кельтов в бессмертие души. Помпоний Мела добавляет примечательную деталь, показывающую сколь твердым и конкретным было убеждение кельтов в продолжение жизни после смерти: кельты откладывали уплату некоторых земных долгов, полагая, что могут рассчитаться в загробном мире.

   Свидетельства античных авторов сводятся к указанию на веру кельтов в бессмертие души. Помпоний Мела добавляет примечательную деталь, показывающую сколь твердым и конкретным было убеждение кельтов в продолжение жизни после смерти: кельты откладывали уплату некоторых земных долгов, полагая, что могут рассчитаться в загробном мире.

   — А. П. Забияко · книга
2. «

   Событием, радикально изменившим религиозную историю Рима, стало возникновение вначале на восточных окраинах империи, а затем и в Риме христианских общин. Антагонизм римской религии и христианства разрешился победой новой религии.

   Событием, радикально изменившим религиозную историю Рима, стало возникновение вначале на восточных окраинах империи, а затем и в Риме христианских общин. Антагонизм римской религии и христианства разрешился победой новой религии.

   — А. П. Забияко · книга
3. «

   Главный источник доходов церкви составляло землевладение и душевладение. В распоряжении церкви в конце XVII в. находилось примерно 150 тыс. дворов зависимого населения, т. е. примерно миллион крестьян. Только у патриарха на протяжении столетия число дворов во владениях колебалось в пределах 10 тысяч. Обширные владения церкви лишь отчасти приносили нужные казне доходы, поскольку она длительное время пользовалась налоговым и судебным иммунитетом.

   Главный источник доходов церкви составляло землевладение и душевладение. В распоряжении церкви в конце XVII в. находилось примерно 150 тыс. дворов зависимого населения, т. е. примерно миллион крестьян. Только у патриарха на протяжении столетия число дворов во владениях колебалось в пределах 10 тысяч. Обширные владения церкви лишь отчасти приносили нужные казне доходы, поскольку она длительное время пользовалась налоговым и судебным иммунитетом.

   — И. И. Ершова · книга
4. «

   Христианство повлияло на характер и развитие древнерусской образованности и общественной мысли. Утвердив православие официальной религией государства, Владимир Святославович приказал собирать детей киевской знати " на ученье книжное" у учителей-греков. Систематическое школьное обучение сформировалось при Ярославе Мудром. Многие монахи были грамотными, из их среды происходили летописцы, писатели.

   Христианство повлияло на характер и развитие древнерусской образованности и общественной мысли. Утвердив православие официальной религией государства, Владимир Святославович приказал собирать детей киевской знати " на ученье книжное" у учителей-греков. Систематическое школьное обучение сформировалось при Ярославе Мудром. Многие монахи были грамотными, из их среды происходили летописцы, писатели.

   — И. И. Ершова · книга
5. «

   В возможности воспринять учение Будды и избрать путь к освобождению все люди оказывались равны. Сословные, этнические и вообще социальные различия объяснялись и осознавались как вторичные, производные от уровня, степени нравственной близости человека к пути, указанному Буддой, и соответственно могли быть изменены в процессе нравственного усовершенствования.

   В возможности воспринять учение Будды и избрать путь к освобождению все люди оказывались равны. Сословные, этнические и вообще социальные различия объяснялись и осознавались как вторичные, производные от уровня, степени нравственной близости человека к пути, указанному Буддой, и соответственно могли быть изменены в процессе нравственного усовершенствования.

   — Б. А. Иванов · книга
6. «

   Славянский фольклор, русские былины прежде всего, сохранили архаическое представление о благодатной силе жизни, свойственной земле: былинный богатырь, ослабев, припадает к земле, чтобы воспринять от нее новые силы. Священный образ Матери-земли — исторически один их наиболее ранних в религиях.

   Славянский фольклор, русские былины прежде всего, сохранили архаическое представление о благодатной силе жизни, свойственной земле: былинный богатырь, ослабев, припадает к земле, чтобы воспринять от нее новые силы. Священный образ Матери-земли — исторически один их наиболее ранних в религиях.

   — А. П. Забияко · книга
7. «

   В Израиле существуют крайне правые ультраортодоксальные группировки. Они не признают государство Израиль и его законов, игнорируют выборы, отвергают правительственные дотации, объявляют день независимости страны днем поста и покаяния, считая сам факт образования Израиля продолжающейся катастрофой еврейского народа.

   В Израиле существуют крайне правые ультраортодоксальные группировки. Они не признают государство Израиль и его законов, игнорируют выборы, отвергают правительственные дотации, объявляют день независимости страны днем поста и покаяния, считая сам факт образования Израиля продолжающейся катастрофой еврейского народа.

   — А. В. Крылов · книга
8. «

   Долг правителя и государства в целом обеспечить народ постоянным имуществом и постоянным занятием, чтобы народом владели добрые чувства.

   Долг правителя и государства в целом обеспечить народ постоянным имуществом и постоянным занятием, чтобы народом владели добрые чувства.

   — Мэн-цзы · книга
9. «

   Невозможно в принципе привить какую-либо идею, если она не имеет почвы для укоренения.

   Невозможно в принципе привить какую-либо идею, если она не имеет почвы для укоренения.

   — И. И. Ершова · книга
10. «

    Говори правду, поступай по правде, потому что она великая, могучая, она на века.

    Говори правду, поступай по правде, потому что она великая, могучая, она на века.

    — Бог Ра · книга
11. «

    Индуизмом называется совокупность религиозно-мифологических воззрений и культов, сформировавшаяся и бытующая в Южной Азии: Индия (83% населения), Непал, Шри-Ланка, Бангладеш. В его истории борьба с инакомыслием редко принимала крайние формы, а чужеродные элементы, как правило, не изгонялись, а перерабатывались и усваивались.

    Индуизмом называется совокупность религиозно-мифологических воззрений и культов, сформировавшаяся и бытующая в Южной Азии: Индия (83% населения), Непал, Шри-Ланка, Бангладеш. В его истории борьба с инакомыслием редко принимала крайние формы, а чужеродные элементы, как правило, не изгонялись, а перерабатывались и усваивались.

    — А. М. Дубянский · книга
12. «

    Значительный отряд демонологических персонажей составляли существа, именуемые бесами. К бесам относились духи опасных для посещения мест: лесной глуши (леший), омутов, коварных водных стихий (водяной). К категории наиболее враждебных и опасных бесов принадлежала группа полудемонов человеческого происхождения, к которым относятся люди, не избывшие свой век, пришедшие в «мир иной» неестественным образом и потому не порвавшие с земной жизнью, наполовину оставшиеся в мире земном (упыри, вурдалаки, русалки).

    Значительный отряд демонологических персонажей составляли существа, именуемые бесами. К бесам относились духи опасных для посещения мест: лесной глуши (леший), омутов, коварных водных стихий (водяной). К категории наиболее враждебных и опасных бесов принадлежала группа полудемонов человеческого происхождения, к которым относятся люди, не избывшие свой век, пришедшие в «мир иной» неестественным образом и потому не порвавшие с земной жизнью, наполовину оставшиеся в мире земном (упыри, вурдалаки, русалки).

    — А. П. Забияко · книга
13. «

    Египетская религия — явление грандиозное. Судя по сохранившимся памятникам, она существовала на протяжении приблизительно трех с половиной тысячелетий.

    Египетская религия — явление грандиозное. Судя по сохранившимся памятникам, она существовала на протяжении приблизительно трех с половиной тысячелетий.

    — М. В. Коростовцев · книга
14. «

    Опорным пунктом древнеславянского деления года было зимнее солнцестояние. Происходившее в декабре с солнцем изменение, «солнцеворот», знаменовало начало двухнедельного периода святок. Древняя идея святок — пробуждение вместе с «рождением» солнца природной жизни и соучастие в этом пробуждении человека.

    Опорным пунктом древнеславянского деления года было зимнее солнцестояние. Происходившее в декабре с солнцем изменение, «солнцеворот», знаменовало начало двухнедельного периода святок. Древняя идея святок — пробуждение вместе с «рождением» солнца природной жизни и соучастие в этом пробуждении человека.

    — А. П. Забияко · книга
15. «

    Важнейшим элементом религиозных верований, общим для всего коренного населения Океании, является магия. Практически всюду существуют профессиональные знахари, колдуны, шаманы, которые специализируются на отдельных видах магии; военная магия находится преимущественно в руках вождей.

    Важнейшим элементом религиозных верований, общим для всего коренного населения Океании, является магия. Практически всюду существуют профессиональные знахари, колдуны, шаманы, которые специализируются на отдельных видах магии; военная магия находится преимущественно в руках вождей.

    — Е. В. Рязанова · книга
16. «

    Переосмысление и развитие основ древнего конфуцианства выразилось в представлении Хань Юя на природу человека, которые он связывал с его эмоциональной характеристикой, деля всех людей на три категории. К высшей он относил тех, кто добр от рождения и чьи чувства и эмоции (согласно китайской традиции, семь эмоций — это радость, гнев, печаль, страх, любовь, ненависть, вожделение) пребывают в состоянии срединности и полностью уравновешены. В связи с этим они способны соблюдать все пять добродетелей (гуманность, долг-справедливость, доверие, ритуал, разумность-знание). Среднюю категорию составляют те, чьи эмоции-чувства отклоняются от идеальной нормы, им присущи лишь некоторые аспекты добродетели, а их природе равно свойственны и добро и зло. Наконец, природа третьей категории людей зла. Они не владеют своими эмоциями, и потому аморальны по своей сути.

    Переосмысление и развитие основ древнего конфуцианства выразилось в представлении Хань Юя на природу человека, которые он связывал с его эмоциональной характеристикой, деля всех людей на три категории. К высшей он относил тех, кто добр от рождения и чьи чувства и эмоции (согласно китайской традиции, семь эмоций — это радость, гнев, печаль, страх, любовь, ненависть, вожделение) пребывают в состоянии срединности и полностью уравновешены. В связи с этим они способны соблюдать все пять добродетелей (гуманность, долг-справедливость, доверие, ритуал, разумность-знание). Среднюю категорию составляют те, чьи эмоции-чувства отклоняются от идеальной нормы, им присущи лишь некоторые аспекты добродетели, а их природе равно свойственны и добро и зло. Наконец, природа третьей категории людей зла. Они не владеют своими эмоциями, и потому аморальны по своей сути.
17. «

    Обычно магическими приемами занимались специально подготовленные люди — колдуны и шаманы, которые искренне верили в свою способность общаться с духами, передавать им просьбы соплеменников, воздействовать на духов или чудодейственные силы. Но главное состояло не в том, что они сами верили в свои необыкновенные способности, главное состояло в том, что им верил коллектив и обращался к ним за помощью в самые критические моменты.

    Обычно магическими приемами занимались специально подготовленные люди — колдуны и шаманы, которые искренне верили в свою способность общаться с духами, передавать им просьбы соплеменников, воздействовать на духов или чудодейственные силы. Но главное состояло не в том, что они сами верили в свои необыкновенные способности, главное состояло в том, что им верил коллектив и обращался к ним за помощью в самые критические моменты.
18. «

    В религиозной культуре кельтских обществ отдельное место занимали поэты — песнопевцы. Их песнопения обладали высоким религиозным смыслом: песни, которые они исполняли, несли знание о тайнах начала и конца мира; героические сказания о славных победах, богатых добычах воспринимались как магическое средство, способное обеспечить повторение успеха.

    В религиозной культуре кельтских обществ отдельное место занимали поэты — песнопевцы. Их песнопения обладали высоким религиозным смыслом: песни, которые они исполняли, несли знание о тайнах начала и конца мира; героические сказания о славных победах, богатых добычах воспринимались как магическое средство, способное обеспечить повторение успеха.

    — А. П. Забияко · книга
19. «

    Старообрядцы рассматривали реформы Петра как дело антихриста. В зарубежных протестантских странах реформами восхищались и расценивали их как положительное явление.

    Старообрядцы рассматривали реформы Петра как дело антихриста. В зарубежных протестантских странах реформами восхищались и расценивали их как положительное явление.

    — И. И. Ершова · книга
20. «

    Великие боги не могут избежать своей судьбы-погибели. Ибо, согласно воззрениям германцев, могущество надмирной судьбы превосходит могущество богов. Пророчица вещает о времени, когда природная и общественная жизнь выйдут из-под контроля богов: нарушится ход светил и смена сезонных циклов, мрак и зима станут господствовать на земле, люди попрут все заповеди, брат пойдет на брата и родичи близкие в распрях погибнут.

    Великие боги не могут избежать своей судьбы-погибели. Ибо, согласно воззрениям германцев, могущество надмирной судьбы превосходит могущество богов. Пророчица вещает о времени, когда природная и общественная жизнь выйдут из-под контроля богов: нарушится ход светил и смена сезонных циклов, мрак и зима станут господствовать на земле, люди попрут все заповеди, брат пойдет на брата и родичи близкие в распрях погибнут.

    — А. П. Забияко · книга