15 цитат из книги «Ирвинг Стоун. Жажда жизни» для размышлений

Собрали 15 цитат из книги «Ирвинг Стоун. Жажда жизни» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   И почему это люди, у которых есть средства, чтобы покупать картины, терпеть не могут ничего подлинно художественного? Или именно деньги сделали их тупыми? Почему же у бедняков, умеющих по-настоящему ценить искусство, нет ни фартинга за душой, чтобы украсить свое жилье гравюрой?

   И почему это люди, у которых есть средства, чтобы покупать картины, терпеть не могут ничего подлинно художественного? Или именно деньги сделали их тупыми? Почему же у бедняков, умеющих по-настоящему ценить искусство, нет ни фартинга за душой, чтобы украсить свое жилье гравюрой?
2. «

   Все художники сумасшедшие. Это самое лучшее, что в них есть. Я это очень ценю. Порой мне самому хочется быть сумасшедшим. «Ни одна благоразумная душа не лишена доли сумасшествия». Знаете, кто это сказал? Аристотель — вот кто.

   Все художники сумасшедшие. Это самое лучшее, что в них есть. Я это очень ценю. Порой мне самому хочется быть сумасшедшим. «Ни одна благоразумная душа не лишена доли сумасшествия». Знаете, кто это сказал? Аристотель — вот кто.

   — Аристотель · книга
3. «

   Если ты стремишься к творчеству, обращайся к жизни. Не трать время на подражание.

   Если ты стремишься к творчеству, обращайся к жизни. Не трать время на подражание.

   — Мауве · книга
4. «

   — Не надо любить его, Урсула! Я не позволю. Вы будете моей женой. Иначе мне конец. Я не отступлюсь, пока вы не забудете его и не выйдете за меня замуж! — Замуж за вас? Разве я обязана выходить за каждого, кто в меня влюбится?

   — Не надо любить его, Урсула! Я не позволю. Вы будете моей женой. Иначе мне конец. Я не отступлюсь, пока вы не забудете его и не выйдете за меня замуж! — Замуж за вас? Разве я обязана выходить за каждого, кто в меня влюбится?

   — Урсула · книга
5. «

   Кто любит, тот живет, кто живет, тот работает, а кто работает, тот не остается без хлеба.

   Кто любит, тот живет, кто живет, тот работает, а кто работает, тот не остается без хлеба.

   — Винсент Ван Гог · книга
6. «

   — ...все мы калеки в том или ином смысле.

   — ...все мы калеки в том или ином смысле.

   — Анри де Тулуз-Лотрек · книга
7. «

   Иногда человек должен быть глупцом в начале, чтобы стать мудрым в конце.

   Иногда человек должен быть глупцом в начале, чтобы стать мудрым в конце.
8. «

   В жизни каждого человека наступает время, когда он должен стряхнуть, сбросить с себя страдание, словно забрызганный грязью плащ.

   В жизни каждого человека наступает время, когда он должен стряхнуть, сбросить с себя страдание, словно забрызганный грязью плащ.
9. «

   — ...зачем быть графом, если можно стать художником?

   — ...зачем быть графом, если можно стать художником?

   — Анри де Тулуз-Лотрек · книга
10. «

    — ...капитал должен давать прибыль, иначе он утечет в другое место.

    — ...капитал должен давать прибыль, иначе он утечет в другое место.

    — Директор угольных шахт в Боринаже · книга
11. «

    Как это сказал Монтичелли? «Мы должны трудиться, не щадя сил десять лет для того, чтобы в конце концов написать два или три настоящих портрета».

    Как это сказал Монтичелли? «Мы должны трудиться, не щадя сил десять лет для того, чтобы в конце концов написать два или три настоящих портрета».
12. «

    Тому, кто хочет действовать, нечего бояться неудачи.

    Тому, кто хочет действовать, нечего бояться неудачи.

    — Винсент Ван Гог · книга
13. «

    ...практика – дело особое, ее вместе с книгами не купишь. Иначе эти книги шли бы нарасхват.

    ...практика – дело особое, ее вместе с книгами не купишь. Иначе эти книги шли бы нарасхват.
14. «

    С тех пор как он покинул общество нормальных, здравомыслящих людей, прошла целая вечность — теперь нормальными людьми были для него его товарищи по палате.

    С тех пор как он покинул общество нормальных, здравомыслящих людей, прошла целая вечность — теперь нормальными людьми были для него его товарищи по палате.
15. «

    Человек с обыкновенным мозгом мыслит дуалистически: свет и мрак, сладкое и горькое, добро и зло. А в природе такого дуализма не существует. В мире нет ни зла, ни добра, а только бытие и деяние. Когда мы описываем действие, мы описываем жизнь; когда мы даем этому действию имя – например, разврат или непристойность, – мы вступаем в область субъективных предубеждений.

    Человек с обыкновенным мозгом мыслит дуалистически: свет и мрак, сладкое и горькое, добро и зло. А в природе такого дуализма не существует. В мире нет ни зла, ни добра, а только бытие и деяние. Когда мы описываем действие, мы описываем жизнь; когда мы даем этому действию имя – например, разврат или непристойность, – мы вступаем в область субъективных предубеждений.