«Камалудин Гаджиев. Политология (учебник)» в 51 цитата

Ниже 51 цитата из книги «Камалудин Гаджиев. Политология (учебник)»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Основополагающими объектами исследования политологии являются государство, власть и властные отношения, составляющие как бы осевой стержень политического.

   Основополагающими объектами исследования политологии являются государство, власть и властные отношения, составляющие как бы осевой стержень политического.
2. «

   Идеи и люди, их воплощающие, руководят миром. Причем зачастую не имеет значения истинны они или ложны.

   Идеи и люди, их воплощающие, руководят миром. Причем зачастую не имеет значения истинны они или ложны.
3. «

   Человек склонен к самообману, нежеланию знать всю правду о себе и своем окружении, о сущностных характеристиках и возможностях собственного бытия.

   Человек склонен к самообману, нежеланию знать всю правду о себе и своем окружении, о сущностных характеристиках и возможностях собственного бытия.
4. «

   Идеология привилегированных или господствующих групп, слоев, классов основывается на их глубоком убеждении в законности и абсолютной легитимности своего привилегированного или же господствующего положения, потому они просто не в состоянии трезвыми глазами смотреть на реальное положение вещей.

   Идеология привилегированных или господствующих групп, слоев, классов основывается на их глубоком убеждении в законности и абсолютной легитимности своего привилегированного или же господствующего положения, потому они просто не в состоянии трезвыми глазами смотреть на реальное положение вещей.
5. «

   Функционирование СМИ подчиняется законам рыночной экономики. Они пронизаны противоречиями общества и воспроизводят их в своих публикациях и программах. Реклама, будучи одним из важнейших источников финансирования СМИ, служила и продолжает служить существенным препятствием для их моральной и политической независимости.

   Функционирование СМИ подчиняется законам рыночной экономики. Они пронизаны противоречиями общества и воспроизводят их в своих публикациях и программах. Реклама, будучи одним из важнейших источников финансирования СМИ, служила и продолжает служить существенным препятствием для их моральной и политической независимости.
6. «

   В нашей стране с середины 80-х годов произошли существенные сдвиги, создавшие условия для формирования новой российской политической науки. Важным этапом в этом процессе стала официальная отмена в 1989 г. руководящей роли КПСС, что соответственно предполагало и отмену научного коммунизма и других связанных с ним предметов в качестве обязательных для изучения в вузах дисциплин. За этим последовало официальное признание политологии как самостоятельной научной и образовательной научной дисциплины.

   В нашей стране с середины 80-х годов произошли существенные сдвиги, создавшие условия для формирования новой российской политической науки. Важным этапом в этом процессе стала официальная отмена в 1989 г. руководящей роли КПСС, что соответственно предполагало и отмену научного коммунизма и других связанных с ним предметов в качестве обязательных для изучения в вузах дисциплин. За этим последовало официальное признание политологии как самостоятельной научной и образовательной научной дисциплины.
7. «

   Массу можно привлечь не какими-либо сложными рациональными конструкциями, требующими специального аппарата доказательств и обоснований, а простыми, понятными, привлекательными, способными мобилизовать и стимулировать лозунгами, стереотипами, мифами, символами и т.д.

   Массу можно привлечь не какими-либо сложными рациональными конструкциями, требующими специального аппарата доказательств и обоснований, а простыми, понятными, привлекательными, способными мобилизовать и стимулировать лозунгами, стереотипами, мифами, символами и т.д.
8. «

   В истории не было и не могло быть прямолинейного движения к добру, совершенству, справедливости, счастью. Ибо сам человек является средоточием как светлых, так и темных, как «божественных», так и «дьявольских» начал, начал добра и зла.

   В истории не было и не могло быть прямолинейного движения к добру, совершенству, справедливости, счастью. Ибо сам человек является средоточием как светлых, так и темных, как «божественных», так и «дьявольских» начал, начал добра и зла.
9. «

   Что касается государства, то формы, средства, условия использования им насилия или угрозы применения насилия строго определены и регламентированы законом. Поэтому и говорят о легитимном или узаконенном насилии со стороны государства.

   Что касается государства, то формы, средства, условия использования им насилия или угрозы применения насилия строго определены и регламентированы законом. Поэтому и говорят о легитимном или узаконенном насилии со стороны государства.
10. «

    Свобода выбора в важнейших сферах жизни, в том числе и политической, невозможна без свободы экономического выбора, что в свою очередь предполагает наличие альтернативных источников получения средств существования.

    Свобода выбора в важнейших сферах жизни, в том числе и политической, невозможна без свободы экономического выбора, что в свою очередь предполагает наличие альтернативных источников получения средств существования.
11. «

    Власть возникла с возникновением человеческого общества и вместе с ним прошла длительный путь развития. Весь исторический опыт убедительно показывает, что она — необходимый элемент общественной организации.

    Власть возникла с возникновением человеческого общества и вместе с ним прошла длительный путь развития. Весь исторический опыт убедительно показывает, что она — необходимый элемент общественной организации.
12. «

    Любая система политического правления, независимо от ее формально-юридического или идеологического характера, является по существу олигархической или элитической. Политические реальности во всех политических системах определяются соперничеством, конкуренцией и соответственно сменой у власти различных группировок элит.

    Любая система политического правления, независимо от ее формально-юридического или идеологического характера, является по существу олигархической или элитической. Политические реальности во всех политических системах определяются соперничеством, конкуренцией и соответственно сменой у власти различных группировок элит.

    — Михельс · книга
13. «

    Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

    Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

    — Аристотель · книга
14. «

    Человек остается человеком, и даже лучший из людей может стать опасным, если его власть не сдерживается определенными ограничениями.

    Человек остается человеком, и даже лучший из людей может стать опасным, если его власть не сдерживается определенными ограничениями.
15. «

    Если исповедовать свободу без внутреннего самоограничения, она ведет к распущенности.

    Если исповедовать свободу без внутреннего самоограничения, она ведет к распущенности.

    — Федор Михайлович Достоевский · книга
16. «

    Рыночная система и свободная конкуренция, как показывает мировой опыт, обеспечивают наилучшие условия и возможности для роста производительности и стимулирования индивидуальной инициативы. Но в то же время рыночные силы постоянно порождают социальную несправедливость, выталкивая часть граждан на обочину общественной жизни.

    Рыночная система и свободная конкуренция, как показывает мировой опыт, обеспечивают наилучшие условия и возможности для роста производительности и стимулирования индивидуальной инициативы. Но в то же время рыночные силы постоянно порождают социальную несправедливость, выталкивая часть граждан на обочину общественной жизни.
17. «

    Политика нередко сопряжена с принуждением и насилием, моральные последствия которых заранее невозможно предвидеть.

    Политика нередко сопряжена с принуждением и насилием, моральные последствия которых заранее невозможно предвидеть.
18. «

    Будучи формой бытия человека, культура в равной степени относится и к сущности, и к существованию человека. Можно сказать, что культура — это базис суверенного бытия людей.

    Будучи формой бытия человека, культура в равной степени относится и к сущности, и к существованию человека. Можно сказать, что культура — это базис суверенного бытия людей.
19. «

    Человек в отдельности может поступать нравственно или безнравственно, делать «добро» или «зло» в области исконных чувствований своей культуры, но форма его действий есть нечто заранее данное. У каждой культуры свой собственный этический масштаб, значение которого ограничено его пределами. Общечеловеческой этики не существует.

    Человек в отдельности может поступать нравственно или безнравственно, делать «добро» или «зло» в области исконных чувствований своей культуры, но форма его действий есть нечто заранее данное. У каждой культуры свой собственный этический масштаб, значение которого ограничено его пределами. Общечеловеческой этики не существует.

    — Шпенглер · книга
20. «

    Не народы существуют для правителей, а правители для народов, так же как пастух нужен для стада, а не стадо для пастуха.

    Не народы существуют для правителей, а правители для народов, так же как пастух нужен для стада, а не стадо для пастуха.

    — Беза · книга