53 цитаты из книги «Камалудин Гаджиев. Политология (учебник)» для статуса

Ниже 53 цитаты из книги «Камалудин Гаджиев. Политология (учебник)»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Лучше терпеть несправедливость, нежели причинить ее.

   Лучше терпеть несправедливость, нежели причинить ее.

   — Сократ · книга
2. «

   Поведение индивидуума в кабине для голосования принципиально не отличается от его поведения в универмаге.

   Поведение индивидуума в кабине для голосования принципиально не отличается от его поведения в универмаге.

   — А. Лепаж · книга
3. «

   Если раскрыть мотивы, намерения отдельных индивидов в политическом процессе, то можно правильно понять и политическую систему в целом, в которой они действуют.

   Если раскрыть мотивы, намерения отдельных индивидов в политическом процессе, то можно правильно понять и политическую систему в целом, в которой они действуют.
4. «

   Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

   Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

   — Аристотель · книга
5. «

   Мир политического невозможно представить себе без идеологии. С самого своего возникновения власть и связанные с ней формы правления, а также проводимый ими политический курс нуждались в обосновании, оправдании, легитимизации.

   Мир политического невозможно представить себе без идеологии. С самого своего возникновения власть и связанные с ней формы правления, а также проводимый ими политический курс нуждались в обосновании, оправдании, легитимизации.
6. «

   Если исповедовать свободу без внутреннего самоограничения, она ведет к распущенности.

   Если исповедовать свободу без внутреннего самоограничения, она ведет к распущенности.

   — Федор Михайлович Достоевский · книга
7. «

   Что всегда превращало государство в ад на земле, так это попытка сделать его земным раем.

   Что всегда превращало государство в ад на земле, так это попытка сделать его земным раем.

   — Гёльдерлин · книга
8. «

   Факты свидетельствуют о том, что у людей, уделяющих СМИ слишком много внимания, легко вырабатываются негативные установки относительно окружающего мира.

   Факты свидетельствуют о том, что у людей, уделяющих СМИ слишком много внимания, легко вырабатываются негативные установки относительно окружающего мира.
9. «

   Идеология привилегированных или господствующих групп, слоев, классов основывается на их глубоком убеждении в законности и абсолютной легитимности своего привилегированного или же господствующего положения, потому они просто не в состоянии трезвыми глазами смотреть на реальное положение вещей.

   Идеология привилегированных или господствующих групп, слоев, классов основывается на их глубоком убеждении в законности и абсолютной легитимности своего привилегированного или же господствующего положения, потому они просто не в состоянии трезвыми глазами смотреть на реальное положение вещей.
10. «

    Благоразумный правитель не может и не должен быть верен обещанию, если это оборачивается против него и исчезли причины, побудившие его дать слово.

    Благоразумный правитель не может и не должен быть верен обещанию, если это оборачивается против него и исчезли причины, побудившие его дать слово.

    — Никколо Макиавелли · книга
11. «

    Не существует людей, которые бы, находясь у власти, могли отдать предпочтение интересам других в ущерб своим собственным.

    Не существует людей, которые бы, находясь у власти, могли отдать предпочтение интересам других в ущерб своим собственным.

    — Фрасимах · книга
12. «

    Политолог не способен в полной мере стать над изучаемыми реальностями, которые еще не стали свершившимися фактами, находятся в движении, процессе становления. Он не может отвлечься от субъективных, сиюминутных впечатлений, и его выводы могут быть подвержены влиянию изменяющихся событий и обстоятельств.

    Политолог не способен в полной мере стать над изучаемыми реальностями, которые еще не стали свершившимися фактами, находятся в движении, процессе становления. Он не может отвлечься от субъективных, сиюминутных впечатлений, и его выводы могут быть подвержены влиянию изменяющихся событий и обстоятельств.
13. «

    Политика имеет дело с пониманием и толкованием человеческих целей, а там, где речь идет о целях, непременно присутствуют ценности. Без проникновения в сферу целей и идеалов не может быть речи и об адекватном изучении мира политического.

    Политика имеет дело с пониманием и толкованием человеческих целей, а там, где речь идет о целях, непременно присутствуют ценности. Без проникновения в сферу целей и идеалов не может быть речи и об адекватном изучении мира политического.
14. «

    В Европе впервые появился тип человека, который не считает нужным оправдывать свои претензии и поступки ни перед другими, ни даже перед самим собой.

    В Европе впервые появился тип человека, который не считает нужным оправдывать свои претензии и поступки ни перед другими, ни даже перед самим собой.

    — Х. Ортега-и-Гассет · книга
15. «

    По мере все более широкого проникновения стиля и методов коммерческой рекламы в сферу политики политические кампании в средствах массовой информации все больше приобретают характер рекламных.

    По мере все более широкого проникновения стиля и методов коммерческой рекламы в сферу политики политические кампании в средствах массовой информации все больше приобретают характер рекламных.
16. «

    Античная демократия не только была совместима с рабством, но и предполагала его в качестве условия освобождения от физической работы свободных граждан, которые посвящали себя разработке и решению общественных проблем.

    Античная демократия не только была совместима с рабством, но и предполагала его в качестве условия освобождения от физической работы свободных граждан, которые посвящали себя разработке и решению общественных проблем.
17. «

    Человек в отдельности может поступать нравственно или безнравственно, делать «добро» или «зло» в области исконных чувствований своей культуры, но форма его действий есть нечто заранее данное. У каждой культуры свой собственный этический масштаб, значение которого ограничено его пределами. Общечеловеческой этики не существует.

    Человек в отдельности может поступать нравственно или безнравственно, делать «добро» или «зло» в области исконных чувствований своей культуры, но форма его действий есть нечто заранее данное. У каждой культуры свой собственный этический масштаб, значение которого ограничено его пределами. Общечеловеческой этики не существует.

    — Шпенглер · книга
18. «

    Хотя все пригодны для того, чтобы выбирать, не каждый пригоден быть избранным.

    Хотя все пригодны для того, чтобы выбирать, не каждый пригоден быть избранным.

    — Ш. Л. Монтескье · книга
19. «

    Что касается государства, то формы, средства, условия использования им насилия или угрозы применения насилия строго определены и регламентированы законом. Поэтому и говорят о легитимном или узаконенном насилии со стороны государства.

    Что касается государства, то формы, средства, условия использования им насилия или угрозы применения насилия строго определены и регламентированы законом. Поэтому и говорят о легитимном или узаконенном насилии со стороны государства.
20. «

    Как показывает исторический опыт, в сфере властных отношений наидостойнейшего из людей подстерегает множество соблазнов.

    Как показывает исторический опыт, в сфере властных отношений наидостойнейшего из людей подстерегает множество соблазнов.