«Марк Твен. Дневник Адама» в 26 цитат

26 цитат из книги «Марк Твен. Дневник Адама» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Немного потребно времени, дабы люди, умом не блистающие, увлеклись какой-нибудь новинкой.

   Немного потребно времени, дабы люди, умом не блистающие, увлеклись какой-нибудь новинкой.

   — Мафусаил · книга
2. «

   Кажется я понял, для чего существует неделя: чтобы можно было отдохнуть от воскресной скуки.

   Кажется я понял, для чего существует неделя: чтобы можно было отдохнуть от воскресной скуки.

   — Адам · книга
3. «

   Человеческая история всех веков обагрена кровью, запятнана ненавистью и осквернена зверствами.

   Человеческая история всех веков обагрена кровью, запятнана ненавистью и осквернена зверствами.

   — Сатана · книга
4. «

   Перемены, которым подвергались цивилизация и национальный характер, никогда не проходили без самого активного участия религии. Так было на протяжении всей истории человечества и, без сомнения, будет во все времена.

   Перемены, которым подвергались цивилизация и национальный характер, никогда не проходили без самого активного участия религии. Так было на протяжении всей истории человечества и, без сомнения, будет во все времена.
5. «

   Ни от одного существа нельзя требовать, чтобы оно поступало вопреки закону своей природы — вопреки Закону Бога.

   Ни от одного существа нельзя требовать, чтобы оно поступало вопреки закону своей природы — вопреки Закону Бога.

   — Бог · книга
6. «

   Как и во многих других людских молитвах, вы, сами того не подозревая, просите о неизмеримо большем, чем вам кажется, когда вы молитесь, — если, конечно, вы заранее все не обдумали. Если станете просить благословления своим делам и поступкам, будьте осторожны, ибо в эту минуту вы непреднамеренно можете навлечь проклятие на своего соседа.

   Как и во многих других людских молитвах, вы, сами того не подозревая, просите о неизмеримо большем, чем вам кажется, когда вы молитесь, — если, конечно, вы заранее все не обдумали. Если станете просить благословления своим делам и поступкам, будьте осторожны, ибо в эту минуту вы непреднамеренно можете навлечь проклятие на своего соседа.
7. «

   Он задумал жениться, когда ему было двадцать четыре года и когда, собственно говоря, ни он, ни его избранница не могли позволить себе такую роскошь, как брак, ибо они были бедны и родители их страдали тем же недостатком.

   Он задумал жениться, когда ему было двадцать четыре года и когда, собственно говоря, ни он, ни его избранница не могли позволить себе такую роскошь, как брак, ибо они были бедны и родители их страдали тем же недостатком.

   — Дама · книга
8. «

   Вы и понятия не имеете, что такое семейная жизнь. Это собачья жизнь, сэр, просто собачья. Беречь деньги — никакой возможности. А счет от прачки (простите мне невольные слезы) — девятьсот восемьдесят четыре штуки белья в неделю! Нет, сэр, в таком хозяйстве, как мое, нечего и мечтать об экономии.

   Вы и понятия не имеете, что такое семейная жизнь. Это собачья жизнь, сэр, просто собачья. Беречь деньги — никакой возможности. А счет от прачки (простите мне невольные слезы) — девятьсот восемьдесят четыре штуки белья в неделю! Нет, сэр, в таком хозяйстве, как мое, нечего и мечтать об экономии.

   — мистер Юнг · книга
9. «

   В человеке все кажется бессмертному странным. Его взгляд на вещи отличен от нашего; его представление о взаимоотношении явлений совсем не похоже на наше, а его понятия настолько расходятся с нашими, что, несмотря на весь наш интеллект, вряд ли самый одаренный из нас когда-нибудь сможет до конца постичь его точку зрения.

   В человеке все кажется бессмертному странным. Его взгляд на вещи отличен от нашего; его представление о взаимоотношении явлений совсем не похоже на наше, а его понятия настолько расходятся с нашими, что, несмотря на весь наш интеллект, вряд ли самый одаренный из нас когда-нибудь сможет до конца постичь его точку зрения.

   — Сатана · книга
10. «

    Только мертвые имеют свободу слова. Только мертвым позволено говорить правду. В Америке, как и повсюду, свобода слова — для мертвых.

    Только мертвые имеют свободу слова. Только мертвым позволено говорить правду. В Америке, как и повсюду, свобода слова — для мертвых.
11. «

    Знания приходится добывать тяжким трудом. Ни одна частица его не достается нам даром.

    Знания приходится добывать тяжким трудом. Ни одна частица его не достается нам даром.

    — Ева · книга
12. «

    Мне известно, что многие люди, нажившие гораздо больше миллионов, чем они в состоянии были бы когда-нибудь потратить, бешено жаждали наживать новые и готовы были для временного утоления этой жажды отнимать у простодушных и сирых их последние жалкие гроши.

    Мне известно, что многие люди, нажившие гораздо больше миллионов, чем они в состоянии были бы когда-нибудь потратить, бешено жаждали наживать новые и готовы были для временного утоления этой жажды отнимать у простодушных и сирых их последние жалкие гроши.
13. «

    Любить можно существа своей породы, своих равных. Ангел может любить ангела. Человек, на которого падет любовь ангела, будет испепелен ею в одно мгновение.

    Любить можно существа своей породы, своих равных. Ангел может любить ангела. Человек, на которого падет любовь ангела, будет испепелен ею в одно мгновение.

    — Сатана · книга
14. «

    У меня с людьми нет ничего общего, ни малейшей точки соприкосновения. Их переживания ничтожны и пусты, таковы же их наглые претензии, их тщеславие. Объясню мою мысль на примере. Вот красный паучок, он не крупнее булавочной головки. Как ты думаешь, может ли слон испытывать к нему интерес, беспокоиться о том, счастлив этот паучок или несчастлив, богат или беден, любит ли его невеста, здорова ли его матушка, пользуется ли он успехом в обществе, оправдаются ли его надежды на карьеру. Слон никогда не сможет проникнуться этими интересами, они не существуют для него.

    У меня с людьми нет ничего общего, ни малейшей точки соприкосновения. Их переживания ничтожны и пусты, таковы же их наглые претензии, их тщеславие. Объясню мою мысль на примере. Вот красный паучок, он не крупнее булавочной головки. Как ты думаешь, может ли слон испытывать к нему интерес, беспокоиться о том, счастлив этот паучок или несчастлив, богат или беден, любит ли его невеста, здорова ли его матушка, пользуется ли он успехом в обществе, оправдаются ли его надежды на карьеру. Слон никогда не сможет проникнуться этими интересами, они не существуют для него.

    — Сатана · книга
15. «

    Человечество, прямо без малейшего смущения, даже не покраснев, заявляет, что оно — благороднейшее творение бога. У него было бесконечное множество случаев убедиться в обратном.

    Человечество, прямо без малейшего смущения, даже не покраснев, заявляет, что оно — благороднейшее творение бога. У него было бесконечное множество случаев убедиться в обратном.
16. «

    Что такое цивилизация, если взять это слово в точном значении? В нравственном отношении — это подавление дурных страстей, повышение морального уровня; в духовном — это сокрушение идолов, воцарение Бога; в материальном — хлеб и справедливость для возможно большего числа людей.

    Что такое цивилизация, если взять это слово в точном значении? В нравственном отношении — это подавление дурных страстей, повышение морального уровня; в духовном — это сокрушение идолов, воцарение Бога; в материальном — хлеб и справедливость для возможно большего числа людей.
17. «

    Человека нельзя упрекать за то, что он такой, как есть. Он не сам себя создал. У него нет над собой никакой власти. Эта власть передана его темпераменту (который он не создавал) и окружающим его с колыбели до могилы обстоятельствам, которые не он придумал и которые он не может изменить по своей воле.

    Человека нельзя упрекать за то, что он такой, как есть. Он не сам себя создал. У него нет над собой никакой власти. Эта власть передана его темпераменту (который он не создавал) и окружающим его с колыбели до могилы обстоятельствам, которые не он придумал и которые он не может изменить по своей воле.
18. «

    Лицемерие, зависть, злоба, жестокость, мстительность, распутство, насилие, грабеж, мошенничество, поджигательство, двоеженство, супружеские измены, всевозможное угнетение и унижение бедняков и сирых были — да и остаются — весьма распространенными явлениями как среди цивилизованных, так и нецивилизованных народов земли.

    Лицемерие, зависть, злоба, жестокость, мстительность, распутство, насилие, грабеж, мошенничество, поджигательство, двоеженство, супружеские измены, всевозможное угнетение и унижение бедняков и сирых были — да и остаются — весьма распространенными явлениями как среди цивилизованных, так и нецивилизованных народов земли.
19. «

    Я пишу из могилы. Только при этом условии человек может быть хоть сколько-нибудь откровенным. Четыре утра подряд я диктовал ужасные вещи, которые не прочтет никто, пока со дня моей смерти не минет столетие, — да и то не наверняка, но я очистил от них свой организм после того, как они много лет терзали и мучили меня, и это главное.

    Я пишу из могилы. Только при этом условии человек может быть хоть сколько-нибудь откровенным. Четыре утра подряд я диктовал ужасные вещи, которые не прочтет никто, пока со дня моей смерти не минет столетие, — да и то не наверняка, но я очистил от них свой организм после того, как они много лет терзали и мучили меня, и это главное.
20. «

    Согласно «Закону периодического повторения» ничто не может произойти единократно, все происходит снова и снова, и снова — монотонно и однообразно. Природа не оригинальна: я хочу сказать — она почти не умеет изобретать новые предметы, новые идеи, новые театральные эффекты. Она обладает великолепнейшим и бесконечно разнообразным набором старых приемов.

    Согласно «Закону периодического повторения» ничто не может произойти единократно, все происходит снова и снова, и снова — монотонно и однообразно. Природа не оригинальна: я хочу сказать — она почти не умеет изобретать новые предметы, новые идеи, новые театральные эффекты. Она обладает великолепнейшим и бесконечно разнообразным набором старых приемов.