Топ-106 цитат из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств»

Собрали 106 цитат из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   – Мне нехорошо! – заявил он. Это была старая, укоренившаяся формула, означавшая, что ему хочется выпить рюмочку.

   – Мне нехорошо! – заявил он. Это была старая, укоренившаяся формула, означавшая, что ему хочется выпить рюмочку.
2. «

   Человечество производит библии и винтовки, туберкулез и туберкулин. Оно демократично, имея королей и дворянство; строит церкви и, с другой стороны, университеты против церквей, превращает монастыри в казармы, но в казармы направляет полковых священников.

   Человечество производит библии и винтовки, туберкулез и туберкулин. Оно демократично, имея королей и дворянство; строит церкви и, с другой стороны, университеты против церквей, превращает монастыри в казармы, но в казармы направляет полковых священников.
3. «

   Та нравственность, которая манила его, вообще ведь не годилась для улаживания денежных дел и конфликтов, из них вытекающих.

   Та нравственность, которая манила его, вообще ведь не годилась для улаживания денежных дел и конфликтов, из них вытекающих.
4. «

   Человеческий талант вообще нуждается в известном стеснении, чтобы развернуться вовсю.

   Человеческий талант вообще нуждается в известном стеснении, чтобы развернуться вовсю.

   — Арнгейм · книга
5. «

   Мир ведь лишился не только бога, но и черта. Так же, как он переносит зло в образы нежелательного, мир переносит добро в образы желательного, которые он чтит за то, что они выполняют все то, чего тебе, по-твоему никак не выполнить самолично. Предоставляешь напрягаться другим, а сам спокойно смотришь со своего сидячего места — это спорт; позволяешь другим впадать в самые односторонние преувеличения — это идеализм.

   Мир ведь лишился не только бога, но и черта. Так же, как он переносит зло в образы нежелательного, мир переносит добро в образы желательного, которые он чтит за то, что они выполняют все то, чего тебе, по-твоему никак не выполнить самолично. Предоставляешь напрягаться другим, а сам спокойно смотришь со своего сидячего места — это спорт; позволяешь другим впадать в самые односторонние преувеличения — это идеализм.
6. «

   Души соединяются, когда разлучаются губы!

   Души соединяются, когда разлучаются губы!
7. «

   Ненависть, которая так характерна для современной цивилизации, заменяет пропавшую удовлетворенность собственными действиями легко достижимым недовольством действиями других.

   Ненависть, которая так характерна для современной цивилизации, заменяет пропавшую удовлетворенность собственными действиями легко достижимым недовольством действиями других.
8. «

   Говорят, что каждому свойству в человеке соответствует смутно намеченное или подавленное противоположное свойство.

   Говорят, что каждому свойству в человеке соответствует смутно намеченное или подавленное противоположное свойство.

   — Ульрих · книга
9. «

   — Но не могут же человеческие законы, возникшие тысячи лет назад, годиться для сегодняшних условий! — Они не так непригодны, как утверждают скептики, отрешенные от живого опыта и самопознания!

   — Но не могут же человеческие законы, возникшие тысячи лет назад, годиться для сегодняшних условий! — Они не так непригодны, как утверждают скептики, отрешенные от живого опыта и самопознания!

   — Агата · книга
10. «

    Люди музыкальные догадываются о многом, что лежит за пределами науки.

    Люди музыкальные догадываются о многом, что лежит за пределами науки.

    — Вальтер · книга
11. «

    Народ требует сегодня сильной руки. Но сильной руке нужны красивые слова, иначе народ сегодня ее не потерпит.

    Народ требует сегодня сильной руки. Но сильной руке нужны красивые слова, иначе народ сегодня ее не потерпит.

    — Граф Лейнсдорф · книга
12. «

    «Я» никогда не воспринимает свои впечатления и порождения по отдельности, а всегда в связях, в реальном или выдуманном, сходном или несходном соответствии с другим. Если связи эти по какому либо поводу перестают действовать, то опять-таки сразу оказываешься перед неописуемой и бесчеловечной, даже перед ниспровергнутой и превращенной в хаос вселенной.

    «Я» никогда не воспринимает свои впечатления и порождения по отдельности, а всегда в связях, в реальном или выдуманном, сходном или несходном соответствии с другим. Если связи эти по какому либо поводу перестают действовать, то опять-таки сразу оказываешься перед неописуемой и бесчеловечной, даже перед ниспровергнутой и превращенной в хаос вселенной.

    — Ульрих · книга
13. «

    «Почему же мы не реалисты?» — спросил себя Ульрих. Они оба не были реалистами, ни он, ни она, в этом их мысли и действия давно уже не оставляли сомнений, но нигилистами и активистами они были, и порою одним, порою другим, как уж складывалось.

    «Почему же мы не реалисты?» — спросил себя Ульрих. Они оба не были реалистами, ни он, ни она, в этом их мысли и действия давно уже не оставляли сомнений, но нигилистами и активистами они были, и порою одним, порою другим, как уж складывалось.
14. «

    Нет модели образования и нет образовательной идеи. При этих обстоятельствах не приходится удивляться, что чувства и мораль дрейфуют без якоря и самый твердый человек начинает шататься.

    Нет модели образования и нет образовательной идеи. При этих обстоятельствах не приходится удивляться, что чувства и мораль дрейфуют без якоря и самый твердый человек начинает шататься.

    — Арнгейм · книга
15. «

    Весь мир наверное бы погиб уже во времена великого переселения народов, если бы каждый защищался до последней капли крови. А вместо этого слабейшие всегда покорно уходили и искали других соседей, которых они могли вытеснить; и по этому образцу вершатся человеческие отношения по большей части и ныне, и все при этом со временем улаживается само собой.

    Весь мир наверное бы погиб уже во времена великого переселения народов, если бы каждый защищался до последней капли крови. А вместо этого слабейшие всегда покорно уходили и искали других соседей, которых они могли вытеснить; и по этому образцу вершатся человеческие отношения по большей части и ныне, и все при этом со временем улаживается само собой.

    — Зигмунд · книга
16. «

    Подумай только о бедности, о голоде, о всякого рода разложении, царящих в мире, об обвалах в шахтах, например, управляющие которых экономили на технике безопасности!..

    Подумай только о бедности, о голоде, о всякого рода разложении, царящих в мире, об обвалах в шахтах, например, управляющие которых экономили на технике безопасности!..

    — Вальтер · книга
17. «

    Значения «гений» и «гениальность» во всех языках восходит к «genius», к чему-то большему, чем человеческое, или, по крайней мере благоговейно — к духу и душе как к самому высокому в человеке.

    Значения «гений» и «гениальность» во всех языках восходит к «genius», к чему-то большему, чем человеческое, или, по крайней мере благоговейно — к духу и душе как к самому высокому в человеке.

    — Ульрих · книга
18. «

    Воздух гремел и звенел деловито взволнованными голосами и пахнул солнцем, льющим свой свет на всякую всячину на земле.

    Воздух гремел и звенел деловито взволнованными голосами и пахнул солнцем, льющим свой свет на всякую всячину на земле.
19. «

    Вы, наверное, еще слишком молоды, чтобы знать, что наша жизнь очень проста. Она непреодолимо запутана только тогда, когда думаешь о себе. Но в момент, когда не думаешь о себе, а спрашиваешь себя, как помочь другому, она очень проста!

    Вы, наверное, еще слишком молоды, чтобы знать, что наша жизнь очень проста. Она непреодолимо запутана только тогда, когда думаешь о себе. Но в момент, когда не думаешь о себе, а спрашиваешь себя, как помочь другому, она очень проста!

    — Линднер · книга
20. «

    Человеческие идеалы содержат некий избыток требовательности, который непременно приводит к гибели, если не принимать его уже наперед несовсем всерьез.

    Человеческие идеалы содержат некий избыток требовательности, который непременно приводит к гибели, если не принимать его уже наперед несовсем всерьез.

    — Туцци · книга