186 цитат из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств», ставших крылатыми

Собрали 186 цитат из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   «Я» никогда не воспринимает свои впечатления и порождения по отдельности, а всегда в связях, в реальном или выдуманном, сходном или несходном соответствии с другим. Если связи эти по какому либо поводу перестают действовать, то опять-таки сразу оказываешься перед неописуемой и бесчеловечной, даже перед ниспровергнутой и превращенной в хаос вселенной.

   «Я» никогда не воспринимает свои впечатления и порождения по отдельности, а всегда в связях, в реальном или выдуманном, сходном или несходном соответствии с другим. Если связи эти по какому либо поводу перестают действовать, то опять-таки сразу оказываешься перед неописуемой и бесчеловечной, даже перед ниспровергнутой и превращенной в хаос вселенной.

   — Ульрих · книга
2. «

   Когда ее никто не держал в объятьях, эту тихую, статную женщину угнетало презрение к себе, вызванное ложью и бесчестьем, на которые она шла, чтобы ее держали в объятьях.

   Когда ее никто не держал в объятьях, эту тихую, статную женщину угнетало презрение к себе, вызванное ложью и бесчестьем, на которые она шла, чтобы ее держали в объятьях.
3. «

   Это мука мученическая, которую притом надо тщательно скрывать, — быть супругом выдающейся женщины.

   Это мука мученическая, которую притом надо тщательно скрывать, — быть супругом выдающейся женщины.

   — Туцци · книга
4. «

   «Почему же мы не реалисты?» — спросил себя Ульрих. Они оба не были реалистами, ни он, ни она, в этом их мысли и действия давно уже не оставляли сомнений, но нигилистами и активистами они были, и порою одним, порою другим, как уж складывалось.

   «Почему же мы не реалисты?» — спросил себя Ульрих. Они оба не были реалистами, ни он, ни она, в этом их мысли и действия давно уже не оставляли сомнений, но нигилистами и активистами они были, и порою одним, порою другим, как уж складывалось.
5. «

   К вещам, которые с тобой случаются или которые ты делаешь, можно относиться более общно или более лично. Какой-нибудь удар можно воспринять не только как боль, но и как обиду, отчего он невыносимо усиливается, но можно посмотреть на него и со спортивной точки зрения, как на препятствие, которого не нужно страшиться и от которого нельзя приходить в слепую ярость, тогда нередко его вообще не замечаешь.

   К вещам, которые с тобой случаются или которые ты делаешь, можно относиться более общно или более лично. Какой-нибудь удар можно воспринять не только как боль, но и как обиду, отчего он невыносимо усиливается, но можно посмотреть на него и со спортивной точки зрения, как на препятствие, которого не нужно страшиться и от которого нельзя приходить в слепую ярость, тогда нередко его вообще не замечаешь.
6. «

   Высокое чувство собственного «я» спорило с жутковатым чувством неплотного прилегания собственной шкуры.

   Высокое чувство собственного «я» спорило с жутковатым чувством неплотного прилегания собственной шкуры.
7. «

   Увы, нет ничего более трудного для воспроизведения в художественной литературе, чем думающий человек.

   Увы, нет ничего более трудного для воспроизведения в художественной литературе, чем думающий человек.
8. «

   В неправильно устроенном мире я не волен поступать так, как то мне кажется правильным.

   В неправильно устроенном мире я не волен поступать так, как то мне кажется правильным.

   — Ульрих · книга
9. «

   Великие события всегда выражают общую ситуацию.

   Великие события всегда выражают общую ситуацию.

   — Арнгейм · книга
10. «

    Это известное дело — противоречия, непоследовательность и несовершенство жизни.

    Это известное дело — противоречия, непоследовательность и несовершенство жизни.
11. «

    Вы такой человек, который заключил бы в объятья самого черта, потому что тот не имеет равных себе.

    Вы такой человек, который заключил бы в объятья самого черта, потому что тот не имеет равных себе.

    — Арнгейм · книга
12. «

    Моральные доводы — это только еще одно средство достижения цели, боевое средство, которым пользуются примерно так же, как ложью.

    Моральные доводы — это только еще одно средство достижения цели, боевое средство, которым пользуются примерно так же, как ложью.

    — Ульрих · книга
13. «

    Ведь отличает здорового от душевнобольного как раз то, что здоровый страдает всеми психическими болезнями, а у душевнобольного только одна.

    Ведь отличает здорового от душевнобольного как раз то, что здоровый страдает всеми психическими болезнями, а у душевнобольного только одна.
14. «

    Жизнь дает столько же поводов для укрепления воли, сколько и для ее ослабления. Никогда не надо бежать от трудностей, а надо стараться справиться с ними.

    Жизнь дает столько же поводов для укрепления воли, сколько и для ее ослабления. Никогда не надо бежать от трудностей, а надо стараться справиться с ними.

    — Линднер · книга
15. «

    Все, что оказывает водействие за рубежом, есть мощь народа.

    Все, что оказывает водействие за рубежом, есть мощь народа.

    — генерал Штумм фон Бордвер · книга
16. «

    — Что же такое — добро и зло? — Вот этого я и не знаю!

    — Что же такое — добро и зло? — Вот этого я и не знаю!

    — Агата · книга
17. «

    Возможности пробуждают реальность, и нет ничего нелепее, чем отрицать это.

    Возможности пробуждают реальность, и нет ничего нелепее, чем отрицать это.
18. «

    Все дороги к уму ведут от души, но обратно не ведет ни одна.

    Все дороги к уму ведут от души, но обратно не ведет ни одна.

    — Арнгейм · книга
19. «

    Ульрих любил девушек этого рода, честолюбивых, строгого поведения и похожих в своей благовоспитанной робости на фруктовые деревья, чья сладкая спелость упадет когда-нибудь в рот какому-нибудь молодому бездельнику, если он соизволит разомкнуть губы.

    Ульрих любил девушек этого рода, честолюбивых, строгого поведения и похожих в своей благовоспитанной робости на фруктовые деревья, чья сладкая спелость упадет когда-нибудь в рот какому-нибудь молодому бездельнику, если он соизволит разомкнуть губы.
20. «

    Скоростные средства передвижения требуют больше жертв.

    Скоростные средства передвижения требуют больше жертв.