424 цитаты из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств» — подборка редакции

Собрали 424 цитаты из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Напряженность отношений между литературой и действительностью существует.

   Напряженность отношений между литературой и действительностью существует.

   — Ульрих · книга
2. «

   Можно завоевывать и терять целые царства, а душа не пошевелится, и можешь ничего не делать, чтобы достичь своей судьбы, а она порой растет из глубины твоего естества, тихо и ежедневно, как песня сфер.

   Можно завоевывать и терять целые царства, а душа не пошевелится, и можешь ничего не делать, чтобы достичь своей судьбы, а она порой растет из глубины твоего естества, тихо и ежедневно, как песня сфер.

   — Диотима · книга
3. «

   Он знал, что не только в шутку, хотя и только для аналогии, употребил выражение «Тысячелетнее царство». Если принять это обещание всерьез, оно сводилось к желанию жить с помощью взаимной любви в таком возвышенном мирском состоянии, когда чувствуешь и делаешь только то, что способно это состояние возвысить и сохранить.

   Он знал, что не только в шутку, хотя и только для аналогии, употребил выражение «Тысячелетнее царство». Если принять это обещание всерьез, оно сводилось к желанию жить с помощью взаимной любви в таком возвышенном мирском состоянии, когда чувствуешь и делаешь только то, что способно это состояние возвысить и сохранить.
4. «

   Какой приятной могла бы она быть, окажись она необразованна, небрежна и так добродушна, как это свойственно большому теплому женскому телу, когда оно не вбивает себе в голову никаких особых идей!

   Какой приятной могла бы она быть, окажись она необразованна, небрежна и так добродушна, как это свойственно большому теплому женскому телу, когда оно не вбивает себе в голову никаких особых идей!

   — Ульрих · книга
5. «

   Стремление обладать человеком так единолично, чтобы другой и подступиться не мог, есть признак личного одиночества в человеческом обществе.

   Стремление обладать человеком так единолично, чтобы другой и подступиться не мог, есть признак личного одиночества в человеческом обществе.

   — Ульрих · книга
6. «

   У нее был лишь один недостаток — что от одного только вида мужчины она возбуждалась в совершенно необычайной мере. Она вовсе не была сладострастна; она была чувственна, как другие люди страдают чем-нибудь другим, например, потливостью рук или тем, что легко меняют свои убеждения.

   У нее был лишь один недостаток — что от одного только вида мужчины она возбуждалась в совершенно необычайной мере. Она вовсе не была сладострастна; она была чувственна, как другие люди страдают чем-нибудь другим, например, потливостью рук или тем, что легко меняют свои убеждения.
7. «

   Молодым людям удивление по поводу того, сколько они уже перечувствовали, просто более присуще, чем старшим, для которых непостоянство страстей и состояний жизни так же привычны, как перемены погоды.

   Молодым людям удивление по поводу того, сколько они уже перечувствовали, просто более присуще, чем старшим, для которых непостоянство страстей и состояний жизни так же привычны, как перемены погоды.
8. «

   И купец, хотя он владеет миром, чтит королевскую власть, дворянство и духовенство.

   И купец, хотя он владеет миром, чтит королевскую власть, дворянство и духовенство.

   — Арнгейм · книга
9. «

   Помочь можно, вероятно, только тому, чьи страдания когда-то испытал сам.

   Помочь можно, вероятно, только тому, чьи страдания когда-то испытал сам.

   — Линднер · книга
10. «

    Настоящая любовная болезнь есть не жажда обладания, а мягкое падение покровов с мира, его нежное самообнажение, ради которого охотно отказываешься от обладания возлюбленной.

    Настоящая любовная болезнь есть не жажда обладания, а мягкое падение покровов с мира, его нежное самообнажение, ради которого охотно отказываешься от обладания возлюбленной.

    — Ульрих · книга
11. «

    Думающий человек всегда должен быть человеком действия.

    Думающий человек всегда должен быть человеком действия.

    — Арнгейм · книга
12. «

    Люди живут на земле как предвестники будущего, и все их дела — это попытки и поиски, ибо любое дело может быть превзойдено следующим.

    Люди живут на земле как предвестники будущего, и все их дела — это попытки и поиски, ибо любое дело может быть превзойдено следующим.

    — Эмерсон · книга
13. «

    Жизнь неизменно перестраивала человека сначала снаружи, потом внутри.

    Жизнь неизменно перестраивала человека сначала снаружи, потом внутри.

    — Арнгейм · книга
14. «

    Для предприятий, несмотря на все процветание, тоже существует какой-то таинственный предел роста.

    Для предприятий, несмотря на все процветание, тоже существует какой-то таинственный предел роста.

    — Арнгейм · книга
15. «

    Нельзя оставлять место никаким желаниям; даже желанию спрашивать. Отказаться надо и от сноровки, с какой устраивают дела. Надо отнять у своего ума все его орудия и помешать ему самому быть орудием. Надо освободить его от знания и от хотения; надо отделаться от реальности и от стремления обратиться к ней.

    Нельзя оставлять место никаким желаниям; даже желанию спрашивать. Отказаться надо и от сноровки, с какой устраивают дела. Надо отнять у своего ума все его орудия и помешать ему самому быть орудием. Надо освободить его от знания и от хотения; надо отделаться от реальности и от стремления обратиться к ней.

    — Агата · книга
16. «

    Моральные доводы — это только еще одно средство достижения цели, боевое средство, которым пользуются примерно так же, как ложью.

    Моральные доводы — это только еще одно средство достижения цели, боевое средство, которым пользуются примерно так же, как ложью.

    — Ульрих · книга
17. «

    Фантазию народа надо направить на цель, которая была бы ясной, здоровой, разумной и согласной с истинными целями человечества и отечества.

    Фантазию народа надо направить на цель, которая была бы ясной, здоровой, разумной и согласной с истинными целями человечества и отечества.

    — Граф Лейнсдорф · книга
18. «

    Ему казалось, что не с ним, а где-то в мире что-то происходит и он это промаргивает.

    Ему казалось, что не с ним, а где-то в мире что-то происходит и он это промаргивает.
19. «

    Арнгейм никогда не был вполне честно убежден в том, что он говорил.

    Арнгейм никогда не был вполне честно убежден в том, что он говорил.
20. «

    У каждого человека есть строго определенные задачи, профессии собраны в группы по определенным местам, едят на ходу, развлечения собраны в других частях города, и опять же в каких-то других стоят башни, где находишь жену, семью, граммофон и душу.

    У каждого человека есть строго определенные задачи, профессии собраны в группы по определенным местам, едят на ходу, развлечения собраны в других частях города, и опять же в каких-то других стоят башни, где находишь жену, семью, граммофон и душу.