17 цитат из книги «Стендаль. Пармская обитель» для размышлений

Ниже 17 цитат из книги «Стендаль. Пармская обитель»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Разве я что-нибудь больше узнал о лошади с тех пор как меня научили, что по-латински она называется equus?

   Разве я что-нибудь больше узнал о лошади с тех пор как меня научили, что по-латински она называется equus?

   — Фабрицио · книга
2. «

   Я, конечно, люблю, но так же, как чувствую аппетит в шесть часов вечера! Неужели из такого довольно вульгарного влечения лжецы создали любовь Отелло?

   Я, конечно, люблю, но так же, как чувствую аппетит в шесть часов вечера! Неужели из такого довольно вульгарного влечения лжецы создали любовь Отелло?

   — Фабрицио · книга
3. «

   Он принадлежал к числу тех редкостных людей, которые вечно будут мучиться угрызениями совести, если они могли совершить великодушный поступок, но уклонились от него.

   Он принадлежал к числу тех редкостных людей, которые вечно будут мучиться угрызениями совести, если они могли совершить великодушный поступок, но уклонились от него.
4. «

   Ум человеку спать не дает, а власть прогуляться не позволяет.

   Ум человеку спать не дает, а власть прогуляться не позволяет.

   — граф Моска · книга
5. «

   В его наивной и твердой душе еще не было стремления подражать другим.

   В его наивной и твердой душе еще не было стремления подражать другим.
6. «

   Несчастная любовь молчалива.

   Несчастная любовь молчалива.

   — графиня Пьетранера · книга
7. «

   У Фабрицио была одна черта, роднившая его с французской молодежью: он серьезнее относился к любимой лошади и излюбленной газете, чем к своей благомыслящей любовнице.

   У Фабрицио была одна черта, роднившая его с французской молодежью: он серьезнее относился к любимой лошади и излюбленной газете, чем к своей благомыслящей любовнице.
8. «

   Действительность казалась ему низменной и грязной. Я понимаю, что не всякий любит приглядываться к действительности, но тогда не надо и рассуждать о ней. И в особенности не следует спорить с нею, черпая аргументы в своем невежестве.

   Действительность казалась ему низменной и грязной. Я понимаю, что не всякий любит приглядываться к действительности, но тогда не надо и рассуждать о ней. И в особенности не следует спорить с нею, черпая аргументы в своем невежестве.
9. «

   Если ты не сделаешься лицемером, то, пожалуй, будешь настоящим человеком.

   Если ты не сделаешься лицемером, то, пожалуй, будешь настоящим человеком.

   — аббат Бланес · книга
10. «

    Когда вам Веспер тьмой застелет небосклон, Смотрю я в небеса, грядущим увлечен: В них пишет Бог — путем понятных начертаний - Уделы и судьбу живущих всех созданий. Порой на смертного он снизойдет взглянуть, И, сжалившись, с небес ему укажет путь. Светилами небес — своими письменами - Предскажет радость, скорбь и все, что будет с нами, Но люди — меж смертей и тяжких дел земных, - Презревши знаки те, не прочитают их.

    Когда вам Веспер тьмой застелет небосклон, Смотрю я в небеса, грядущим увлечен: В них пишет Бог — путем понятных начертаний - Уделы и судьбу живущих всех созданий. Порой на смертного он снизойдет взглянуть, И, сжалившись, с небес ему укажет путь. Светилами небес — своими письменами - Предскажет радость, скорбь и все, что будет с нами, Но люди — меж смертей и тяжких дел земных, - Презревши знаки те, не прочитают их.

    — Ронсар · книга
11. «

    Несмотря на узы кровного родства, можно назвать чужими даже самых близких.

    Несмотря на узы кровного родства, можно назвать чужими даже самых близких.
12. «

    Если придет тебе на ум неотразимый довод, сокрушительная реплика, которая может изменить ход беседы, ни в коем случае не поддавайся искушению блеснуть — молчи!

    Если придет тебе на ум неотразимый довод, сокрушительная реплика, которая может изменить ход беседы, ни в коем случае не поддавайся искушению блеснуть — молчи!

    — граф Моска · книга
13. «

    Стремление к свободе, новые идеи и культ счастья для большинства, которые увлекали девятнадцатый век, являлись в его глазах модой, ересью, недолговечной, как и всякая ересь, и неизбежно должны были исчезнуть.

    Стремление к свободе, новые идеи и культ счастья для большинства, которые увлекали девятнадцатый век, являлись в его глазах модой, ересью, недолговечной, как и всякая ересь, и неизбежно должны были исчезнуть.
14. «

    Но в конце концов лучше писать самые дикие нелепицы, чем отправить на виселицу хоть одного человека.

    Но в конце концов лучше писать самые дикие нелепицы, чем отправить на виселицу хоть одного человека.

    — граф Моска · книга
15. «

    Любовник больше думает о том, как бы пробраться к возлюбленной, чем муж о том, как уберечь жену; узник больше думает о побеге, чем тюремщик о затворах; следовательно, вопреки всем препятствиям, любовник и узник должны преуспеть.

    Любовник больше думает о том, как бы пробраться к возлюбленной, чем муж о том, как уберечь жену; узник больше думает о побеге, чем тюремщик о затворах; следовательно, вопреки всем препятствиям, любовник и узник должны преуспеть.
16. «

    Страшна беда, пока не пришла.

    Страшна беда, пока не пришла.

    — Фабрицио дель Тонго · книга
17. «

    Никогда не совершай преступления, как бы сильно оно ни искушало тебя.

    Никогда не совершай преступления, как бы сильно оно ни искушало тебя.

    — аббат Бланес · книга