18 фраз из книги «Свами Шивананда. Практика Карма-йоги», которые запомнились

18 цитат из книги «Свами Шивананда. Практика Карма-йоги» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Никогда не болтай попусту, без толку, подолгу и бездумно. Будь молчалив.

   Никогда не болтай попусту, без толку, подолгу и бездумно. Будь молчалив.
2. «

   Есть люди, которые болтают без умолку, как заведенные. Величайшее наказание для них — помолчать хотя бы три дня. Такие люди очень беспокойны.

   Есть люди, которые болтают без умолку, как заведенные. Величайшее наказание для них — помолчать хотя бы три дня. Такие люди очень беспокойны.
3. «

   Язык подобен острому лезвию. Одно грубое слово может разрушить долгую дружбу и даже привести к кровопролитию. В мире нет покоя из-за болтливости, сплетен, очернительства и скандалов.

   Язык подобен острому лезвию. Одно грубое слово может разрушить долгую дружбу и даже привести к кровопролитию. В мире нет покоя из-за болтливости, сплетен, очернительства и скандалов.
4. «

   Человек живет в страхе. Даже во сне он не может забыть о своих коллегах и начальстве.

   Человек живет в страхе. Даже во сне он не может забыть о своих коллегах и начальстве.
5. «

   Прежде, чем что-то сказать или сделать, поразмысли о последствиях.

   Прежде, чем что-то сказать или сделать, поразмысли о последствиях.
6. «

   Если царь не будет карать преступников, он поступится своим долгом и ввергнет страну в хаос.

   Если царь не будет карать преступников, он поступится своим долгом и ввергнет страну в хаос.
7. «

   Некоторые люди утверждают: «Мы можем судить о том, что хорошо и что плохо, полагаясь только на свою совесть». Но это невозможно. Совесть может помочь и подсказать, но ее не следует рассматривать как непогрешимого советника. То, что говорит голос совести, зависит от склонностей человека, его привычек, страстей, способностей и представлений.

   Некоторые люди утверждают: «Мы можем судить о том, что хорошо и что плохо, полагаясь только на свою совесть». Но это невозможно. Совесть может помочь и подсказать, но ее не следует рассматривать как непогрешимого советника. То, что говорит голос совести, зависит от склонностей человека, его привычек, страстей, способностей и представлений.
8. «

   Чувство юмора позволяет справиться с депрессией и поддерживает бодрое состояние духа. Оно приносит радость и окружающим. Но следует избегать шуток, которые могут задеть чувства других.

   Чувство юмора позволяет справиться с депрессией и поддерживает бодрое состояние духа. Оно приносит радость и окружающим. Но следует избегать шуток, которые могут задеть чувства других.
9. «

   Необходимо уничтожить в себе все ненужные и бесполезные мысли и мечтания. Это прибавляет энергии, поскольку много энергии уходит на ненужные размышления.

   Необходимо уничтожить в себе все ненужные и бесполезные мысли и мечтания. Это прибавляет энергии, поскольку много энергии уходит на ненужные размышления.
10. «

    Ошибки — наши лучшие учителя. Ошибки — залог нашего успеха. От них никто не застрахован.

    Ошибки — наши лучшие учителя. Ошибки — залог нашего успеха. От них никто не застрахован.
11. «

    Сколько святых и пророков приходили в этот мир и проповедовали. Но он каким был, таким и остался. Поэтому не слишком заботься о том, чтобы изменить то, что тебя окружает. Это просто невозможно.

    Сколько святых и пророков приходили в этот мир и проповедовали. Но он каким был, таким и остался. Поэтому не слишком заботься о том, чтобы изменить то, что тебя окружает. Это просто невозможно.
12. «

    Человеку бывает трудно ужиться с другими людьми и приноровиться к их привычкам и образу жизни. Нас раздирает нетерпимость. Мы считаем правильными только свои взгляды и свой уклад жизни. В нас укоренилась привычка искать недостатки в других.

    Человеку бывает трудно ужиться с другими людьми и приноровиться к их привычкам и образу жизни. Нас раздирает нетерпимость. Мы считаем правильными только свои взгляды и свой уклад жизни. В нас укоренилась привычка искать недостатки в других.
13. «

    Мораль и долг — понятия относительные. Они меняют свое значение в зависимости от жизненного этапа, стадии умственного развития и духовной эволюции индивидуума, а также от времени, обстоятельств и страны.

    Мораль и долг — понятия относительные. Они меняют свое значение в зависимости от жизненного этапа, стадии умственного развития и духовной эволюции индивидуума, а также от времени, обстоятельств и страны.
14. «

    Землевладелец или ростовщик сосет кровь бедных крестьян, чтобы построить дворец. Он жертвует несколько тысяч рупий университету, в то время как его капитал исчисляется сотнями тысяч. Еще на несколько тысяч рупий он строит храм и жирными буквами пишет свое имя на мраморной плите перед входом. Это самореклама.

    Землевладелец или ростовщик сосет кровь бедных крестьян, чтобы построить дворец. Он жертвует несколько тысяч рупий университету, в то время как его капитал исчисляется сотнями тысяч. Еще на несколько тысяч рупий он строит храм и жирными буквами пишет свое имя на мраморной плите перед входом. Это самореклама.
15. «

    Уничтожить разбойника, который убивает путешественников, — самое настоящее ненасилие. В определенных обстоятельствах насилие становится ненасилием.

    Уничтожить разбойника, который убивает путешественников, — самое настоящее ненасилие. В определенных обстоятельствах насилие становится ненасилием.
16. «

    В современных школах и колледжах полностью отсутствует нравственное и духовное воспитание. Выпускники учебных заведений лишены добродетелей. Самоконтроль им неведом. С самого детства их приучают стремиться к роскоши и потворствовать своим желаниям.

    В современных школах и колледжах полностью отсутствует нравственное и духовное воспитание. Выпускники учебных заведений лишены добродетелей. Самоконтроль им неведом. С самого детства их приучают стремиться к роскоши и потворствовать своим желаниям.
17. «

    Невежественные люди утверждают, что невозможно трудиться без мотива. Им неведомо бескорыстие. Погрязшие в мелких страстях люди даже вообразить не могут, как можно что-то делать, не ожидая выгоды для себя и своей семьи.

    Невежественные люди утверждают, что невозможно трудиться без мотива. Им неведомо бескорыстие. Погрязшие в мелких страстях люди даже вообразить не могут, как можно что-то делать, не ожидая выгоды для себя и своей семьи.
18. «

    Человек невежествен. Он идет на поводу у своих чувств, гнева, страсти, гордости, симпатий и антипатий. Его разум развращается, он не знает, что творит, и позже вынужден раскаиваться в своих поступках.

    Человек невежествен. Он идет на поводу у своих чувств, гнева, страсти, гордости, симпатий и антипатий. Его разум развращается, он не знает, что творит, и позже вынужден раскаиваться в своих поступках.