17 цитат из книги «Татьяна Фишер. В тебе есть всё. Психология полноты жизни» — читаем и делимся

Ниже 17 цитат из книги «Татьяна Фишер. В тебе есть всё. Психология полноты жизни»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Люди приспособились бежать и скрываться от душевной боли, выстраивать жизнь на поверхности, «наружу», чтобы не соприкасаться с «внутри». Придумали тысячи способов себя отвлекать, веселить и дурманить, чтобы не чувствовать сложного.

   Люди приспособились бежать и скрываться от душевной боли, выстраивать жизнь на поверхности, «наружу», чтобы не соприкасаться с «внутри». Придумали тысячи способов себя отвлекать, веселить и дурманить, чтобы не чувствовать сложного.
2. «

   Словами поддержки у нас считается «не расстраивайся» — то есть не «чувствуй боль».

   Словами поддержки у нас считается «не расстраивайся» — то есть не «чувствуй боль».
3. «

   ...если я всегда буду принимать тебя без условий, то не станет тебя отдельного и меня отдельной. Я уничтожу все различия своей безграничной любовью. Потому не люби меня, пожалуйста, без условий и не позволяй мне принимать в тебе все. Давай оставаться несовершенными живыми.

   ...если я всегда буду принимать тебя без условий, то не станет тебя отдельного и меня отдельной. Я уничтожу все различия своей безграничной любовью. Потому не люби меня, пожалуйста, без условий и не позволяй мне принимать в тебе все. Давай оставаться несовершенными живыми.
4. «

   Самые зрелые, самые истинно душевные люди, встречавшиеся мне в жизни, были людьми, совершившими не самые хорошие поступки и прошедшие путь от детского «я виноват» к зрелому «я сожалею, что так было; это мой груз, мой поступок, с которым мне дальше жить».

   Самые зрелые, самые истинно душевные люди, встречавшиеся мне в жизни, были людьми, совершившими не самые хорошие поступки и прошедшие путь от детского «я виноват» к зрелому «я сожалею, что так было; это мой груз, мой поступок, с которым мне дальше жить».
5. «

   Очень тяжело и неспокойно жить, когда ты не имеешь границ, словно по какой-то причине остался без кожи и связан каждым своим выходящим наружу нервным волокном со всем миром. Все связано с тобой. Ты связан со всем. Неловкий взгляд, немягкое слово извне — и ты уже летишь в пропасть паники, стыда и собственной никчемности, рассыпаясь на тысячи частей, или начинаешь яростно защищаться, чтобы в эту пропасть не упасть. И я знаю точно — для того, кто без кожи, мир колюч по определению, любое неловкое прикосновение ранит. И тут важно, как бы ни было сложно, сквозь боль увидеть, что дело не в мире, с ним все ок. И даже, как ни странно, дело не во мне. Нет виноватых. Дело в отсутствии кожи. Мир изменить, чтобы он стал мягок как материнская утроба, невозможно. А вот психологическую кожу нарастить можно. Сложно. Долго. Но можно.

   Очень тяжело и неспокойно жить, когда ты не имеешь границ, словно по какой-то причине остался без кожи и связан каждым своим выходящим наружу нервным волокном со всем миром. Все связано с тобой. Ты связан со всем. Неловкий взгляд, немягкое слово извне — и ты уже летишь в пропасть паники, стыда и собственной никчемности, рассыпаясь на тысячи частей, или начинаешь яростно защищаться, чтобы в эту пропасть не упасть. И я знаю точно — для того, кто без кожи, мир колюч по определению, любое неловкое прикосновение ранит. И тут важно, как бы ни было сложно, сквозь боль увидеть, что дело не в мире, с ним все ок. И даже, как ни странно, дело не во мне. Нет виноватых. Дело в отсутствии кожи. Мир изменить, чтобы он стал мягок как материнская утроба, невозможно. А вот психологическую кожу нарастить можно. Сложно. Долго. Но можно.
6. «

   Мне кажется, только прощая себя, только научившись переходить от поверхностного и тупикового переживания вины к глубинному человеческому милосердию к себе же, мы становимся душевно взрослыми, устойчивыми, зрелыми.

   Мне кажется, только прощая себя, только научившись переходить от поверхностного и тупикового переживания вины к глубинному человеческому милосердию к себе же, мы становимся душевно взрослыми, устойчивыми, зрелыми.
7. «

   Быть может, без ненависти нет и любви, а без настоящей тьмы нет и настоящего света.

   Быть может, без ненависти нет и любви, а без настоящей тьмы нет и настоящего света.
8. «

   Знаете, у детей, не отягощенных еще виной и стыдом, как-то искреннее и честнее все устроено: если я хочу конфету, то я либо проявляю агрессию и ее отнимаю/добиваюсь, либо признаю свое бессилие и оплакиваю то, что конфеты у меня не будет.

   Знаете, у детей, не отягощенных еще виной и стыдом, как-то искреннее и честнее все устроено: если я хочу конфету, то я либо проявляю агрессию и ее отнимаю/добиваюсь, либо признаю свое бессилие и оплакиваю то, что конфеты у меня не будет.
9. «

   Если я никогда не злюсь на тех, с кем рядом, — значит, я не рядом. Злость — признак близости. Если я никогда не злюсь на нарушение моих границ — значит, у меня нет границ. Злость — признак того, что Другой зашел на мою территорию. Если я никогда не злюсь, когда не исполняются мои мечты и намерения, — значит, я разучилась сильно хотеть. Злость — признак контакта со своими желаниями. Если я никогда не злюсь на того, кто злится на меня, — значит, я всегда буду жертвой. Злость — признак того, что я могу за себя постоять. Если я никогда не злюсь, значит, я не чувствую, где начинаюсь и заканчиваюсь, чего хочу и к чему стремлюсь, не бываю достаточно близко к другим людям и не могу себя защитить... Если я никогда не злюсь, живу ли я?

   Если я никогда не злюсь на тех, с кем рядом, — значит, я не рядом. Злость — признак близости. Если я никогда не злюсь на нарушение моих границ — значит, у меня нет границ. Злость — признак того, что Другой зашел на мою территорию. Если я никогда не злюсь, когда не исполняются мои мечты и намерения, — значит, я разучилась сильно хотеть. Злость — признак контакта со своими желаниями. Если я никогда не злюсь на того, кто злится на меня, — значит, я всегда буду жертвой. Злость — признак того, что я могу за себя постоять. Если я никогда не злюсь, значит, я не чувствую, где начинаюсь и заканчиваюсь, чего хочу и к чему стремлюсь, не бываю достаточно близко к другим людям и не могу себя защитить... Если я никогда не злюсь, живу ли я?
10. «

    Идите к обычному психологу. Вот правда. Для терапии не нужно волшебства, суперспособностей или экстрасенсорного видения. Для качественной терапии нужен самый обычный человеческий контакт с корректным и опытным специалистом, который начнет разочаровывать с самого начала, когда не станет брать за вас вашу ответственность. Контакт, который будет возможно однажды конструктивно завершить, вырасти из него, свергнуть большую фигуру напротив и встретиться двумя равными смертными.

    Идите к обычному психологу. Вот правда. Для терапии не нужно волшебства, суперспособностей или экстрасенсорного видения. Для качественной терапии нужен самый обычный человеческий контакт с корректным и опытным специалистом, который начнет разочаровывать с самого начала, когда не станет брать за вас вашу ответственность. Контакт, который будет возможно однажды конструктивно завершить, вырасти из него, свергнуть большую фигуру напротив и встретиться двумя равными смертными.
11. «

    Мы выросли в относительной стабильности, одетые, обутые и получившие образование, соответственно, стали социально так или иначе реализованными. Чем больше потребностей закрывается — тем больше высвобождается энергии для поиска новых смыслов. И именно наше поколение стало тем, которое столкнулось с потребностью в большем контакте с собой истинными, в близости, любви, внутренней честности. Не потому что мы травмированы, а потому что мы первые, у кого, благодаря предыдущим поколениям, есть ресурс в эти травмы смотреть и что-то с ними делать.

    Мы выросли в относительной стабильности, одетые, обутые и получившие образование, соответственно, стали социально так или иначе реализованными. Чем больше потребностей закрывается — тем больше высвобождается энергии для поиска новых смыслов. И именно наше поколение стало тем, которое столкнулось с потребностью в большем контакте с собой истинными, в близости, любви, внутренней честности. Не потому что мы травмированы, а потому что мы первые, у кого, благодаря предыдущим поколениям, есть ресурс в эти травмы смотреть и что-то с ними делать.
12. «

    Дети, которых слишком часто виноватили, вырастают во взрослых, в которых вины так много, что, с одной стороны, они перестают ее идентифицировать, а с другой — торги «виноват — не виноват» становятся фундаментом их существования.

    Дети, которых слишком часто виноватили, вырастают во взрослых, в которых вины так много, что, с одной стороны, они перестают ее идентифицировать, а с другой — торги «виноват — не виноват» становятся фундаментом их существования.
13. «

    Нам часто кажется, что быть слабыми, испуганными, раздражёнными или стыдящимися — не комильфо, но именно сокрытием неприятных себя мы теряем в чужих глазах доверие.

    Нам часто кажется, что быть слабыми, испуганными, раздражёнными или стыдящимися — не комильфо, но именно сокрытием неприятных себя мы теряем в чужих глазах доверие.
14. «

    Часто то, что выглядит как «сдаться», на самом деле — «окончить войну и начать жить».

    Часто то, что выглядит как «сдаться», на самом деле — «окончить войну и начать жить».
15. «

    Через боль человек взрослеет.

    Через боль человек взрослеет.
16. «

    В среднем человек осознаёт не более 10% своего психического (мысли, чувства, мечты). Всё остальное — подсознание.

    В среднем человек осознаёт не более 10% своего психического (мысли, чувства, мечты). Всё остальное — подсознание.
17. «

    Возможно, счастье — это когда тебя не тянет к земле и не уносит в экзальтации в небеса, когда не хочется оборачиваться назад или бежать вперёд, когда есть только этот самый миг.

    Возможно, счастье — это когда тебя не тянет к земле и не уносит в экзальтации в небеса, когда не хочется оборачиваться назад или бежать вперёд, когда есть только этот самый миг.