95 фраз персонажа «Эраст Петрович Фандорин» для дневника

Собрали 95 цитат персонажа «Эраст Петрович Фандорин» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   — Я пришел сказать, что тоже думал о тебе эти два дня, — сказал Фандорин. В дурацком английском языке нет интимного местоимения второго лица, все you да you, но он решил, что с этого мгновения они переходят на «ты».

   — Я пришел сказать, что тоже думал о тебе эти два дня, — сказал Фандорин. В дурацком английском языке нет интимного местоимения второго лица, все you да you, но он решил, что с этого мгновения они переходят на «ты».

   — Борис Акунин · книга
2. «

   — Вы негодяй! Я стою здесь два часа, я вся окоченела! — Но я же не знал, что вы меня ждёте! — Не поэтому. Не прикидывайтесь болваном. Вы негодяй, потому что подлый и коварный! Я Вас раскусила. Ангелом прикинулся? Ланцелот… озёрный… Вздумал в душу пролезть? Сатана! Опричник! — Скажите, если Вы никого не пристрелили — значит, день пропал зря?

   — Вы негодяй! Я стою здесь два часа, я вся окоченела! — Но я же не знал, что вы меня ждёте! — Не поэтому. Не прикидывайтесь болваном. Вы негодяй, потому что подлый и коварный! Я Вас раскусила. Ангелом прикинулся? Ланцелот… озёрный… Вздумал в душу пролезть? Сатана! Опричник! — Скажите, если Вы никого не пристрелили — значит, день пропал зря?

   — Эсфирь Литвинова · фильм
3. «

   Подлость всегда в пределах юрисдикции.

   Подлость всегда в пределах юрисдикции.

   — Борис Акунин · книга
4. «

   — З-зачем вам понадобилась вся эта интрига? Пожарский заговорил жёстко, уверенно: — Я — человек, который может спасти Россию. Потому что я умён, смел и лишён сантиментов. <...> — И всё это вы делали ради спасения России? — спросил Фандорин, но его сарказм на собеседника не подействовал. — Да. И, разумеется, ради самого себя. Я себя от России не отделяю.

   — З-зачем вам понадобилась вся эта интрига? Пожарский заговорил жёстко, уверенно: — Я — человек, который может спасти Россию. Потому что я умён, смел и лишён сантиментов. <...> — И всё это вы делали ради спасения России? — спросил Фандорин, но его сарказм на собеседника не подействовал. — Да. И, разумеется, ради самого себя. Я себя от России не отделяю.

   — Борис Акунин · книга
5. «

   Благородный муж просит о спасении только Бога. И лишь в том случае, если в Него верит.

   Благородный муж просит о спасении только Бога. И лишь в том случае, если в Него верит.

   — Борис Акунин · книга
6. «

   Как сказал один старинный автор: «В безобразные времена к-красота женщины поражает сильней».

   Как сказал один старинный автор: «В безобразные времена к-красота женщины поражает сильней».

   — Борис Акунин · книга
7. «

   — Какие же это патриоты? — пожал плечами Гэндзи. — Просто к-крикуны. Законный повод подрать глотку, не более. Истинный патриотизм, как и истинная любовь, никогда о себе не кричит.

   — Какие же это патриоты? — пожал плечами Гэндзи. — Просто к-крикуны. Законный повод подрать глотку, не более. Истинный патриотизм, как и истинная любовь, никогда о себе не кричит.

   — Борис Акунин · книга
8. «

   — Что старше: валет или дама? — Трудно сказать… Дама, пожалуй, выглядит моложе, хотя у дам это не всегда поймешь.

   — Что старше: валет или дама? — Трудно сказать… Дама, пожалуй, выглядит моложе, хотя у дам это не всегда поймешь.

   — Азазель · фильм
9. «

   ... самые интересные лица бывают у женщин средних лет. Ещё можно разглядеть вчерашнюю девочку, и уже видно завтрашнюю старуху.

   ... самые интересные лица бывают у женщин средних лет. Ещё можно разглядеть вчерашнюю девочку, и уже видно завтрашнюю старуху.

   — Борис Акунин · книга
10. «

    Маса соорудил изысканный завтрак: заварил чудесного ячменного чая; разложил на деревянном блюде кусочки морской сколопендры, жёлтую икру уни, прозрачные ломтики ика; красиво аранжировал маринованные сливы и солёную редьку; отварил самого дорогого рису и посыпал его толчёными морскими водорослями; особенно же можно было гордиться белоснежным свежайшим тофу и благоуханной нежно-коричневой пастой натто. Поднос был украшен по сезону маленькими жёлтыми хризантемами. <...> Завтрак, приготовленный туземным Санчо Пансой, был кошмарен. Как они только едят это склизкое, пахучее, холодное? А сырая рыба! А клейкий, прилипающий к нёбу рис! О том, что представляла собой липкая замазка поносного цвета, лучше было вообще не думать. Не желая обижать японца, Фандорин поскорей проглотил всю эту отраву и запил чаем, но тот, кажется, был сварен из рыбьей чешуи.

    Маса соорудил изысканный завтрак: заварил чудесного ячменного чая; разложил на деревянном блюде кусочки морской сколопендры, жёлтую икру уни, прозрачные ломтики ика; красиво аранжировал маринованные сливы и солёную редьку; отварил самого дорогого рису и посыпал его толчёными морскими водорослями; особенно же можно было гордиться белоснежным свежайшим тофу и благоуханной нежно-коричневой пастой натто. Поднос был украшен по сезону маленькими жёлтыми хризантемами. <...> Завтрак, приготовленный туземным Санчо Пансой, был кошмарен. Как они только едят это склизкое, пахучее, холодное? А сырая рыба! А клейкий, прилипающий к нёбу рис! О том, что представляла собой липкая замазка поносного цвета, лучше было вообще не думать. Не желая обижать японца, Фандорин поскорей проглотил всю эту отраву и запил чаем, но тот, кажется, был сварен из рыбьей чешуи.

    — Борис Акунин · книга
11. «

    Самый существенный вывод, извлеченный из прожитых лет, сводился к предельно короткой максиме, которая стоила всех философских учений вместе взятых: стареть — это хорошо. «Стареть» означает «созревать», то есть становиться не хуже, а лучше — сильнее, мудрее, завершенней. Если же человек, старясь, ощущает не приобретение, а потерю, значит, его корабль сбился с курса.

    Самый существенный вывод, извлеченный из прожитых лет, сводился к предельно короткой максиме, которая стоила всех философских учений вместе взятых: стареть — это хорошо. «Стареть» означает «созревать», то есть становиться не хуже, а лучше — сильнее, мудрее, завершенней. Если же человек, старясь, ощущает не приобретение, а потерю, значит, его корабль сбился с курса.

    — Борис Акунин · книга
12. «

    Не горюй о том, что не сбылось. Путь каждого сопровождается непрожитыми жизнями и несбывшимися возможностями. Если ты сбился с самого лучшего маршрута, каким мог пойти, ты родишься снова и начнешь всё сначала. Так будет повторяться до тех пор, пока ты не выйдешь на единственно правильную дорогу и не попадешь туда, куда должен попасть.

    Не горюй о том, что не сбылось. Путь каждого сопровождается непрожитыми жизнями и несбывшимися возможностями. Если ты сбился с самого лучшего маршрута, каким мог пойти, ты родишься снова и начнешь всё сначала. Так будет повторяться до тех пор, пока ты не выйдешь на единственно правильную дорогу и не попадешь туда, куда должен попасть.

    — Борис Акунин · книга
13. «

    И в мести ничего скверного нет, если это не мания и не патология, а справедливое возмездие. <...> «А потом, кто знает: может я и есть орудие Божьего воздаяния, коли уж ничего не происходит без Его воли?»

    И в мести ничего скверного нет, если это не мания и не патология, а справедливое возмездие. <...> «А потом, кто знает: может я и есть орудие Божьего воздаяния, коли уж ничего не происходит без Его воли?»

    — Борис Акунин · книга
14. «

    Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь. Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать.

    Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь. Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать.

    — Борис Акунин · книга
15. «

    Нам, молодым, в вашем мире тошно. Ваши идеалы — карьера, деньги, почести — для многих из нас ничего не стоят. Не о том нам теперь мечтается. Вы что же думаете, спроста пишут про эпидемию самоубийств? Лучшие из образованной молодежи уходят, задохнувшись от нехватки духовного кислорода, а вы, отцы общества, уроков для себя ничуть не извлекаете!

    Нам, молодым, в вашем мире тошно. Ваши идеалы — карьера, деньги, почести — для многих из нас ничего не стоят. Не о том нам теперь мечтается. Вы что же думаете, спроста пишут про эпидемию самоубийств? Лучшие из образованной молодежи уходят, задохнувшись от нехватки духовного кислорода, а вы, отцы общества, уроков для себя ничуть не извлекаете!

    — Борис Акунин · книга
16. «

    Ты теперь будешь еврейский мальчик Мотя — ответил Эраст Петрович и нахлобучил Сеньке на голову ермолку<...> — Не буду<...>! — возмутился Сенька<...> — Не желаю! — П-почему? — Да не люблю я их! Ненавижу ихние рожи крючконосые! В смысле — лица! — А какие лица любишь? — поинтересовался инженер. — Курносые? То есть, если русский человек, то ты за одно это его сразу обожаешь? — Ну, это, конечно, смотря какого. — Вот и правильно, — одобрил Эраст Петрович, вытирая руки. — Любить нужно с большим разбором. А ненавидеть — тем более.

    Ты теперь будешь еврейский мальчик Мотя — ответил Эраст Петрович и нахлобучил Сеньке на голову ермолку<...> — Не буду<...>! — возмутился Сенька<...> — Не желаю! — П-почему? — Да не люблю я их! Ненавижу ихние рожи крючконосые! В смысле — лица! — А какие лица любишь? — поинтересовался инженер. — Курносые? То есть, если русский человек, то ты за одно это его сразу обожаешь? — Ну, это, конечно, смотря какого. — Вот и правильно, — одобрил Эраст Петрович, вытирая руки. — Любить нужно с большим разбором. А ненавидеть — тем более.

    — Борис Акунин · книга
17. «

    В хорошей угрозе, как в песне, важную роль играет рефрен.

    В хорошей угрозе, как в песне, важную роль играет рефрен.

    — Борис Акунин · книга
18. «

    Для того, чтобы любить человека, который тебя не любит, нужно быть или святым, или бодхисатвой.

    Для того, чтобы любить человека, который тебя не любит, нужно быть или святым, или бодхисатвой.

    — Борис Акунин · книга
19. «

    Вот они, начальственные привилегии: один на персональном извозчике домой, а другой на своих двоих по служебной надобности.

    Вот они, начальственные привилегии: один на персональном извозчике домой, а другой на своих двоих по служебной надобности.

    — Борис Акунин · книга
20. «

    — Стало быть, всё-таки себе дорожку-то расчищаете, а не России. — А я себя, в отличие от вас, от России не отделяю. Что выгодно России, выгодно и мне. И наоборот, надеюсь.

    — Стало быть, всё-таки себе дорожку-то расчищаете, а не России. — А я себя, в отличие от вас, от России не отделяю. Что выгодно России, выгодно и мне. И наоборот, надеюсь.

    — Эраст Петрович Фандорин · фильм