45 цитат персонажа «И», которые стоит перечитать

Ниже 45 цитат персонажа «И»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   «И зачем мне делать что-то настолько бессмысленное?» — …фраза, относящаяся к того рода вещам, которые мне не хватает смелости сказать.

   «И зачем мне делать что-то настолько бессмысленное?» — …фраза, относящаяся к того рода вещам, которые мне не хватает смелости сказать.

   — Нисио Исин · книга
2. «

   ... Ведь те, кто так легко и свободно выражают своё счастье и довольство, могут так же легко и свободно выразить недовольство и гнев.

   ... Ведь те, кто так легко и свободно выражают своё счастье и довольство, могут так же легко и свободно выразить недовольство и гнев.

   — Нисио Исин · книга
3. «

   — А знаете, надо мной и в начальной школе издевались... — Издевались? Не думаю, что это так. Тебя, скорее всего, сторонились. Отчуждение и издевательство — разные вещи. Дети издеваются над слабыми и лжецами и сторонятся тех, кто не вписывается в общество...

   — А знаете, надо мной и в начальной школе издевались... — Издевались? Не думаю, что это так. Тебя, скорее всего, сторонились. Отчуждение и издевательство — разные вещи. Дети издеваются над слабыми и лжецами и сторонятся тех, кто не вписывается в общество...

   — И · аниме
4. «

   — Тебя не пугают люди, которые осознанно, намеренно идут по головам других? — Хм, даже не знаю. На самом деле, меня больше беспокоят люди, которые используют других неосознанно, лишь из самых лучших побуждений и мании справедливости.

   — Тебя не пугают люди, которые осознанно, намеренно идут по головам других? — Хм, даже не знаю. На самом деле, меня больше беспокоят люди, которые используют других неосознанно, лишь из самых лучших побуждений и мании справедливости.

   — Нисио Исин · книга
5. «

   Я чувствовал себя не в своей тарелке. Мне здесь было не место. Хотя трудно сказать, что за все мои девятнадцать лет я хоть где-то ощущал себя не сбоку-припёку. Ни в Кобе, ни в Хьюстоне, ни в Киото, ни, конечно на этом острове. На всём белом свете я был совсем одинок. Но это не важно. Я люблю одиночество. Это не пустые слова хоть так и кажется.

   Я чувствовал себя не в своей тарелке. Мне здесь было не место. Хотя трудно сказать, что за все мои девятнадцать лет я хоть где-то ощущал себя не сбоку-припёку. Ни в Кобе, ни в Хьюстоне, ни в Киото, ни, конечно на этом острове. На всём белом свете я был совсем одинок. Но это не важно. Я люблю одиночество. Это не пустые слова хоть так и кажется.
6. «

   — В итоге ты всё же не любишь принимать решения, да? Тебе не нравится сам процесс выбора. Вчера Химэна‑сан сказала о тебе то же самое, и мне кажется, она попала в яблочко. Ты просто плывёшь по течению. Ты ненавидишь соревноваться, ты ненавидишь всё прояснять. Тебе необходимо оставлять неясности. — Не буду с этим спорить. — Спорить не будешь, но и не согласишься. Ты принял мой вызов в сёги лишь потому, что ты знал, что обязательно проиграешь, так ведь? Ты не принял бы вызов, если бы было иначе. — Ты ненавидишь других людей? — Да не то что бы. — Но нравятся ли они тебе? — В этом нет нужды. — Именно. Основа твоих ценностей лежит в идее, что люди должны жить в одиночестве. Ты ведь так думаешь, да? Или нет, ты этого хочешь. Это та основа, вокруг которой ты собран. Ты изо всех сил стараешься ни во что не вмешиваться и не причинять другим неприятности и боль. Конечно, ты можешь делиться счастьем и радостью с другими, но ты не подходишь к той точке, когда ты можешь принести боль и печаль, всё верно?

   — В итоге ты всё же не любишь принимать решения, да? Тебе не нравится сам процесс выбора. Вчера Химэна‑сан сказала о тебе то же самое, и мне кажется, она попала в яблочко. Ты просто плывёшь по течению. Ты ненавидишь соревноваться, ты ненавидишь всё прояснять. Тебе необходимо оставлять неясности. — Не буду с этим спорить. — Спорить не будешь, но и не согласишься. Ты принял мой вызов в сёги лишь потому, что ты знал, что обязательно проиграешь, так ведь? Ты не принял бы вызов, если бы было иначе. — Ты ненавидишь других людей? — Да не то что бы. — Но нравятся ли они тебе? — В этом нет нужды. — Именно. Основа твоих ценностей лежит в идее, что люди должны жить в одиночестве. Ты ведь так думаешь, да? Или нет, ты этого хочешь. Это та основа, вокруг которой ты собран. Ты изо всех сил стараешься ни во что не вмешиваться и не причинять другим неприятности и боль. Конечно, ты можешь делиться счастьем и радостью с другими, но ты не подходишь к той точке, когда ты можешь принести боль и печаль, всё верно?

   — Нисио Исин · книга
7. «

   Такие загадки, вроде «убийства в закрытой комнате» очень простые, фанаты детективного жанра щёлкают их на раз-два. Только когда сталкиваешься с ними в реальной жизни, они неожиданно сбивают нас с ног. Запах крови и привкус смерти затуманивают разум.

   Такие загадки, вроде «убийства в закрытой комнате» очень простые, фанаты детективного жанра щёлкают их на раз-два. Только когда сталкиваешься с ними в реальной жизни, они неожиданно сбивают нас с ног. Запах крови и привкус смерти затуманивают разум.
8. «

   Как я уже сказал, мне не не нравится скука. Иногда люди хотят провести день просто ничего не делая, ведь правда? Все иногда испытывают подобное. Все желают убежать от мирской суеты, избавить себя от утруждающих разговоров с другими. У всех есть право провести время, размышляя о собственной жизни. Так уж просто получается.

   Как я уже сказал, мне не не нравится скука. Иногда люди хотят провести день просто ничего не делая, ведь правда? Все иногда испытывают подобное. Все желают убежать от мирской суеты, избавить себя от утруждающих разговоров с другими. У всех есть право провести время, размышляя о собственной жизни. Так уж просто получается.

   — Нисио Исин · книга
9. «

   И эта девушка называла свою Веспу «скутер»? Веспа это Веспа, и только Веспа. Называть её «скутер» — просто оскорбление, как по мне.

   И эта девушка называла свою Веспу «скутер»? Веспа это Веспа, и только Веспа. Называть её «скутер» — просто оскорбление, как по мне.

   — Нисио Исин · книга
10. «

    Ты даже не представляешь, как меня всё задолбало. Жизнь, окружающие меня люди, не окружающие меня люди, все эти различные намерения, из которых состоит этот мир, и все те, из которых он не состоит, ты, Микоко-тян, да и, собственно, я сам. Все это лишь сплошная грёбаная головная боль. Если тут кому-то от чего-то и противно, так мне. Жизнь приносит только боль. Я не вижу в этом никакой ценности.

    Ты даже не представляешь, как меня всё задолбало. Жизнь, окружающие меня люди, не окружающие меня люди, все эти различные намерения, из которых состоит этот мир, и все те, из которых он не состоит, ты, Микоко-тян, да и, собственно, я сам. Все это лишь сплошная грёбаная головная боль. Если тут кому-то от чего-то и противно, так мне. Жизнь приносит только боль. Я не вижу в этом никакой ценности.

    — Нисио Исин · книга
11. «

    Я равнодушен и безразличен ко всему. Будущего нет. Прошлого нет. Я давно уже забыл, что рождён. Не замечаю, что живу. Для меня реальность — всего лишь синоним для слова «иллюзия» и точно не антоним к слову «сон».

    Я равнодушен и безразличен ко всему. Будущего нет. Прошлого нет. Я давно уже забыл, что рождён. Не замечаю, что живу. Для меня реальность — всего лишь синоним для слова «иллюзия» и точно не антоним к слову «сон».

    — Нисио Исин · книга
12. «

    — Такой уж ты человек, да? Ненавидишь выбирать. Тебе не нравится «концепция выбора» как таковая... Ты живешь по обстоятельствам, словно плывешь по течению. Ненавидишь соревноваться. Ненавидишь объясняться. Любитель неопределённости. — Не буду отрицать. — Не отрицаешь, но и не соглашаешься...

    — Такой уж ты человек, да? Ненавидишь выбирать. Тебе не нравится «концепция выбора» как таковая... Ты живешь по обстоятельствам, словно плывешь по течению. Ненавидишь соревноваться. Ненавидишь объясняться. Любитель неопределённости. — Не буду отрицать. — Не отрицаешь, но и не соглашаешься...

    — Канамэ Ибуки · аниме
13. «

    Айкава-сан ошибалась только в одном. Но это не ее вина. Она просто, скорее всего, еще не до конца меня поняла. Нет, я не считал себя человеком с глубоким характером, но я признавал, что грехи мои утянули меня так глубоко, что не было ни малейшего шанса увидеть самое дно. Эту мою глубину невозможно было увидеть, на какую бы работу вы бы не подрядились. Причина, по которой я не хотел обсуждать все это перед Кунагисой, была не в том, что я боялся, что она осудит меня. Причиной было то, что я знал, что она никогда не осудит меня, и поэтому я не хочу, чтобы кто-то выставлял перед ней напоказ мое уродство и мой эгоизм. Ее всеобъемлющая любовь. Непоколебимая, неизменная привязанность. Если я убью кого-то своими руками, она, возможно, простит даже это. Она все так же будет меня любить. Для меня такая любовь была все же слишком уж тяжела. Я ощущаю, как она сокрушает меня. Эта чистосердечная преданность.

    Айкава-сан ошибалась только в одном. Но это не ее вина. Она просто, скорее всего, еще не до конца меня поняла. Нет, я не считал себя человеком с глубоким характером, но я признавал, что грехи мои утянули меня так глубоко, что не было ни малейшего шанса увидеть самое дно. Эту мою глубину невозможно было увидеть, на какую бы работу вы бы не подрядились. Причина, по которой я не хотел обсуждать все это перед Кунагисой, была не в том, что я боялся, что она осудит меня. Причиной было то, что я знал, что она никогда не осудит меня, и поэтому я не хочу, чтобы кто-то выставлял перед ней напоказ мое уродство и мой эгоизм. Ее всеобъемлющая любовь. Непоколебимая, неизменная привязанность. Если я убью кого-то своими руками, она, возможно, простит даже это. Она все так же будет меня любить. Для меня такая любовь была все же слишком уж тяжела. Я ощущаю, как она сокрушает меня. Эта чистосердечная преданность.

    — Нисио Исин · книга
14. «

    Что есть доверие? Ответ... Не думать, что тебя могут предать. Не сожалеть, если тебя предадут.

    Что есть доверие? Ответ... Не думать, что тебя могут предать. Не сожалеть, если тебя предадут.

    — Нисио Исин · книга
15. «

    — Правда ведь, что есть нечто страшное в тех, кто может осознанно и целенаправленно раздавить человека? — Разве? Меня куда больше пугают люди, которые делают это бессознательно. Те, кто готовы растоптать других во имя своей правды и надуманной справедливости...

    — Правда ведь, что есть нечто страшное в тех, кто может осознанно и целенаправленно раздавить человека? — Разве? Меня куда больше пугают люди, которые делают это бессознательно. Те, кто готовы растоптать других во имя своей правды и надуманной справедливости...

    — Дзюн Айкава · аниме
16. «

    Индивидуальность пусть собой и подавится.

    Индивидуальность пусть собой и подавится.

    — Нисио Исин · книга
17. «

    — Парни всегда хранят нож в своём сердце. — А девушки пистолет.

    — Парни всегда хранят нож в своём сердце. — А девушки пистолет.

    — И · аниме
18. «

    Ненужные объяснения.

    Ненужные объяснения.

    — Нисио Исин · книга
19. «

    А теперь представьте невинную молодую девушку. Представьте, что она первый раз взглянула в зеркало. Разумеется, из-за ее совершенной невинности она не знает о том, что картина перед ней является лишь отражением света. Вместо этого она воображает. Она представляет нечто большее: что по другую сторону зеркала она увидела нескончаемый мир, который отделяется от нее рамой со стеклом. Там идеальная копия «ее» отсюда, но существующая в бесконечно удаленном месте. Невероятных размеров парадокс мира, находящегося в ее воображении. И не невежество та причина, что позволяет этому парадоксу существовать. И не так важно, какой из миров был истинным, а какой ложным. Если одна из сторон была истинной, то другая была фальшивкой, но если реальность, на деле, была фальшивкой, то обе стороны были равноценны и равноценно ничего не стоили. Но, как только эта мечтательная девушка протянет свою изящную руку и дотронется до зеркала пальцем, все, что она почувствует, — это пустоту. Она не почувствует ничего, кроме ничего. Тому, чему она позволила существовать, не было позволено существовать кем-то еще. Более того, то, чему она позволила существовать, ничего не значило для кого-то еще. И она, наконец, осознала. Без каких-либо преувеличений, в тот момент в представлении этой девушки целый мир был уничтожен.

    А теперь представьте невинную молодую девушку. Представьте, что она первый раз взглянула в зеркало. Разумеется, из-за ее совершенной невинности она не знает о том, что картина перед ней является лишь отражением света. Вместо этого она воображает. Она представляет нечто большее: что по другую сторону зеркала она увидела нескончаемый мир, который отделяется от нее рамой со стеклом. Там идеальная копия «ее» отсюда, но существующая в бесконечно удаленном месте. Невероятных размеров парадокс мира, находящегося в ее воображении. И не невежество та причина, что позволяет этому парадоксу существовать. И не так важно, какой из миров был истинным, а какой ложным. Если одна из сторон была истинной, то другая была фальшивкой, но если реальность, на деле, была фальшивкой, то обе стороны были равноценны и равноценно ничего не стоили. Но, как только эта мечтательная девушка протянет свою изящную руку и дотронется до зеркала пальцем, все, что она почувствует, — это пустоту. Она не почувствует ничего, кроме ничего. Тому, чему она позволила существовать, не было позволено существовать кем-то еще. Более того, то, чему она позволила существовать, ничего не значило для кого-то еще. И она, наконец, осознала. Без каких-либо преувеличений, в тот момент в представлении этой девушки целый мир был уничтожен.

    — Нисио Исин · книга
20. «

    Не знаю, вокруг кого крутится наш мир, но земной шар как вращался, так и вращается вокруг Солнца. Другими словами, жизнь такая, какая есть, и это никак нельзя изменить. Это одинаково для всех.

    Не знаю, вокруг кого крутится наш мир, но земной шар как вращался, так и вращается вокруг Солнца. Другими словами, жизнь такая, какая есть, и это никак нельзя изменить. Это одинаково для всех.