15 цитат персонажа «князь Мышкин» — читаем и делимся

Собрали 15 цитат персонажа «князь Мышкин» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   — Обратите внимание, Гавриил Ардалионович, о чём думают современные дети. — А что такое? О том же и думают. Сиськи-письки. — Да, вы правы, но вы посмотрите, какой динамической любовью к жизни наполнено каждое слово — «Хочу бабу потолще. Коля М.»

   — Обратите внимание, Гавриил Ардалионович, о чём думают современные дети. — А что такое? О том же и думают. Сиськи-письки. — Да, вы правы, но вы посмотрите, какой динамической любовью к жизни наполнено каждое слово — «Хочу бабу потолще. Коля М.»

   — князь Мышкин · фильм
2. «

   А ведь главная, самая сильная боль, может, не в ранах.

   А ведь главная, самая сильная боль, может, не в ранах.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
3. «

   Разве помогать... не признак нравственной силы?

   Разве помогать... не признак нравственной силы?

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
4. «

   Мама и папа познакомились во Франции, в Париже. Он шел по улице и круассан ел, а она чужие франки потеряла и собиралась на себя руки наложить. Он её в кафе отвёл, абсента попить. Через семь месяцев я родился.

   Мама и папа познакомились во Франции, в Париже. Он шел по улице и круассан ел, а она чужие франки потеряла и собиралась на себя руки наложить. Он её в кафе отвёл, абсента попить. Через семь месяцев я родился.

   — Даун Хаус · фильм
5. «

   Не из одного ведь тщеславия, не всё ведь от одних скверных тщеславных чувств происходят русские атеисты и русские иезуиты, а и из боли духовной, из жажды духовной, из тоски по высшему делу, по крепкому берегу, по родине, в которую веровать перестали, потому что никогда её и не знали!

   Не из одного ведь тщеславия, не всё ведь от одних скверных тщеславных чувств происходят русские атеисты и русские иезуиты, а и из боли духовной, из жажды духовной, из тоски по высшему делу, по крепкому берегу, по родине, в которую веровать перестали, потому что никогда её и не знали!

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
6. «

   И, наконец, мне кажется, мы такие розные люди на вид... по многим обстоятельствам, что у нас, пожалуй, и не может быть много точек общих, но, знаете, я в эту последнюю идею сам не верю, потому очень часто только так кажется, что нет точек общих, а они очень есть... это от лености людской происходит, что люди так промеж собой на глаз сортируются и ничего не могут найти...

   И, наконец, мне кажется, мы такие розные люди на вид... по многим обстоятельствам, что у нас, пожалуй, и не может быть много точек общих, но, знаете, я в эту последнюю идею сам не верю, потому очень часто только так кажется, что нет точек общих, а они очень есть... это от лености людской происходит, что люди так промеж собой на глаз сортируются и ничего не могут найти...

   — Елена Коренева · книга
7. «

   Самый закоренелый убийца все-таки знает, что он преступник, то есть по совести считает, что он нехорошо поступил, хоть и безо всякого раскаяния. И таков всякий из них; а эти ведь не хотят себя даже считать преступниками и думают про себя, что право имели и... даже хорошо поступили.

   Самый закоренелый убийца все-таки знает, что он преступник, то есть по совести считает, что он нехорошо поступил, хоть и безо всякого раскаяния. И таков всякий из них; а эти ведь не хотят себя даже считать преступниками и думают про себя, что право имели и... даже хорошо поступили.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
8. «

   Искажение идей и понятий встречается очень часто, есть гораздо более общий, чем частный случай, к несчастию.

   Искажение идей и понятий встречается очень часто, есть гораздо более общий, чем частный случай, к несчастию.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
9. «

   …вот и урок: не судить, не имея опыта.

   …вот и урок: не судить, не имея опыта.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
10. «

    Что подвинуло вас доносить? — Единственно из приятного любопытства и... из услужливости благородной души.

    Что подвинуло вас доносить? — Единственно из приятного любопытства и... из услужливости благородной души.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
11. «

    А ещё я видел, как в Китае одного писателя казнили. Он потом в Интернете свои ощущения опубликовал.

    А ещё я видел, как в Китае одного писателя казнили. Он потом в Интернете свои ощущения опубликовал.

    — Даун Хаус · фильм
12. «

    Сущность религиозного чувства ни под какие рассуждения, ни под какие атеизмы не подходит; тут что-то не то, и вечно будет не то; тут что-то такое, обо что вечно будут скользить атеизмы и вечно будут не про то говорить.

    Сущность религиозного чувства ни под какие рассуждения, ни под какие атеизмы не подходит; тут что-то не то, и вечно будет не то; тут что-то такое, обо что вечно будут скользить атеизмы и вечно будут не про то говорить.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
13. «

    Твою любовь от злости не отличишь, а пройдет она, так, может, еще пуще беда будет. Ненавидеть будешь очень ее за эту теперешнюю любовь, за всю эту муку, которую теперь принимаешь.

    Твою любовь от злости не отличишь, а пройдет она, так, может, еще пуще беда будет. Ненавидеть будешь очень ее за эту теперешнюю любовь, за всю эту муку, которую теперь принимаешь.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
14. «

    Нечего смущаться и тем, что мы смешны, не правда ли? Ведь это действительно так, мы смешны, легкомысленны, с дурными привычками, скучаем, глядеть не умеем, понимать не умеем, мы ведь все таковы, все, и вы, и я, и они!

    Нечего смущаться и тем, что мы смешны, не правда ли? Ведь это действительно так, мы смешны, легкомысленны, с дурными привычками, скучаем, глядеть не умеем, понимать не умеем, мы ведь все таковы, все, и вы, и я, и они!

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
15. «

    Я ее не любовью люблю, а жалостью.

    Я ее не любовью люблю, а жалостью.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга