48 коротких цитат персонажа «Сатана»

48 цитат персонажа «Сатана» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Вот именно. Они играют ради самой игры. Взрослые тоже играют в игру — они живут. Если хочешь, можем рассматривать это так. Мы говорили о смысле жизни, а я повел тебя сюда, и предложил взглянуть на детей. Дети никогда не вырастают — они становятся взрослее, и продолжают играть. Только масштабы игры становятся куда более глобальными, желаний больше, возможностей. Цель и смысл игры остается тем же. Цель и смысл — это сама игра. Люди живут потому, что жизнь заложена в них природой, они не могут по другому. Их тянет что-либо делать, создавать вещи, продолжать и развивать свою игру. И они боятся прекращения игры. Они слишком много усилий в нее вложили, чтобы просто взять, и одним махом обнулить счетчик. Они боятся конца своей игры. Ну, или, может не боятся, но уж точно не стремятся к нему. Глянь, вот точно так, как этот малый. — Но. Ценность этой игры они по настоящему осознают лишь тогда, когда их, словно детей, вот-вот должны позвать с детской площадки домой.

   — Вот именно. Они играют ради самой игры. Взрослые тоже играют в игру — они живут. Если хочешь, можем рассматривать это так. Мы говорили о смысле жизни, а я повел тебя сюда, и предложил взглянуть на детей. Дети никогда не вырастают — они становятся взрослее, и продолжают играть. Только масштабы игры становятся куда более глобальными, желаний больше, возможностей. Цель и смысл игры остается тем же. Цель и смысл — это сама игра. Люди живут потому, что жизнь заложена в них природой, они не могут по другому. Их тянет что-либо делать, создавать вещи, продолжать и развивать свою игру. И они боятся прекращения игры. Они слишком много усилий в нее вложили, чтобы просто взять, и одним махом обнулить счетчик. Они боятся конца своей игры. Ну, или, может не боятся, но уж точно не стремятся к нему. Глянь, вот точно так, как этот малый. — Но. Ценность этой игры они по настоящему осознают лишь тогда, когда их, словно детей, вот-вот должны позвать с детской площадки домой.
2. «

   Чем Творца Вы оскорбите, знанье обретя? Чем знанье ваше Богу повредит?

   Чем Творца Вы оскорбите, знанье обретя? Чем знанье ваше Богу повредит?

   — Джон Мильтон · книга
3. «

   Жизнь, Джеймс Киркхем, это долгая игра между двумя безжалостными игроками — рождением и смертью. Все мужчины и все женщины играют в нее, хотя большинство из них плохие игроки. У каждого мужчины и у каждой женщины хотя бы раз возникает желание, за которое они добровольно отдали бы душу — а часто и жизнь. Но жизнь — такая грубая игра, управляемая наудачу, если вообще управляемая, и с такими запутанными, противоречивыми и безвкусными правилами.

   Жизнь, Джеймс Киркхем, это долгая игра между двумя безжалостными игроками — рождением и смертью. Все мужчины и все женщины играют в нее, хотя большинство из них плохие игроки. У каждого мужчины и у каждой женщины хотя бы раз возникает желание, за которое они добровольно отдали бы душу — а часто и жизнь. Но жизнь — такая грубая игра, управляемая наудачу, если вообще управляемая, и с такими запутанными, противоречивыми и безвкусными правилами.

   — Абрахам Меррит · книга
4. «

   Души убитых и мучеников всегда отправляются в рай.

   Души убитых и мучеников всегда отправляются в рай.

   — Стивен Кинг · книга
5. «

   Неисчерпаемая алчность человека никогда не может быть удовлетворена. Если он получит одно, он желает другое, и его вкусы вообще очень дороги.

   Неисчерпаемая алчность человека никогда не может быть удовлетворена. Если он получит одно, он желает другое, и его вкусы вообще очень дороги.

   — Мария Корелли · книга
6. «

   Жаждущий достичь Вершины власти, должен быть готов На брюхе пресмыкаться и дойти До крайней низости.

   Жаждущий достичь Вершины власти, должен быть готов На брюхе пресмыкаться и дойти До крайней низости.

   — Джон Мильтон · книга
7. «

   По-настоящему велик не тот, кто ищет славы, не тот, чьи деяния поражают масштабностью, а тот, кто делится частицей себя с другими.

   По-настоящему велик не тот, кто ищет славы, не тот, чьи деяния поражают масштабностью, а тот, кто делится частицей себя с другими.

   — Александр Вяземка · книга
8. «

   Любить можно существа своей породы, своих равных. Ангел может любить ангела. Человек, на которого падет любовь ангела, будет испепелен ею в одно мгновение.

   Любить можно существа своей породы, своих равных. Ангел может любить ангела. Человек, на которого падет любовь ангела, будет испепелен ею в одно мгновение.

   — Марк Твен · книга
9. «

   И если Провидением своим Он в нашем Зле зерно Добра взрастит, Мы возвратить должны благой исход, В Его Добре источник Зла сыскав.

   И если Провидением своим Он в нашем Зле зерно Добра взрастит, Мы возвратить должны благой исход, В Его Добре источник Зла сыскав.

   — Джон Мильтон · книга
10. «

    Куда, несчастный, скроюсь я, бежав От ярости безмерной и от мук Безмерного отчаянья? Везде В Аду я буду. Ад — я сам.

    Куда, несчастный, скроюсь я, бежав От ярости безмерной и от мук Безмерного отчаянья? Везде В Аду я буду. Ад — я сам.

    — Джон Мильтон · книга
11. «

    У меня с людьми нет ничего общего, ни малейшей точки соприкосновения. Их переживания ничтожны и пусты, таковы же их наглые претензии, их тщеславие. Объясню мою мысль на примере. Вот красный паучок, он не крупнее булавочной головки. Как ты думаешь, может ли слон испытывать к нему интерес, беспокоиться о том, счастлив этот паучок или несчастлив, богат или беден, любит ли его невеста, здорова ли его матушка, пользуется ли он успехом в обществе, оправдаются ли его надежды на карьеру. Слон никогда не сможет проникнуться этими интересами, они не существуют для него.

    У меня с людьми нет ничего общего, ни малейшей точки соприкосновения. Их переживания ничтожны и пусты, таковы же их наглые претензии, их тщеславие. Объясню мою мысль на примере. Вот красный паучок, он не крупнее булавочной головки. Как ты думаешь, может ли слон испытывать к нему интерес, беспокоиться о том, счастлив этот паучок или несчастлив, богат или беден, любит ли его невеста, здорова ли его матушка, пользуется ли он успехом в обществе, оправдаются ли его надежды на карьеру. Слон никогда не сможет проникнуться этими интересами, они не существуют для него.

    — Марк Твен · книга
12. «

    Кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него.

    Кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него.

    — Библия. Ветхий Завет · книга
13. «

    Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

    Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

    — Джон Мильтон · книга
14. «

    Значит, ты их посол, да? Хе-хе... Вроде демон, а сам на стороне людей. Откапали же чудилу. Похоже, ты силен. Не желаешь ко мне присоединиться?

    Значит, ты их посол, да? Хе-хе... Вроде демон, а сам на стороне людей. Откапали же чудилу. Похоже, ты силен. Не желаешь ко мне присоединиться?
15. «

    Каждый человек в меру доставшихся ему интеллектуальных способностей постоянно упражняет свой ум, и эти упражнения составляют весьма существенную, ценную и важную часть его жизни. Самый неразвитый человек, как и самый образованный, обладает какой-нибудь своей способностью и испытывает подлинное удовольствие, пуская ее в ход, доказывая ее и совершенствуя.

    Каждый человек в меру доставшихся ему интеллектуальных способностей постоянно упражняет свой ум, и эти упражнения составляют весьма существенную, ценную и важную часть его жизни. Самый неразвитый человек, как и самый образованный, обладает какой-нибудь своей способностью и испытывает подлинное удовольствие, пуская ее в ход, доказывая ее и совершенствуя.

    — Марк Твен · книга
16. «

    — Кроме того, каждый человек больше всего заинтересован именно собой. Они все индивидуалисты, хотя искренне убеждены в обратном. Дай ему выбор — сделать счастливыми тысячу человек, или самого себя — и я заранее знаю что он выберет. Но, конечно же, при условии что об этом никто не узнает. И это не пустые слова — я проводил такие эксперименты. Они все индивидуалисты, да еще и побольше чем я сам. Даже добрые поступки и забота о ближнем, у них зачастую эгоистичны. Они делают добро не просто так, а потому что подсознательно таким образом убеждают себя в том что они хорошие. Они боятся смерти близких, но только потому что это вызовет в них самих негативные переживания. Они даже в такой ситуации бояться не того, что потеряют близкого человека, они бояться негативных эмоций, которые это событие вызовет в них самих. Правда… Парень вроде как на секунду засомневался. — Знаешь, у моего брата совсем другие мысли по этому поводу.

    — Кроме того, каждый человек больше всего заинтересован именно собой. Они все индивидуалисты, хотя искренне убеждены в обратном. Дай ему выбор — сделать счастливыми тысячу человек, или самого себя — и я заранее знаю что он выберет. Но, конечно же, при условии что об этом никто не узнает. И это не пустые слова — я проводил такие эксперименты. Они все индивидуалисты, да еще и побольше чем я сам. Даже добрые поступки и забота о ближнем, у них зачастую эгоистичны. Они делают добро не просто так, а потому что подсознательно таким образом убеждают себя в том что они хорошие. Они боятся смерти близких, но только потому что это вызовет в них самих негативные переживания. Они даже в такой ситуации бояться не того, что потеряют близкого человека, они бояться негативных эмоций, которые это событие вызовет в них самих. Правда… Парень вроде как на секунду засомневался. — Знаешь, у моего брата совсем другие мысли по этому поводу.
17. «

    Многим почему-то нравится примерять на реалии этого мира фантазию авторов книг.

    Многим почему-то нравится примерять на реалии этого мира фантазию авторов книг.

    — Александр Вяземка · книга
18. «

    — Паук убивает муху и поедает ее. Птица убивает паука и поедает его. Рысь убивает гуся, а... короче говоря, они все убивают друг друга. Одни убийства, куда ни глянь. Все они убийцы. И все они безвинны, о Божественный? — Они безвинны. Таков закон природы. А закон природы всегда — закон Бога.

    — Паук убивает муху и поедает ее. Птица убивает паука и поедает его. Рысь убивает гуся, а... короче говоря, они все убивают друг друга. Одни убийства, куда ни глянь. Все они убийцы. И все они безвинны, о Божественный? — Они безвинны. Таков закон природы. А закон природы всегда — закон Бога.

    — Марк Твен · книга
19. «

    Человек — это механизм. Самодействующий механизм. Он состоит из тысяч сложных и хрупких деталей, которые безупречно и в полной гармонии друг с другом выполняют свои функции согласно особым законам, над которыми сам человек не имеет ни власти ни контроля.

    Человек — это механизм. Самодействующий механизм. Он состоит из тысяч сложных и хрупких деталей, которые безупречно и в полной гармонии друг с другом выполняют свои функции согласно особым законам, над которыми сам человек не имеет ни власти ни контроля.

    — Марк Твен · книга
20. «

    Люди живут в мире галлюцинаций. Придуманные ими вещи, мешают им трезво смотреть на мир и свою жизнь. Они сами для себя придумывают правила жизни, проблемы. А потом от этих проблем сами и страдают. Они придумали деньги и страдают от их недостатка, вредят друг другу из-за них. Они придумали политику и войны, а так же инструменты для их ведения. Они придумали социальную иерархию, отделяя одних людей от других. Они придумали некие «социальные нормы» и «правила», и ограничили ими свободу своей мысли. Они придумали множество ярлыков, лишь для того, чтобы понавешивать их друг на друга. Они больше не думают сами, за них думают стереотипы и комплексы. Причем, что особенно важно — комплексы целых поколений. Они придумали огромное количество вещей, которые якобы нужны им для ощущения счастья, и огорчаются когда теряют все это. Теряют работу, теряют вещи, теряют деньги. На самом деле, человек никогда не теряет того, что для него реально важно, все самое главное всегда находиться внутри них самих.

    Люди живут в мире галлюцинаций. Придуманные ими вещи, мешают им трезво смотреть на мир и свою жизнь. Они сами для себя придумывают правила жизни, проблемы. А потом от этих проблем сами и страдают. Они придумали деньги и страдают от их недостатка, вредят друг другу из-за них. Они придумали политику и войны, а так же инструменты для их ведения. Они придумали социальную иерархию, отделяя одних людей от других. Они придумали некие «социальные нормы» и «правила», и ограничили ими свободу своей мысли. Они придумали множество ярлыков, лишь для того, чтобы понавешивать их друг на друга. Они больше не думают сами, за них думают стереотипы и комплексы. Причем, что особенно важно — комплексы целых поколений. Они придумали огромное количество вещей, которые якобы нужны им для ощущения счастья, и огорчаются когда теряют все это. Теряют работу, теряют вещи, теряют деньги. На самом деле, человек никогда не теряет того, что для него реально важно, все самое главное всегда находиться внутри них самих.