21 цитата персонажа «Вильгельм Мейстер» — читать онлайн

21 цитата персонажа «Вильгельм Мейстер» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Мы часто слышали, будто гораздо легче написать и поставить трагедию, чем отличиться в комедии. При первом же трагическомо пыте мы почувствовали себя в своей стихии; сановитости и благородства характера мы старались добиться напыщенностью и аффектацией, и не мало таки о себе возомнили; вполне же счастливы мы бывали, когда приходилось дико бесноваться, топать ногами и даже бросаться наземь от ярости и отчаяния.

   Мы часто слышали, будто гораздо легче написать и поставить трагедию, чем отличиться в комедии. При первом же трагическомо пыте мы почувствовали себя в своей стихии; сановитости и благородства характера мы старались добиться напыщенностью и аффектацией, и не мало таки о себе возомнили; вполне же счастливы мы бывали, когда приходилось дико бесноваться, топать ногами и даже бросаться наземь от ярости и отчаяния.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
2. «

   Неужели случайные события имеют связь? Неужели то, что мы называем судьбою, — простая случайность?

   Неужели случайные события имеют связь? Неужели то, что мы называем судьбою, — простая случайность?

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
3. «

   Я находился в том счастливом возрасте, когда нам еще все нравится, когда нам доставляет удовлетворение обилие и смена событий.

   Я находился в том счастливом возрасте, когда нам еще все нравится, когда нам доставляет удовлетворение обилие и смена событий.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
4. «

   Все люди по своей ограниченности тщатся воспитывать ближних по своему подобию. Зато как счастлив тот, кем занялась судьба, каждого воспитывающая на свой лад.

   Все люди по своей ограниченности тщатся воспитывать ближних по своему подобию. Зато как счастлив тот, кем занялась судьба, каждого воспитывающая на свой лад.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
5. «

   Это будет ложная уступчивость толпе, если мы начнем будить в ней те чувства, которых она желает, а не те, которые она должна переживать.

   Это будет ложная уступчивость толпе, если мы начнем будить в ней те чувства, которых она желает, а не те, которые она должна переживать.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
6. «

   — Вечно слушать разговоры о вещи, из которой только и выйдет, что одно представление, которое забудется, как и сотни других, — на это не хватит моего терпения. — Нет мимолетных удовольствий: ибо впечатление, оставляемое ими, продолжает жить, и то, что мы делаем прилежно и старательно, вливает даже в зрителя какую-то тайную силу, действие которой мы не можем проследить.

   — Вечно слушать разговоры о вещи, из которой только и выйдет, что одно представление, которое забудется, как и сотни других, — на это не хватит моего терпения. — Нет мимолетных удовольствий: ибо впечатление, оставляемое ими, продолжает жить, и то, что мы делаем прилежно и старательно, вливает даже в зрителя какую-то тайную силу, действие которой мы не можем проследить.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
7. «

   Отец утверждал, что ценность для человека может представлять лишь редко доставляемое удовольствие, что дети и старики не умеют ценить благ, выпадающих на нашу долю ежедневно.

   Отец утверждал, что ценность для человека может представлять лишь редко доставляемое удовольствие, что дети и старики не умеют ценить благ, выпадающих на нашу долю ежедневно.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
8. «

   Как редко бывает человек доволен положением, в котором находится! Он вечно желает попасть в положение ближнего, из которого тот в свою очередь стремится вырваться.

   Как редко бывает человек доволен положением, в котором находится! Он вечно желает попасть в положение ближнего, из которого тот в свою очередь стремится вырваться.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
9. «

   Да разве нет людей, настолко лишенных чувства жизни, что они всю жизнь и быт смертных не ставят ни во что и называют жалким и низменным прозябанием?

   Да разве нет людей, настолко лишенных чувства жизни, что они всю жизнь и быт смертных не ставят ни во что и называют жалким и низменным прозябанием?

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
10. «

    С ранней юности смутные желания и намерения мои заключались в том, чтобы выработать из себя то, что я есть.

    С ранней юности смутные желания и намерения мои заключались в том, чтобы выработать из себя то, что я есть.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
11. «

    Деньги — превосходная вещь, где нужно с чем-нибудь покончить.

    Деньги — превосходная вещь, где нужно с чем-нибудь покончить.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
12. «

    Сколько удобств, сколько облегчений дает наследственное имение. И как процветает торговля, основанная на прочном капитале, с которым неудачный опыт не грозит остановкой всего дела!

    Сколько удобств, сколько облегчений дает наследственное имение. И как процветает торговля, основанная на прочном капитале, с которым неудачный опыт не грозит остановкой всего дела!

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
13. «

    Отношение знатных к людям более низкого положения и друг к другу измеряется внешними преимуществами, они за каждым готовы признать его звание, положение, его одежду и обстановку, но только не заслуги.

    Отношение знатных к людям более низкого положения и друг к другу измеряется внешними преимуществами, они за каждым готовы признать его звание, положение, его одежду и обстановку, но только не заслуги.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
14. «

    Только внешние обстоятельства внушают тебе влечение к ремеслу, наживе и собственности, внутренняя же твоя потребность рождает и питает желание все больше развивать и совершенствовать сокрытые в тебе наклонности к добру и красоте, безразлично, телесные или духовные.

    Только внешние обстоятельства внушают тебе влечение к ремеслу, наживе и собственности, внутренняя же твоя потребность рождает и питает желание все больше развивать и совершенствовать сокрытые в тебе наклонности к добру и красоте, безразлично, телесные или духовные.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
15. «

    — По-моему, нет ничего умнее, как извлекать пользу на глупости других. — Не знаю, не более ли благородное удовольствие исцелять людей от их глупостей. — Насколько я их знаю, это была бы напрасная затея. Много нужно уже и для того, чтобы и один-то человек поумнел и разбогател, и большей частью он это делает за счет других.

    — По-моему, нет ничего умнее, как извлекать пользу на глупости других. — Не знаю, не более ли благородное удовольствие исцелять людей от их глупостей. — Насколько я их знаю, это была бы напрасная затея. Много нужно уже и для того, чтобы и один-то человек поумнел и разбогател, и большей частью он это делает за счет других.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
16. «

    Поэт — одновременно учитель, провидец, друг богов и людей.

    Поэт — одновременно учитель, провидец, друг богов и людей.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
17. «

    Ни одной деятельности, которая должна длиться долго и даже стать призванием и образом жизни, не следует начинать с празднования. Празднуй лишь то, что благополучно закончено. Из всх празднеств брачное празднество наименее уместно, ибо оно более всякого другого должно бы проходить в обстановке тишины, смирения и надежды.

    Ни одной деятельности, которая должна длиться долго и даже стать призванием и образом жизни, не следует начинать с празднования. Празднуй лишь то, что благополучно закончено. Из всх празднеств брачное празднество наименее уместно, ибо оно более всякого другого должно бы проходить в обстановке тишины, смирения и надежды.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
18. «

    Кажется, человек всего лучше знает свои надежды и желания, которые долго лелеет и хранит в сердце своем, и, однако, когда они встречаются ему, когда они как бы навязываются ему, он их не узнает и отступает перел ними.

    Кажется, человек всего лучше знает свои надежды и желания, которые долго лелеет и хранит в сердце своем, и, однако, когда они встречаются ему, когда они как бы навязываются ему, он их не узнает и отступает перел ними.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
19. «

    Прекрасное, чистое, благородное, высоконравственное существо, лишенное силы чувства, делающей героя, гибнет под бременем, которого он не мог ни снести, ни сбросить, всякий долг для него священен, а этот непомерно тяжел. От него требуют невозможного, — невозможного не самого по себе, а того, что для него невозможно.

    Прекрасное, чистое, благородное, высоконравственное существо, лишенное силы чувства, делающей героя, гибнет под бременем, которого он не мог ни снести, ни сбросить, всякий долг для него священен, а этот непомерно тяжел. От него требуют невозможного, — невозможного не самого по себе, а того, что для него невозможно.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
20. «

    — Кто платит деньги, тот вправе требовать товар по своему вкусу. — До некоторой степени — да, но большая публика заслуживает того, чтобы ее уважали, а не трактовали как ребенка, у которого норовят выманить деньги.

    — Кто платит деньги, тот вправе требовать товар по своему вкусу. — До некоторой степени — да, но большая публика заслуживает того, чтобы ее уважали, а не трактовали как ребенка, у которого норовят выманить деньги.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга